【緒言】同女戀愛？獅子女戀愛？老司機(jī)告訴你，答案往下看“同女戀愛”的內(nèi)容如下：
女同性戀是怎么回事？怎么區(qū)分
女同性戀，又稱女同、拉拉、百合、蕾絲邊、Lesbian、Les、 Girlslove、是指只對同性產(chǎn)生愛情和性欲的女性。區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)：女性是否只對同性產(chǎn)生愛情和性欲為標(biāo)準(zhǔn)。如果女性只對同性產(chǎn)生愛情和性欲則為女同性戀，否則不為女同性戀。
在1890年，醫(yī)學(xué)辭典開始使用Lesbian詞語，以“蕾絲邊之愛”等字詞形容女性間的性愛。據(jù)1870年文件記載，“蕾絲邊”亦被用來描述女性間的情感關(guān)系。約至二十世紀(jì)時(shí)，開始出現(xiàn)了“薩福主義”等可互通的詞語。
2015年6月28日，在美國紐約曼哈頓，帝國大廈點(diǎn)亮彩虹燈慶祝同性婚姻合法。當(dāng)日，紐約舉行一年一度的同性戀大游行。美國更高法院26日以5比4的投票結(jié)果裁定，同性婚姻合乎憲法。這一裁決結(jié)果意味著同性婚姻在全美50個(gè)州全部合法。
擴(kuò)展資料：
中國大陸
在中國大陸，女同性戀更常被稱為拉拉，主要是從臺(tái)灣拉子影響而來，又或稱為蕾絲邊。在中國古代，女同性戀亦被稱為磨鏡、對食、自梳等。
中國臺(tái)灣
在臺(tái)灣，英文單詞Lesbian的中文翻譯以拉拉或女同性戀更為常見（也翻譯做蕾絲邊）。在古代閩南語中，除了磨鏡的稱呼外，亦因其性行為如同挨石磨，而有石磨仔之隱諱語。
中國香港
在香港，女同性戀一般被稱為Les，是英文Lesbian的簡稱。
參考資料來源：百度百科——女同性戀
情侶關(guān)系中，為什么女同性戀更幸福？
心理學(xué)家柯德克（Kurdek）邀請了600多對情侶參加他的愛情調(diào)查，并跟蹤了十年來兩人的關(guān)系質(zhì)量。
根據(jù)育兒狀況與性取向，柯德克把人們分成四組。并于近期發(fā)布了十年關(guān)系質(zhì)量圖表：
縱軸：關(guān)系質(zhì)量；
橫軸：成為戀人并一起度過的十年
幸福感和情侶個(gè)人特質(zhì)的關(guān)系表明，對伴侶關(guān)系影響更大的，并不是生理性別特質(zhì)，而是心理性別的靈活性。
*心理性別的靈活性是指，在合適的時(shí)間、場合，主動(dòng)改變自己的言行舉止，讓自己和周圍的人更加舒服。
Part 1
你的心理性別夠靈活嗎？
因女性的心理性別，尤其是女同的心理性別，更在意關(guān)系也更靈活，所以女同比別的CP組合，更容易保持幸福的戀愛狀態(tài)。
換句話說，如果你們雙方都具備雌雄同體的特質(zhì)，那你們就特別容易保持幸福狀態(tài)。
那如果，你們是異性戀CP，或者男同CP，怎么保持幸福呢？
――發(fā)展你們的雙性化人格。
Part 2
男戴觀音女戴佛的古老智慧
《太平廣記》記載了一個(gè)故事：
隋吏部侍郎薛道衛(wèi)嘗游鐘山開善寺，謂小僧曰：金剛何為怒目？，菩薩何為低眉？
小僧答曰：金剛怒目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。
心中既要住怒目金剛，降服惡人，也要住低眉菩薩，關(guān)懷善眾。若一個(gè)人只剛不柔，你會(huì)覺得Ta生硬；只柔不剛，又會(huì)覺得Ta軟弱。
民間流行的男戴觀音女戴佛，緣何？
男人戴觀音，是希望內(nèi)心多些柔軟和細(xì)膩。
女人戴彌勒，是希望心胸更加灑脫和開闊。
Part 3
榮格說，每個(gè)人生來就是雌雄同體
我們每個(gè)人心里，都既住著一個(gè)小公舉，又住著一個(gè)小王子。心理學(xué)家榮格提出了 anima （男人自我中的女性化部分）和 animus （女人自我中的男性化部分）這兩個(gè)概念：
在男人偉岸的身軀里，其實(shí)生存著陰柔的女性原型意象。同樣，在女人嬌柔的靈魂中，也隱藏著剛毅的男性原型意象。
我們每個(gè)人的心靈結(jié)構(gòu)，都被上帝預(yù)裝了這樣一套雙系統(tǒng)。女性原型表現(xiàn)出來的是關(guān)懷性和交際性，而男性原型會(huì)帶給人獨(dú)立性和邏輯性。榮格認(rèn)為，如果我們能夠把這兩者都發(fā)展得比較到位，我們的自我，會(huì)變得更加完善。
這種結(jié)合了男女兩性優(yōu)長的人格特質(zhì)，就是雙性化人格。
做一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)的人，不僅能夠經(jīng)營好親密關(guān)系，也是非常迷人的狀態(tài)。
當(dāng)一個(gè)人能夠同時(shí)具有男性與女性氣質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)，Ta將既獨(dú)立又合作，既果斷又沉穩(wěn)，既敏感又豁達(dá)，既自信又謹(jǐn)慎，既熱情又成熟。
做一個(gè)豐富而完整的人，會(huì)讓你智慧澄澈如未被規(guī)訓(xùn)過的小孩，既擁有歷經(jīng)世事而回溯的天真，也擁有觸及柔軟人心的敏感。
Part 4
堅(jiān)忍對待世界，溫柔對待生活。
一個(gè)人要想成就更好的自己，更好的辦法就是：先把自己性別的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，然后再去學(xué)習(xí)另一個(gè)性別的優(yōu)勢。
兩性之間進(jìn)行合作是自然的事。人們具有一種深刻的，如果說是非理性的本能，那本能贊成下述理論：即男人和女人的結(jié)合，有助于造成更大的滿足，造成更完美的幸福。那么，在頭腦里也存在著相當(dāng)于身體上的兩種性別，而頭腦里的兩性也需要結(jié)合起來，以便獲得完全的滿足和幸福。正常而又舒適的存在狀態(tài)，就是在這二者共同和諧地生活、從精神上進(jìn)行合作之時(shí)?？吕章芍握f，偉大的腦子是雌雄同體的。這種雌雄同體的腦子是能引起共鳴的、可滲透的，它沒有障礙地傳達(dá)情感，它天生是具有創(chuàng)造性的、光輝絢麗的、未被分開的。――弗吉尼亞伍爾夫《一間自己的屋子》
雌雄同體強(qiáng)調(diào)的不是一種中性化的性格，不會(huì)給人帶來非男非女的迷惑。相反，雌雄同體要我們體會(huì)的是性格特質(zhì)的開放性與包容性，是兩種性格特質(zhì)的同時(shí)存在。社會(huì)視角下的性別角色，不是簡單的男與女的二元對立，而是二元或多元的融合與變化。人是可以自由選擇自己想要的心理性別角色、社會(huì)性別角色與行為模式的。
男性并非總要表現(xiàn)得那么強(qiáng)大，像是完全不需要情感流露與被幫助；而女性也可以豪邁瀟灑，主動(dòng)追求自己的幸福。
去學(xué)習(xí)、去體驗(yàn)我們內(nèi)心深處對另一性別角色的向往，去塑造并發(fā)展自己內(nèi)心里的異性角色，不僅能夠幫助我們在現(xiàn)實(shí)中去理解異性的家人、愛人與友人，也能夠讓我們體會(huì)到更完整、更深刻的人生經(jīng)驗(yàn)。
超越性別對人生的限定，意味著整合，也意味著自由。有了這種自由，才有奇妙又恰到好處的想象力與判斷力，才有維系美好情感體驗(yàn)的實(shí)力，才有對世界通透理解的可能。
若要做一個(gè)出色的愛人，
你必須很強(qiáng)壯，且溫柔。
為什么女同性戀會(huì)被稱為“百合”？有什么含義嗎？
“百合”一詞系指女性之間戀愛的隱語，其語源有多種說法。更普遍的看法是，1971年，由日本男同性戀雜志《薔薇族》的編輯長伊藤文學(xué)提倡，將“百合族”作為“薔薇族”反義語而起。其后因日活浪漫情色出版社制作《百合族》系列書籍而廣為流傳，漸成固定用語。
而伊藤文學(xué)選擇“百合族”一詞的背景，有種說法是：日本作家中條百合子（宮本百合子）（1899年-1951年）與俄羅斯文學(xué)翻譯家湯淺芳子（1896年-1991年）兩人在1924年至1932年間同居，同時(shí)兩人被謠傳有“精神上”的同性戀之親密關(guān)系。 因?yàn)橄袢栈罾寺霭娴倪@類“蕾絲物（レズもの）”的主要消費(fèi)者為男性，故事作者也是男性，總歸來說，就是男性將欲望具現(xiàn)化的產(chǎn)物、而這類東西轉(zhuǎn)向成為女性的欲望出口，則是在進(jìn)入2000年之后。
主要是今野緒雪所著的輕小說系列《瑪莉亞的凝望》開始廣為流行，勢力擴(kuò)及至電視、廣播劇（ドラマ）而更為百合增加了人氣。所謂百合轉(zhuǎn)為以女性欲望為主軸，是指注重女性內(nèi)心描寫，女學(xué)生間淡淡的友誼甚或戀情。2003年“百合姊妹”雜志也創(chuàng)刊了。此時(shí)、比起性愛，強(qiáng)調(diào)精神戀愛的要素更被強(qiáng)調(diào)。
但Hard百合、H百合這類詞匯依舊存在，而非完全消失。故百合是在時(shí)間演變中，持續(xù)進(jìn)化、細(xì)分化。 在這個(gè)流變之中，在ACG文化興起時(shí)，百合漸指為ACG中的女同性戀或其情節(jié)。百合一詞反而越來越少用來指現(xiàn)實(shí)的同性戀。而后在日本，一般意指女同性戀多用レズ（REZU）一詞。隨著 ACG文化，伴隨全球化、商業(yè)化擴(kuò)展到全世界，百合要素也成了動(dòng)畫、電玩作品的票房保證之一。百合一詞亦成為ACG圈的人們所熟知的詞匯，其文化內(nèi)涵與特色也因地而異。
故此以地域?yàn)閰^(qū)別，對于百合一詞的看法也各不相同。在日本普遍看法下，百合和GL（Girls' Love）并無顯著差異。但在中國大陸和臺(tái)灣地區(qū)，百合和GL兩詞則有相當(dāng)大的對比。但受各地文化交流影響，日本愛好者間也漸漸提高百合花清純的印象。
2005年，替補(bǔ)百合姊妹雜志位置的一迅社的百合姬一志，內(nèi)容則是以戀愛為主，卻也保持不避諱性愛的態(tài)度。 可見對于百合包含的內(nèi)容的定義，至今仍無定說。
女生和女生談戀愛應(yīng)該怎么做
你好！已收到你的提問，我是此刻心理平臺(tái)的咨詢師馬桂霞。
不知道你的年齡多大了？當(dāng)前是否正處在談戀愛的階段？還是已經(jīng)有了婚姻才發(fā)現(xiàn)自己喜歡的是同性。這些外在的客觀條件會(huì)對我們有不同的影響。
第一，異性戀和同性戀是一樣的
如果非說有區(qū)別的話，那就是性取向不同而已，兩性關(guān)系共分為四種：
異性戀：也就是我們經(jīng)常說的男女性愛。
同性戀：就是同性別的性愛。男男相愛，或者女女相愛。
雙性戀：同性別、異性別都愛。
對同性和異性都沒感覺：這個(gè)群體在人群中所占比例很少，但也是有的。同性戀是指一個(gè)人情感和性愛的指向是同性。
更多的指的是性取向。如果你當(dāng)前是處在青春期的年齡，對兩性還只是處在探索的階段，那么，也有可能只是對兩性關(guān)系的一種探索和嘗試。
不知道你喜歡的對象一直是女性？還是和異性相處太少，沒有感覺？不管是什么，都只是在探索，青春期是兩性探索的關(guān)鍵期，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)在兩性關(guān)系的探索上與別人不太一樣：別人性愛的對象是異性，而你性愛的對象可能是同性。我們稱之為性少數(shù)。
之所以稱之為性少數(shù)，是因?yàn)樗麄冊谌巳褐兴嫉谋壤^低。?比例高低在現(xiàn)實(shí)生活中沒有什么高低貴賤之分，都是一樣的。不管將來是同性還是異性，甚至同性和異性都喜歡，或者同性異性都不喜歡，這也是正常的，你都是有權(quán)利選擇自己的生活的。
二、在和同性談戀愛的過程中去探索自己
了解對方的性取向，征得對方的同意后，方可確立戀愛關(guān)系。
前面說了同性戀在數(shù)量上會(huì)比異性戀少，所以，需要向?qū)Ψ秸嬲\的表達(dá)自己的性取向，征得對方同意后，才能正式地確立戀愛關(guān)系。
當(dāng)然，不管是同性戀還是異性戀是一樣的，在談戀愛的過程中會(huì)出現(xiàn)甜言蜜語、你儂我儂的正向情感體驗(yàn)，同樣也會(huì)出現(xiàn)爭吵、嫉妒、出軌、控制等負(fù)向的情感體驗(yàn)。不管是正向的還是負(fù)向的，都是正常的情緒體驗(yàn)，但戀愛總歸是美好的，和同性異性沒有關(guān)系，希望你能用心去體驗(yàn)戀愛中的美好和愉悅。
當(dāng)然，對方也有可能會(huì)拒絕你，也有可能會(huì)出現(xiàn)失戀、單想思等戀愛中常見的問題，我相信你是有能力應(yīng)對這些的，如果有需要，也可以尋找專業(yè)咨詢師的幫助。
三、可能會(huì)面臨合法婚姻的困難
如果你們的戀愛進(jìn)行的很順利，想步入婚姻的殿堂，在國內(nèi)目前還沒有同性戀可以登記結(jié)婚的合法途徑，其他國家會(huì)有。也會(huì)面臨生育的困境。
四、有可能會(huì)面臨家庭和社會(huì)的壓力
目前，隨著社會(huì)的進(jìn)步，多元化選擇也在不停的更新和變化，但主流文化的觀點(diǎn)對同性戀會(huì)有不理解，甚至認(rèn)為是有病的，這種看法會(huì)對同性戀群體造成一定的社會(huì)壓力。
如果家長對同性戀也缺少科學(xué)的認(rèn)知，沒有站到孩子的身后去支持到當(dāng)事者，就會(huì)導(dǎo)致我們的社會(huì)支持系統(tǒng)不穩(wěn)定，會(huì)給我們的生活造成一定的壓力和麻煩。
當(dāng)然，不管社會(huì)怎么看，家庭怎么看，我們還是有支持的群體的，比如：有專業(yè)受訓(xùn)經(jīng)歷的咨詢師，各個(gè)城市的同性戀俱樂部，都會(huì)給我們提供有力的支持。不管什么時(shí)候，別忘了，不是你一個(gè)人。
如果你也帶著疑問，歡迎尋來找我做咨詢，點(diǎn)擊此處即可直達(dá) ???
女生和女生談戀愛叫對方什么？
女生跟女生談戀愛算是同性戀，又稱拉拉，百合，女同。
「百合」一詞是用以指代「女同性戀」的專門用語，是用以指涉「女同性戀的愛情」的隱語。以此作為題材的各種作品，包括漫畫、小說、動(dòng)畫、同人志等文類，女同性戀文學(xué)、真人電影、真人電視劇、游戲等也被涵蓋其中。百合又稱Girls' Love(簡稱GL)。其愛好者不限于女同性戀，也受到非同性戀者的男女性的支持。
百合用于描述人的屬性時(shí)，表示為女同性戀;百合用于描述人與人之間的情感時(shí)，表示為女同性戀的愛情;也可表示女同性戀題材的作品類型。
2014年11月12日，《ユリイカ 2014年12月號(hào) 特集=百合文化の現(xiàn)在》記載《瑪莉亞的凝望/圣母在上》作者今野緒雪的訪談，今野緒雪在訪談中含蓄的否認(rèn)《瑪莉亞的凝望/圣母在上》是百合作品，并表示百合就是指女性間的愛情及百合并不是那種廣泛的、不明白的、模糊的感覺。該訪談結(jié)束了以「《瑪莉亞的凝望/圣母在上》是百合文化正統(tǒng)」作為依據(jù)模糊并廣泛化百合定義而造成的中國百合文化混亂的局面，「百合」一詞再度回歸到「女同性戀」的本意。 《瑪莉亞的凝望/圣母在上》雖無百合之名，卻對輕百合作品的推廣有一定的促進(jìn)作用。
【歸納】同女戀愛？獅子女戀愛？心中的疑惑解決了嗎，更多關(guān)于“獅子女戀愛”的內(nèi)容關(guān)注映森：https://www.mvt360.com/
