【導言】城固感情挽回？？不懂就往下看，情感精細講解“城固感情挽回”的內容如下：
情感目錄一覽：
- 1、異地戀女朋友冷了怎么辦
- 2、像個傻子一樣,望著你的胳膊從我手中抬走.而我卻那樣的無助,真的真的不想失去她, 真的好無奈
- 3、大師請進
- 4、求后倆字重復的四字詞組，成語。
- 5、梅花嶺記（古文）
- 6、漢中離婚率超高的地方
異地戀女朋友冷了怎么辦
個人覺得，其實這件事情上總體來說的話雖然說你們兩個人是異地戀相處你的女朋友冷了怎么辦吶你可以叮囑她多穿點衣服啊等等的一些事情的，還是希望你們異地戀的時間還是早點回歸到同一所城市吧這樣就可以少一些后顧之憂的啊要是異地戀時間過長的話會出現(xiàn)不利的局面的這樣的問題相信你也是知道的啊朋友，或者是你可以給你的女朋友買些厚點的衣服給她郵過去就好了這都是解決的辦法的啊，加油吧，朋友，
像個傻子一樣,望著你的胳膊從我手中抬走.而我卻那樣的無助,真的真的不想失去她, 真的好無奈
有很多人都是我們人生旅途中的過客，是教我們如何來面對這個人生。我也有過，喜歡人但他們卻離開了我，很難過，真的感覺痛了，很痛！但回頭想了一下，人活著就是如此，不可能事事都順著我們的心發(fā)展，愛過痛過，真的已經很好了，分手時一聲再見，一聲謝謝，一聲祝福都是更美好的。我已經很謝謝他們了，讓我遇到他們。緣分是注定的，強求不來，強求來的，以后或許品嘗到的是苦是澀。是你的別人無論如何也強不走奪不去的。其實有時對方快樂也是一種對我們的安慰。你現(xiàn)在好好靜下心，找一個你們兩個同時有空余時間時，好好的談一下，一定要心平氣和的，不管誰對誰錯，先把那些放一邊。記住一定要好好說。如何沒有談好，你也別因為這樣就泄氣，先好好的學習，別因為這樣就把功課落下了。這樣你的父母也會因此有煩惱了，我們大了，別讓家人再為我們操心了。別人不愛我們，但自己要愛自己，而且父母家人朋友都是很愛我們的，我們也不缺少愛。一定要好好努力的學習、生活、愛周圍所有的人。
大師請進
您用「蔡浩然」測得「姓名評分」的結果如下：
繁體 拼音 筆劃 五行 吉兇
蔡 蔡 sun 13 金 吉
浩 浩 hao 11 水 吉
然 然 ran 12 金 吉
天格- 11(木)
人格- 21(木)
地格- 23(火)
外格- 13(火)
總格- 33(火)
天格11的解析
（旱苗逢雨）萬物更新，調順發(fā)達，恢弘澤世，繁榮富貴。
含義：旱天降雨之象。陰陽復新,享天賦之幸福。萬事順利發(fā)展,穩(wěn)健著實。有得富貴繁榮，再興家業(yè)的暗示。為能挽回家運平靜和順的更大吉數(shù)。(吉 )
天格數(shù)是先祖留傳下來的，其數(shù)理對人影響不大。
人格21的解析
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。
含義：光風霽月之象，萬物形成自立之勢。獨立權威，能為首領之運。為人尊仰，享受富貴榮華。路徑屬邁進發(fā)展，中途難免相當苦心步步而進，宛如登梯。立業(yè)興家，大博名利，壽祿豐厚，乃貴重的吉數(shù)。女性得此數(shù)者，易招災害，故不宜之。(吉 )
人格數(shù)又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。
地格23的解析
（壯麗） 旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。
含義：偉大昌隆之運，威勢沖天之象，赫赫首領之數(shù)。微賤出身，砥志奮斗，克服萬難，成就大志大業(yè)，功名榮達，終至首領。有如凱旋之將，猛虎添翼之勢。權力旺盛，勝事恐過度而為憾，然而感情銳利，壯麗可愛，實屬貴重的運數(shù)。此數(shù)不適宜女性，其理由同于二十一數(shù)，凡主運有此數(shù)者，難免轉成香閨零落。(吉 )
地格數(shù)又稱前運，影響人中年以前的活動力。
外格13的解析
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。
含義：天地溢現(xiàn)瑞氣,享天賜之福,處處充滿吉兆。富學藝才能，有智謀奇略。忍柔當事，任何難事皆巧于措置而奏大功，為得享福貴榮華的好誘導。得貴人相助,受惠豐厚,易得信用,建功立業(yè),富貴雙全,一生享福。(吉 )
外格數(shù)影響命運之靈活力。
總格33的解析
（旭日升天）旭日升天，鸞鳳相會，名聞天下，隆昌至極。
含義：鸞鳳相會,昭日升天之象，形成確定之意。多功威智謀，剛毅果斷有如旭日東升，旺盛隆昌至極，屬名聞天下的吉祥運。若過剛恐招事非而誤事。因其過于貴重，常人恐不堪受。但又是物極必反，尊榮的反面為黑暗，故勿輕用之。女性斷不可用，用則孤寡。(吉 )
總格又稱后運，影響人中年至晚年的命運。
對三才數(shù)理的影響
成功順調，無障礙而向上發(fā)展，基礎境遇也得安泰，終生享受幸福繁榮長壽的吉配。(吉 )
對基礎運的影響
吉祥安泰，但天格為9或10時，則天格地格相克而為兇兆。（吉）
對成功運的影響
同為木，相輔相成，成功順利，能平安實現(xiàn)自己的目的。（吉）
對人際關系的影響
貴人相助，人緣頗佳；愛好社交，受人尊重；好財利，勤儉持家；仁慈可喜，善于社交。三才不良者不遇。(吉 )
人格21有以下數(shù)理暗示
敗財運、女有孤獨運
地格23有以下數(shù)理暗示
首領運、女有孤獨運
外格13有以下數(shù)理暗示
首領運、吉祥運、藝能運
總格33有以下數(shù)理暗示
富貴運、藝能運
總評及建議：
你的名字起得非常棒，成功與驚喜會伴隨你的一生。但千萬注意不要失去上進心。。
姓名評分：99.5
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
以上僅為評分測試，僅供參考，請勿過于當真。謝謝
參考資料：新浪測試-阿啟鑒運館
求后倆字重復的四字詞組，成語。
成語：
四面楚歌——劉邦、項羽
紙上談兵——趙括
破釜沉舟 項羽
圍魏救趙 （齊：田忌、田嬰、孫臏 魏：龐涓、魏惠王、龐蔥 趙：趙成侯、丕選）
偃旗息鼓 趙云
明修棧道，暗渡陳倉 韓信
韓信點兵，多多益善 韓信
萬事俱備只欠東風 諸葛亮
破釜沉舟——項羽
作壁上觀——項羽
草木皆兵——苻堅
風聲鶴唳——苻堅
圍魏救趙—孫臏
暗渡陳倉—韓信
跣足而出——曹操
偃旗息鼓 趙云
明修棧道，暗渡陳倉 韓信
韓信點兵，多多益善 韓信
萬事俱備只欠東風 諸葛亮
故事：
【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之戰(zhàn)，當時項羽大敗章邯。這場戰(zhàn)爭有兩個意義：一是消滅了秦軍主力，農民軍取得了戰(zhàn)爭的主動權；二是項羽由一個將軍一躍成為聯(lián)軍統(tǒng)帥，戰(zhàn)爭開始由滅秦之戰(zhàn)逐漸向楚漢戰(zhàn)爭轉變。
【堅壁清野】這個成語出自《三國志·魏書·荀傕（yù）傳》。
東漢末年，曹操在鎮(zhèn)壓黃巾軍占領了兗（yǎn）州地區(qū)后，雄心勃勃地準備奪取徐州要地。
那時，潁川潁陽（今河南許昌）有個名叫荀傕的人，非常有才能，為避董卓之亂遷居冀州，被袁紹待為上賓。他看出袁紹不能成就大事，就投奔到曹操門下。曹操大喜，任命他為司馬。從此，他跟隨曹操南征北戰(zhàn)，出謀劃策，深得曹操的信任。
公元194年，徐州牧陶謙病死，死前將徐州讓給了劉備。消息傳來，曹操奪取徐州的心再也按捺不住了，忙著要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，說道：“當年漢高祖保住關中，光武帝劉秀據(jù)有河內，他們都有一個鞏固的根據(jù)地，進足以勝敵，退足以堅守，所以成了大業(yè)。如今將軍不顧兗州而去攻打徐州，我方留守兗州的軍隊留多了，則不足以取得徐州；留少了，倘若呂布此時乘虛而入，又不足以守住兗州。更后，一定是弄得兗州盡失，徐州未取?！彼€指出，“眼下正值麥收季節(jié)，聽說徐州方面已組織人力，搶割城外的麥子運進城去。這說明他們已有了準備，一旦有風聲傳來，他們必然會加固防御工事，轉移全部的物資，一切準備就緒迎擊我們（原文為：‘今東方皆以收麥，必堅壁清野以待將軍’）。這樣，你的兵馬真的去了，城攻不下，什么東西也得不到手，不出十天，你的軍隊就會不戰(zhàn)自潰?！?
曹操聽了荀傕的話，十分佩服，從此集中兵力，很快打敗了呂布。后來，又打敗了劉備，占據(jù)了徐州。
“堅壁清野”：堅壁，是加固城墻和堡壘；清野，是將野外的糧食、財物收藏起來。加固防御工事，把四野的居民和物資全部轉移，叫敵人既打不進來，又搶不到一點東西，因而站不住腳。這是對付優(yōu)勢之敵的一種作戰(zhàn)方法。
【揭竿而起】這個成語出自西漢賈誼的《過秦論》，講的是秦末陳勝、吳廣領導的農民起義的事情。
公元前209年7月，陽城（今河南登封東南）的地方官派出兩名差官押著九百名貧民壯丁，到漁陽（今北京市密云縣）去防守邊疆。這兩個差官又從壯丁里挑選出兩個身強力壯的人作屯長，讓他們再去管理其余的壯丁。這兩個屯長一個叫陳勝（字涉），是個雇農；另一個叫吳廣，是個貧農。他倆原來并不認識，現(xiàn)在碰在一起，共同的命運，很快就使他們成了好朋友。
陳勝、吳廣一行往北拼命趕路，一點也不敢耽誤。因為按照秦王朝的法令，誤了日期，是要砍頭的?？墒牵麄儎倓傋吡藥滋?，才到大澤鄉(xiāng)（今安徽宿縣西南），正趕上下大雨，只好扎了營，待天晴再走。雨又偏偏下個不停，眼看日期是耽誤了，陳勝同吳廣商量，說：“咱們即便走，誤了日期，也是死；逃，給官府抓住，也是個死。反正是個死，不如大家一起反了，推翻秦二世，為老百姓除害?！?
吳廣也是個有見識的人。他同意了陳勝的意見，并商定借著被秦二世害死的太子扶蘇和深得群眾擁戴的原楚國大將項燕（項羽的祖父）的名頭，以號召天下，去攻打秦二世。
于是陳勝和吳廣就帶著幾個心腹首先把那兩個差官砍死，然后提著他們的頭，向大家講明了不起義造反就得白白地送死的道理。這幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著陳勝、吳廣一塊兒干。大伙砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協(xié)力，推倒秦二世，替楚將項燕報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領，一下子就把大澤鄉(xiāng)占領了。大澤鄉(xiāng)的農民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來營里投軍。
人們將“斬木為兵，揭竿為旗”簡化成“揭竿而起”這個成語，比喻高舉義旗，起來反抗。多泛指人民起義。
“明修棧道，暗度陳倉”，是古代一種非常規(guī)的用兵法則，是一種軍事謀略，在歷史上曾有許多非常成功的戰(zhàn)例。
所謂“棧道”，是指在懸崖峭壁的險要地方鑿孔支架，鋪上木板而建成的通道，可以行軍、運輸糧草輜重，也可供馬幫商旅通行。陳倉，是古代縣名（今陜西省寶雞市東），是漢中通向關中的咽喉要道。
《史記?高祖本紀》記載：項羽自封為西楚霸王后，就向各諸侯分封領地，其中把巴、蜀、漢中三郡分封給劉邦，立為漢王。
劉邦在去領地途中令部下燒毀了棧道，他這是向項羽表白沒有向東擴張的意圖。劉邦待具備了一定的實力后，便抓住時機迅速揮師東進，其野心是要與項羽一爭高低。劉邦的大將軍韓信為劉邦奪取陳倉出了“明修棧道，暗度陳倉”的計策。
陳倉是劉邦進入關中的必經之地，兩地之間有險山峻嶺阻隔，又有雍王章邯的重兵把守。
劉邦按韓信的計策派了一個叫樊噲的大將帶領一萬人去修五百里棧道，并以軍令限一月內修好。當然，這樣浩大的工程即使三年也不可能完成。
正是這一點，迷惑麻痹了陳倉的守將。陳倉的雍王章邯萬萬沒想到劉邦的精銳部隊摸著無人知曉的小道翻山越嶺偷襲了陳倉。
劉邦通過“明修棧道，暗度陳倉”，順利挺進到關中，站穩(wěn)了腳跟，從此拉開了他開創(chuàng)漢王朝事業(yè)的大幕。
“明修棧道，暗度陳倉”這個成語，在軍事上的含義是：從正面迷惑敵人，用來掩蓋自己的攻擊路線，而從側翼進行突然襲擊。這是聲東擊西、出奇制勝的謀略。引申開來，是指用明顯的行動迷惑對方，使人不備的策略，也比喻暗中進行活動。有時也可將“明修棧道”省略掉，把“暗度陳倉”單獨來使用
破釜沉舟
視頻：破釜沉舟
典 故
秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南)，并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上將軍，項羽為副將率軍救援趙國。
宋義引兵至安陽(今山東曹縣東南)后，接連46天按兵不動，對此項羽十分不満，于是要求進軍決戰(zhàn)，解困趙國。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰(zhàn)后待秦軍力竭之后才進攻。
但此時軍中糧草缺乏士卒困頓，而宋義仍舊飲酒自顧，項羽見此忍無可忍，進營帳殺了宋義，并聲稱他叛國反楚。于是將士們則擁項羽為上將軍。項羽殺宋義的事，威震楚國，名聞諸侯。
隨后，他率所有軍隊悉數(shù)渡黃河前去營救趙國以解巨鹿之圍。項羽在全軍渡黃河之后他下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營房，只帶三天干糧，以此表決一死戰(zhàn)，沒有一點后退的打算。
正是這樣已無退路的大軍到了巨鹿外圍，并包圍了秦軍和截斷秦軍外聯(lián)的通道。楚軍戰(zhàn)士以一當十，殺伐聲驚天動地。經過九次的激戰(zhàn)，楚軍更終大破秦軍。而前來增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍勇善戰(zhàn)大大提高了項羽的聲威。以至戰(zhàn)勝后，項羽于轅門接見各路諸侯時，各諸侯皆不敢正眼眼看項羽。
后來，“皆沉船，破釜甑”演化為成語“破釜沉舟”，以比喻拚死一戰(zhàn)，決心很大。
釜底抽薪
fǔdǐ-chōuxīn
[take away the firewood from under the cauldron;(fig) take a drastic measure to deal with a situation] 把柴火從鍋底抽掉。比喻從根本上解決問題。軍事上是指從根本上打敗敵人的謀略
如今有個道理,是“釜底抽薪”之法?！濉蔷磋鳌度辶滞馐贰?
釜底抽薪，語出北齊魏收《為侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根?！?古人還說：“故以湯止沸，沸 乃不止，誠知其本，則去火而已矣。”這個比喻很淺 顯，道理卻說得十分清楚。水燒開了，再兌開水進去是不能讓水溫降下 來的，根本 的辦法是把火退掉，水溫自然就降下來了。此計用于軍事，是指對強敵不可用正面 作戰(zhàn)取勝，而應該避其鋒 芒，削減敵人的氣勢，再乘機取勝的謀略。釜底抽薪的關 鍵是關于抓住主要矛盾，很多時候，一些影響戰(zhàn)爭全局的關鍵點， 恰恰是敵人的弱 點。指揮員要準確判斷，抓住時機，攻敵之弱點。比如糧草輜重，如能乘機奪得， 敵軍就會不戰(zhàn)自亂。三 國時的官渡之戰(zhàn)即是一個有名戰(zhàn)例。 東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，河北袁紹乘勢崛起。公元199年， 袁紹率領十萬大軍攻 打許 昌。當時，曹操據(jù)守官渡(今河南中牟北)，兵力只有三萬多人。兩軍離河對峙。 袁紹仗著人馬眾多，派兵攻打白馬。曹操表 面上放棄白馬，命令主力開向延津渡口， 擺開渡河架勢。袁紹怕后方受敵，迅速率主力西進，阻擋曹軍渡河。誰知曹操虛晃 一槍之后，突派精銳回襲白馬，斬殺顏良，初戰(zhàn)告捷。 由于兩軍相持了很長時間，雙方糧草供給成了關鍵。袁紹從河北調集 了一萬多 車糧草，屯集在大本營以北四十里的烏巢。曹操探聽烏巢并無重兵防守，決定偷襲 烏巢，斷其供應。他親自率五 千精兵打著袁紹的旗號，銜枚急走，夜襲烏巢，烏巢 袁軍還沒有弄清真相，曹軍已經包圍了糧倉。一把大火點燃，頓時濃煙 四起。曹軍 乘勢消滅了守糧袁軍，袁軍的一萬車糧草，頓時化為灰燼。袁紹大軍聞訊，驚恐萬 狀，供應斷絕，軍心浮動， 袁紹一時沒了主意。曹操此時，發(fā)動全線進攻，袁軍士 兵已喪失戰(zhàn)斗力，十萬大軍四散潰逃。袁軍大敗，袁紹帶領八百親 兵，艱難地殺出 重圍，回到河北，從此一蹶不振。
〖不毀之制〗 《三國志·魏志·武宣卞皇后紀》
〖百舉百捷〗 成語典故： 魴生在江淮，長于時事，見其便利，百舉百捷。 《三國志·吳志·周魴傳》
〖百舉百全〗 成語典故： 百舉百全，而功名可立也。 《三國志·魏志·郭嘉傳》
〖比肩齊聲〗 成語典故： 雖起孤傲，與同郡陸遜、卜靜等比肩齊聲矣。 《三國志·吳書·吾粲傳》
〖不急之務〗 成語典故： 誠能絕無益之欲，以奉德義之涂，棄不急之務，以修功業(yè)之基，其于名行，豈不善哉。 《三國志·吳書·孫和傳》
〖百里才〗 成語典故： 龐士元非百里才也，使處治中，別駕之任。 晉·陳壽《三國志·蜀志·龐統(tǒng)傳》
〖髀里肉生〗 成語典故： 《三國志·蜀書·先主傳》備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復騎，髀里肉生。’ 裴松之注引晉·司馬彪《九州春秋》
〖表里受敵〗 成語典故： 城固而眾多，攻之必力屈，若有外寇，表里受敵，此危道也。 《三國志·魏書·諸葛誕傳》
〖百里之才〗 成語典故： 蔣琬，社稷之器，非百里之才也。 《三國志·蜀志·蔣琬傳》
〖并驅爭先〗 成語典故： 孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥彭之徒，當與益德并驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。 《三國志·蜀志·關羽傳》
〖髀肉復生〗 成語典故： 《三國志·蜀書·先主傳》備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復騎，髀里肉生?！? 裴松之注引晉·司馬彪《九州春秋》
〖兵刃相接〗 成語典故： 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。 《孟子·梁惠王上》臣所止，懼兵刃相接。 《三國志·魏志·高貴鄉(xiāng)公傳》
〖拔十失五〗 成語典故： 今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世數(shù)，使有志者自勵，不亦可乎？ 《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》
〖冰散瓦解〗 成語典故： 《三國志魏志傅嘏傳》“嘏對曰”比及三年，左提右挈，虜必冰散瓦解，安受其弊，可坐算而得也。 裴松之注引晉司馬彪《戰(zhàn)略》
〖變生肘腋〗 成語典故： 主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下，當斯之時，進退狼跋。 《三國志·蜀志·法正傳》
〖不探虎穴，安得虎子〗 成語典故： 貧賤難可居，脫誤有功，富貴可致。且不探虎穴，安得虎子？ 《三國志·吳志·呂蒙傳》
〖波濤洶涌〗 成語典故： 是歲地連震 《三國志·吳書·孫策傳》是冬魏文帝至廣陵，臨江觀兵……帝見波濤洶涌，嘆曰：‘嗟乎！固天所以隔南北也。’ 裴松之注引《吳錄》
〖兵微將寡〗 成語典故： 奈備兵微將寡，壕淺城低，有倒懸之急，累卵之危。 《三國志平話·張飛三出小沛》
〖抱薪救焚〗 成語典故： 《三國志·魏志·陶謙傳》“太祖以糧少引軍還”此何異乎抱薪救焚、扇火止沸哉！ 裴松之注引三國吳韋昭《吳書》
〖不習水土〗 成語典故： 驅中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生*。 晉·陳壽《三國志·吳志·周瑜傳》
〖不以為意〗 成語典故： 定大恨凱，思中傷之，凱終不以為意，乃心公家，義形于色，表疏皆指事不飾，忠懇內發(fā)。 《三國志·吳書·陸凱傳》臨淄官徒有在京邑，聞懷磚慕勢，咸共恥之，唯崔孝忠一人不以為意。 北魏·楊炫之《洛陽伽藍記·秦太上君寺》
〖不足介意〗 成語典故： 袁公路豈憂國忘家者邪？冢中柘骨，何足介意。 《三國志·蜀書·先主傳》
〖不知所言〗 成語典故： 臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。 《三國志·蜀書·諸葛亮傳》
〖不足為慮〗 成語典故： 且合肥城固，不足為慮。 晉·陳壽《三國志·魏志·衛(wèi)臻傳》
〖不貲之損〗 成語典故： 然于統(tǒng)一之計，已有不貲之損。 《三國志·魏志·司馬芝傳》
〖殘暴不仁〗 成語典故： 卓性殘不仁，遂以嚴刑脅應。 《三國志·魏志·董卓傳》
〖成敗得失〗 成語典故： 成敗得失，皆如所慮，可謂守道見機，好古之士也。 晉·陳壽《三國志·吳志·步騭傳》
〖崇本抑末〗 成語典故： 王者之治，崇本抑末，務農重谷。 《三國志·魏志·司馬芝傳》
〖唇齒相依〗 成語典故： 蓋以吳、蜀唇齒相依，憑陰山水，有難拔之勢故也。 《三國志·魏書·鮑勛傳》
〖唇齒之邦〗 成語典故： 王師屢征而未有所克者，蓋以吳、蜀唇齒相依，憑阻山水，有難拔之勢故也。 《三國志·魏志·鮑勛傳》
〖倉卒之際〗 成語典故： 晉·陳壽《三國志·魏志·王粲傳》天下大亂，豪杰并起，在倉卒之際，強弱未分。 裴松之注引《文士傳》
〖楚毒備至〗 成語典故： 胤坐收下獄，楚毒備至，終無他辭。 《三國志·吳志·陸胤傳》
〖乘肥衣輕〗 成語典故： 赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。 《論語·雍也》《三國志·魏書·王粲傳》鐘會，名公子，以才能貴幸，乘肥衣輕，賓從如云。 裴松之注引《魏氏春秋》
〖重規(guī)迭矩〗 成語典故： 君臣協(xié)美于朝，黎庶欣戴于野，動若重規(guī)，靜若迭矩。 《三國志·蜀書·郤正傳》
〖操翰成章〗 成語典故： 干為司空軍謀祭酒掾屬，五官將文學。 《三國志·魏書·徐干傳》干清玄體道，六行修備，聰識洽聞，操翰成章。 裴松之注引《先賢行狀》
〖春華秋實〗 成語典故： 而楨禮遇殊榮，颙反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，采庶子之春華，忘家丞之秋實。 《三國志·魏志·刑颙傳》《后漢書》卷五十二：“春發(fā)其華，秋收其實，有始有極，愛登其質。
〖除患興利〗 成語典故： 夫君之寵臣，欲以除患興利；臣之事君，必以殺身靖亂，以功報主也。 《三國志·魏書·任城陳蕭王傳》
三國志里有很多，給了成語直接到網(wǎng)上搜故事
詩句：
欲將輕騎逐,大雪滿弓刀.
人不寐,將軍白發(fā)征夫淚.
哀鴻遍野
攻無不克戰(zhàn)無不勝
倒海翻江騰巨瀾、奔騰急、萬馬戰(zhàn)猶酣
醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回。
戰(zhàn)士軍前半死生,美人賬下猶歌舞
天山雪后海風寒,橫笛偏吹行路難。
磧里征人三千萬,一時回首月中看
欲將輕騎逐,大雪滿弓刀.
人不寐,將軍白發(fā)征夫淚.
壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
萬里乘云去復來，只身東海挾春雷。
忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰。
濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才。
拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還.
憑君莫話封侯事,一切功成萬骨枯.
從軍行 王昌齡
青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關.
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還.
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
白雪歌送武判官歸京
作者: 岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干千尺冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處
這是辛棄疾的
醉里挑燈看劍
夢回吹角連營
八百里分麾下炙
五十弦翻塞外生
沙場秋點兵
馬做的盧飛快
弓如霹靂弦驚
了卻君王天下事
贏得生前身后名
可憐白發(fā)生
秦時明月漢時關,萬里長征人未還,但使龍城飛將在,不叫胡馬過陰山.
前出塞九首
戚戚去故里，
悠悠赴交河。
公家有程期，
亡命嬰禍羅。
君已富士境，
開邊一何多？
棄絕父母恩，
吞聲行負戈。
出門日已遠，
不受徒旅欺。
骨肉恩豈斷？
男兒死無時。
走馬脫轡頭，
手中挑青絲。
捷下萬仞岡，
俯身試搴旗。
磨刀嗚咽水，
水赤刃傷手。
欲輕腸斷聲，
心緒亂已久。
丈夫誓許國，
憤惋復何有？
功名圖麒麟，
戰(zhàn)骨當速朽。
送徒既有長，
遠戍亦有身。
生死向前去，
不勞吏怒嗔。
路逢相識人，
附書與六親。
哀哉兩決絕，
不復同苦辛！
迢迢萬里馀，
領我赴三軍。
軍中異苦樂，
主將寧盡聞？
隔河見胡騎，
倏忽數(shù)百群。
我始為奴樸，
幾時樹功勛？
挽弓當挽強，
用箭當用長；
射人先射馬，
擒賊先擒王。
殺人亦有限，
列（一作立）國自有疆。
茍能制侵陵，
豈在多殺傷？
驅馬天雨雪，
軍行入高山。
逕危抱寒石，
指落曾冰間。
已去漢月遠，
何時筑城還？
浮云暮南征，
可望不可攀。
單于寇我壘，
百里風塵昏。
雄劍四五動，
彼軍為我奔。
虜其名王歸，
系頸授轅門。
潛身備行列，
一勝何足論？
從軍十年馀，
能無分寸功？
眾人貴茍得，
欲語羞雷同。
中原有斗爭，
況在狄與戎？
丈夫四方志，
安可辭固窮？
九詠寄從兄湛之塞垣（并序）
兄卓犖經奇，與予讀書羅浮，有扶風、越石之志。以驃騎從袁督師死于邊。
邊風
地角寒初斂，天歌云乍飛。大旗危欲折，孤將定何依？
送雁侵胡月，驚霜點鐵衣?？赡艽垫獕?，一為達金微？
邊月
秦時一片月，萬古照邊州。白動狼煙塞，寒生驛火樓。
關山和淚到，圓缺及鄉(xiāng)愁。盈手梅花色，難將寄隴頭。
邊塵
紫塞三關隔，黃塵八面通。胡笳吹復起，漢月照還空。
雜沓仍隨馬，蕭條暗逐風。將軍休拂拭，留點戰(zhàn)袍紅。
邊角
片角吹殘夜，雄關鐵鎖開。古城連堞響，奔馬踏霜回。
玉塞降羌淚，天山旅雁哀。何人聞此曲，不上望鄉(xiāng)臺？
邊笛
吹笛上高城，城秋月正明。胡兒雙淚下，漢塞一龍鳴。
沙柳愁中折，梅花夢里驚。徘徊三五弄，腸斷憶南征。
邊雁
候雁發(fā)金河，紛紛帶雪過。陣連關月小，聲斷塞風多。
高舉愁梁稻，低飛怯網(wǎng)羅。羽毛非敢惜，書禮奈君何！
邊馬
天馬應星晨，金羈虎豹茵。驕盤春草短，叱撥桃花新。
窟凍長城雪，蹄穿大漠塵。百戰(zhàn)交河道，功成還與人。
邊柳
嘆息陽關柳，青青能幾時？春光不可度，綠鬢已成絲。
歲歲愁扳折。依依綰別離。故園有奇樹，日夜憶連枝。
邊草
王孫去不返，馬足共車輪。萬里連天色，終年出塞人。
幾經金海雪，不見玉關春。獨夜寒塘夢，相思愁白蘋。
《燕歌行》
唐·高適
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關，旌旗逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑凌雜風雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。身當恩遇常輕敵，力盡關山未解圍。鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊風飄飄那可度，絕域蒼茫更何有。殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。
名言：戰(zhàn)爭
●戰(zhàn)爭從有私財產和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種更高的斗爭形式（毛澤東）
●戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）
●戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
●有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）
●建立一個國家靠的不是夢想，它更終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
●戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）
●對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）
●只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）
●一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）
●得道多助，失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國）
●黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）
●戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特）
●戰(zhàn)爭滿足了，或曾經滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）
●戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
●戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）
●戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（?！ぜs翰遜）
●戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
●戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森）
●師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
●由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
●可憐萬里關山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
●血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
●皇帝動刀槍，百姓遭了殃
●戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）
●叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
●戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
●你想和平，就要準備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）
●要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
●贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
●只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）
●和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
●從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
●戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
●戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
●要和平，就得準備戰(zhàn)爭（歐洲）
●不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）
這很多直接到百度知道去搜就行了10|評論(1)
2011-01-20 14:24熱心網(wǎng)友草莽英雄 草莽：草叢，草野。舊時指在山林出沒的農民起義或強盜們中的*人物。
蓋世英雄 蓋世：壓倒當世。超出當代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
巾幗英雄 巾幗：古代婦女配戴的頭巾和發(fā)飾，后借指婦女。指女子中的英雄。
亂世英雄 亂世：動亂的不安定的時代；英雄：才能勇武超過常人的人?；靵y動蕩時代中的杰出人物。
無名英雄 姓名不被人知道的英雄人物。也指埋頭苦干的人。
英雄氣短 指有才能的人因沉迷于愛情而喪失進取心。
英雄所見略同 所見：所見到的，指見解；略：大略，大致。英雄人物的見解基本相同同。這是對意見相同的雙方表示贊美的話。
英雄無用武之地 比喻有才能卻沒地方或機會施展。
英雄入彀 入彀：指進入弓箭的射程以內，比喻就范。天下英雄均已就范。
英雄輩出 英雄層出不窮。
獨膽英雄 指不畏強敵，英勇奮戰(zhàn)，以少勝多的杰出人物。
巾國英雄 巾國：即巾幗，古代婦女配戴的頭巾和發(fā)飾，后借指婦女。指女子中的英雄。亦作“巾幗英雄”。
英雄本色 英雄：杰出的人才。杰出人物的本來面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行為、舉動。
英雄豪杰 指才能超眾或勇武超群的人。
時勢造英雄 〖解釋〗時勢：一段時期內的客觀形勢。特定的歷史條件，如社會動蕩，使人的聰明才智顯露出來，并相互作用，使之成為英雄人物。
一文錢難倒英雄漢 〖解釋〗比喻一個很小的困難卻使一個很大的事情無法進行，無法完成。也指一個很有本事的人，面對一個小問題而束手無策。
兒女情長，英雄氣短 指男女之間戀情綿綿不斷，而慷慨奮發(fā)的氣概消沉不足
兒女英雄 兒女：指青年男女。指感情豐富，年輕有為的男女英雄
成者英雄敗者賊
梅花嶺記（古文）
梅花嶺記 〔清〕全祖望
原文：順治二年乙酉四月，江都圍急。督相史忠烈公知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨朝成此大節(jié)者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后，吾上書太夫人，譜汝諸孫中?！?/p>
二十五日城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭前抱持之，忠烈大呼“德威”，德威流涕不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行，至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育、及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也?！北粓?zhí)至南門，和碩豫親王以“先生”呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初忠烈遺言：“我死，當葬梅花嶺上?！敝潦堑峦蠊遣豢傻茫艘砸鹿谠嶂?。
或曰：“城之破也，有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬出天寧門投江死者，未嘗殞于城中也?！弊杂惺茄?，大江南北，遂謂忠烈未死。已而英霍山師大起，皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱項燕。吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下，經略洪承疇與之有舊，問曰：“先生在兵間，審知故揚州閣部史公果死耶？抑未死耶？”孫公答曰：“經略從北來，審知故松山殉難督師洪公果死耶？抑未死耶？”承疇大恚，急呼麾下驅出斬之。嗚呼，神仙詭誕之說，謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫，實未嘗死；不知忠義者，圣賢家法，其氣浩然，長留天地之間。何必出世入世之面目，神仙之說，所謂為蛇畫足。即如忠烈遺骸，不可問矣！百年而后，予登嶺上，與客述忠烈遺言，無不淚下如雨，想見當日圍城光景，此即忠烈之面目，宛然可遇，是不必問其果解脫否也，而況冒其未死之名者哉？
墓旁有丹徒錢烈女之冢，亦以乙酉在揚，凡五死而得絕，時告其父母火之，無留骨穢地，揚人葬之于此。江右王猷定、關中黃遵巖、粵東屈大均為作傳銘哀詞。顧尚有未盡表章者：予聞忠烈兄弟自翰林可程下，尚有數(shù)人，其后皆來江都省墓。適英霍山師敗，捕得冒稱忠烈者，大將發(fā)至江都，令史氏男女來認之，忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守節(jié)，亦出視之，大將艷其色，欲強娶之，夫人自裁而死。時以其出于大將之所逼也，莫敢為之表章者。嗚呼，忠烈嘗恨可程在北，當易姓之間，不能仗節(jié)，出疏糾之，豈知身后乃有弟婦以女子而踵兄公之余烈乎？梅花如雪，芳香不染，異日有作忠烈祠者，副使諸公諒在從祀之列，當另為別室以祀夫人，附以烈女一輩也。
——選自齊魯書社排印本《鮚崎亭文集選注》
翻譯：順治二年四月，江都被包圍，情況很危急，督師揚州的宰相史可法知道局勢難以挽救，就召集眾將告訴他們：“我發(fā)誓與此城一起殉難，但倉促之中我不能落到敵人手里而死，誰能到時幫助我完成大節(jié)呢？”副將軍史德威慷慨地應允。史可法高興地說：“我還沒有兒子，你應當以同姓的身份做我的后嗣，我要寫信給母親，將你列入族譜的孫輩之中?！?/p>
二十五日城陷落了，史可法拔刀要自殺，將軍們果然爭著上前抱住，史可法大聲呼喚：“德威！”德威流著眼淚而不忍拿刀，于是史可法被將軍們簇擁著走了，到小東門，清軍的兵士象樹林般密密麻麻地來到，兵馬副統(tǒng)帥馬鳴騄、揚州太守任民育、以及眾將如都督劉肇基等都死了。史可法就瞪大眼睛對敵人說：“我就是史閣部?！庇谑撬捅蛔プ〔У侥祥T，和碩豫親王用“先生”來稱呼他，勸他投降，史可法大罵敵人而被殺。當初史可法曾留下遺言：“我死后，應把我葬在梅花嶺上。”到此時，史德威找他的尸骨卻找不到，就把他的衣帽葬了。
有人說：“當城被攻破時，有人親眼看到史可法穿著青衣戴著黑帽，騎著白馬出了天寧門投江而死，未曾死在城里?！弊詮挠辛诉@一說法，在長江南北兩岸，都傳說史可法沒有死。不久，英山霍山的抗敵義軍迅猛發(fā)展，都假托史可法的名義，好象陳勝托稱項燕之名一樣。蘇州孫兆奎因起兵失敗，被押送到南京，經略洪承疇過去同他有過交往，問他：“先生在軍隊里，可詳細知道原來揚州的宰相史公是真死了呢？還是沒死呢？”孫公回答道：“經略從北方來，可詳細知道原在松山殉難的統(tǒng)帥洪公是真死了呢？還是沒死呢？”洪承疇大怒，急忙喊叫部下推出殺了他?？蓢@啊，那些講神仙的奇詭荒誕的說法，說顏真卿太師因尸解而成仙，文天祥少保也因悟得“大光明法”而解脫升仙，其實并沒有死；他們不知道忠義是圣賢立身的根本準則，那種剛正之氣異常充沛，長久留存于天地之間。何必用解脫成仙和在世為人的面目出現(xiàn)？那些關于神仙的說法，正如所謂的畫蛇添足。但就史可法的遺體來說，卻是不能找到了！百年之后的今天，我登到梅花嶺上，同游客講述史可法的遺言，沒有一人不淚下如雨，想象當時圍城的情景，這就是忠烈的面貌，仿佛可以看到一樣，這是不必去追問他是否真的脫離人世而成仙，更何況假托他沒死的名義的那些人呢？
史可法的墳墓旁還有鎮(zhèn)江姓錢的烈女之墓，也是乙酉那年在揚州，計五次自殺才得死去，自殺時告訴父母要將自己火化，不要將尸骨留在這污穢的土地，揚州人就把她葬在這里。江西人王猷定、陜西人黃遵巖、廣東人屈大均曾為她作傳、撰銘、寫哀詞。但還有未能全被表彰出來的：我聽說史可法的兄弟從翰林學士史可程以下，還有好幾人，后來都到江都祭掃史可法墓。正逢英山霍山義軍失敗，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大將把他押送到江都，下令讓史氏門中的男子和婦女都來辨認，這時史可法的第八個弟弟已死，他的夫人年輕漂亮，為他守節(jié)，也出來看這個托名者，大將軍看上了她的美色，想強迫娶她，夫人自殺而死。當時因為她出于大將所逼，人們懾于勢而不敢表彰她?？蓢@啊，史可法曾痛恨史可程在北京為官之時，政黨國家淪亡之際，不能保持節(jié)操，而寫奏章譴責他，怎會知道在自己死后，竟然有弟媳婦以女子之身繼承夫兄所留下的光明業(yè)績呢？梅花象雪，芬香而不染塵埃，將來如果有人修建忠烈祠，馬鳴祿副使等想必要列入從祀的位置，還應當另外建一室來祭祀夫人，再附上烈女一輩。
漢中離婚率超高的地方
是城固縣
近年來隨著城固縣結婚登記數(shù)量逐年下降、離婚率逐年攀升問題，城固縣婚姻登記處變被動為主動，采取“多一句勸解挽救一段婚姻、多一分耐心挽回一段感情”的工作理念，不斷提升婚姻家庭糾紛預防化解專業(yè)化、社會化水平，切實化解婚姻矛盾，維護家庭和社會穩(wěn)定。
一是加強法律宣傳和教育，認真履行告知義務。工作人員耐心細致的幫助每一對前來辦理離婚登記的當事人講解相關法律知識，善意提醒當事人離婚要慎重，告知當事人如何簽署離婚協(xié)議，使當事人了解夫妻之間的權利、義務與責任，從而更好地維護自己的合法權利。
二是搭建三方溝通平臺，努力勸導消化矛盾?；橐龅怯泦T在辦理離婚登記過程中，對當事人雙方感情確已破裂的，尊重他們的意愿，慎重予以辦理離婚登記；對因生活瑣事相互斗氣的夫妻，勸其換位思考，多念對方的好處，多想對方的長處。并找準癥結，曉之以理，動之以情，消化矛盾，使當事人情緒得到緩解，從而達到互解互諒的目的。
三是講究措施方法，適度調解勸導。在調解中，工作人員既掌握原則，不違背政策，又察言觀色，講究技巧，運用“情系子女”、“批評教育”等調解法則，從婚姻、家庭、社會等方面進行調解勸導，使當事人正視婚姻，做出正確選擇。
據(jù)統(tǒng)計，今年以來，通過婚姻登記員耐心細致調解，共阻止了5起因婚姻糾紛即將導致惡性事件的發(fā)生，有38對夫妻當場表示愿意放棄離婚，回歸家庭，相互包容，共同生活。為構建幸福家庭、和諧城固作出了積極的貢獻。
【總結】城固感情挽回？？的問題已經有了答案，更多關于“”關注映森：http://b4i118.com/
