【序言】暴發(fā)戶式戀愛？暴發(fā)戶式戀愛 百度網盤？來看看情感百科，找到情感思路“暴發(fā)戶式戀愛”的內容如下：
一部電影講了一個暴發(fā)戶為了追一個女的,找了另一個女的培訓,后來和另一個女的戀愛
窈窕紳士
導演: 李巨源
編劇: 李巨源
主演: 孫紅雷
類型: 劇情
地區(qū): 中 國
語言: 國 語
上映: 2009-09-28
片長: 90分鐘
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簡介：
飛機失事醒來，陸小芽重生到了八十年代，沒爹沒娘又未婚先孕，附帶拖油瓶一個？沒關系，且看她如何懲戒養(yǎng)母，踹渣姐，開連鎖烘焙店，帶女兒一起走上人生巔峰。什么？霸道總裁找上門：老婆你好，女兒是我生的。陸小芽瞅了瞅帥出天際的男人，搖搖頭：不、你不是……一句話：霸道總裁愛上我，小蝌蚪找爸爸。劃重點：1v1。女主又白又美，男主八十年代總裁既視感，只鐘情女主一人。
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簡介：《暴發(fā)戶式暗戀》作者花里尋歡。
盛夏暗戀一個人兩年，從沒主動跟他說過一句話。
高二結束的時候，那人家里破產，從高富帥變成了高窮帥，并過上了不得不輟學打工養(yǎng)家的日子。
盛夏盯著他忙碌疲憊的背影看了大半年，終于鼓起勇氣走到他面前：“招……招聘作業(yè)代寫，同學，應聘嗎？工資一月五千……不，一萬！” ?
那些和富二代戀愛的女孩子現在過的怎么樣？
可能從大家的思想角度來說，貌似跟富二代談戀愛的女的肯定下場不好。似乎覺得富二代天生就是花心濫情的代名詞，如果有人告訴你她跟一個富二代戀愛，結果過的還風生水起，人們心里還暗暗的總覺得她的好日子持久不了。遲早會被有錢人甩掉，這種心理正常嗎？不就是見不得別人好嘛。甭說跟富二代談戀愛了，跟窮二代談戀愛，跟誰談戀愛都是一樣的。畢竟一百塊錢的打火機和十塊錢的打火機，用起來的效果并沒有特別的差距。
回到主題說說那些跟富二代戀愛的女孩子。別的不說至少在戀愛過程中可以說是極其幸福的。貧賤夫妻百事哀，多少情侶由于金錢的緣故而不能好好戀愛。但是富二代可以杜絕這個問題。通往女人的心的道路有很多條，物質是其中一條。而且大多數的感情更后都會以失敗告終，原因在于現實，與愛情并無直接關系。從這個角度來說，跟富二代談戀愛的風險比起跟窮小子小的多。都說寧可坐在寶馬里哭，也不要坐在自行車里笑。這其實是個偽命題，因為我們強行帶入了坐在寶馬里就一定會哭，自行車就一定會笑。而沒有了解到其實更多的是坐在自行車里哭，和寶馬里笑。
總而言之，我個人是極其反感那些看不得人家嫁入豪門的人。能把自己生活過好就很不容易了，何必非要用狹隘的思想揣度他人。戀愛是兩個人的事，我見過和富二代戀愛過的不幸的，那是他們經營不善，與是否有錢無關。也見過和富二代白首偕老的，戀愛本就是一門藝術，非要用金錢來判斷是否太以小人之心度君子之腹了呢?
作者簡介：貍小貓。意大利傳媒碩士。微博讀書簽約作者、簡書簽約作者。
司湯達的《紅與黑》中，于連的經歷是怎樣的，如何評價這一人物形象？
謝邀：
開篇明義，于連是《紅與黑》中的主人公。《紅與黑》是法國作家司湯達的一部有著深刻文學內涵和批判現實主義的偉大文學作品，主人公于連是一個真實的而又愛憎分明的人，他所代表的是那個時代里與命運抗爭，希望通過自身努力改變人生命運的人物縮影。
司湯達在書中所傳達的訴求是追求自由、公平的理想：“紅”是一條光明之路，是一條個人拼搏的奮斗之路；而“黑”是一種非正常的路，甚至是一條不擇手段的悲劇之路，于連更后以一種悲劇性的結局來為這一階層發(fā)聲。《紅與黑》其實就是主人公于連的一部奮斗史，尤其是對希望通過自身努力改變命運的人來說，“于連”的“紅”的影子一直是存在的。
《紅與黑》中的主人公于連出生在一個小城的木匠家庭，從小與自私的木匠父親和兩個粗俗的哥哥生活在一起，缺少母愛的關懷。他自己體弱瘦小，但卻聰明而勤奮喜歡讀書，于連從小就跟隨謝朗神父學習宗教神學，并在拉丁文學習方面展現出異于常人的造詣和天賦。他更喜歡讀的是拿破侖的《圣埃倫島回憶錄》，可以說這本書形成了他早期對社會的認識。
于連雖然出身低微，但他不像父親和兩個哥哥一樣碌碌無為，不甘心做一個木匠。天資聰穎的他努力讀書，希望通過知識來反抗命運。就和所有奮發(fā)向上的年輕人一樣，需要伯樂發(fā)現自己的才華。
終于，于連的拉丁文天賦被維里葉市長雷納先生發(fā)現，于連正式成為雷納市長的家庭教師。這是于連第一次步入上層社會，此時他真正認識到了階層的重要性，體會到成為一個躋身上層社會的成功人士的感覺。
于連雖然通過自身的努力他躋身上流社會的圈子，卻沒有認同貴族們的觀點和言論，這體現了他性格中矛盾的地方。一方面，他鄙視權貴階層，內心沒有對貴族階層的畏懼；另一方面，為了發(fā)展他不得不從事枯燥無味的神職工作，他努力地記著那些圣經里的句子，只為得到神父的贊揚和貴族們的歡心。
于連表面上呈現出虔誠的基督徒的樣子，內心卻是不相信的，甚至是抵觸的。但即使他鄙視教會的愚蠢，但他更終還是向教會妥協，只有這樣他才有可能獲得他夢寐以求的金錢地位和財富，才能出人頭地。他作為一個追求平等的青年，他是仇視富人的，但他對他所鄙視的雷納市長卻畢恭畢敬，生怕說錯話做錯事。
也就在此時，于連的心態(tài)發(fā)生了一些變化，他想要成為上流社會的人士，但他同時也對富人階層的內心充滿了鄙視。正是這種不平衡的心態(tài)，才讓于連迫切地想要出人頭地，在于連進入神學院學習之初，于連非常膽怯畏縮，但是到后來，他開始意識到教會信徒的虛偽，開始不再盲從權威。雖然于連不再盲從權威，但是于連深知只有借助神學的道路才可以真正讓自己躋身上流階層。
在進入神學院的初期，于連還唯唯諾諾，到了中期階段，在于連對神學院的本質有所了解后，于連的思想開始出現激烈的抗爭，于連甚至認為在這里什么也學不到。至于教義的進步、教會史的進步等，不過是一個表面的看法而已。于連自己也清楚地知道，教會是自己成為貴族以及躋身上流社會的鑰匙。
為了實現自己的目的，即便于連對此非常排斥，但是也必須抓住這個機會，只有成為神父，成為主教，才能夠實現自己成為貴族的夢想，才能取得成功。于連深知只有借助神學的道路才可以真正讓自己躋身上流階層。這表現了于連的虛偽性。
于連自身就是一個無神論者，但是為了自己的目的，卻要強迫自己成為崇尚天主的虔誠信徒，帶領市民信教。于連做很多事情時都先出于自身利益思考，但是有時候卻流露出思想家或者哲人的神色?？v然于連非常虛偽，但是他的虛偽卻給他帶來了意想不到的好處。
于連因為對教義的嫻熟在三百一十二名修道者中脫穎而出，當上了《圣經》課的輔導教師，被任課教師引為知己，受到熱情的款待；他可以單獨用膳，還可以到花園里散步，并得到大主教的珍貴禮品，還得到院長彼拉神父的青睞，被冠以“院長的干兒子”的雅名。于連憑借著自己的天賦和才學很快便得到了彼拉爾神父的信任，正式成為上流人士。
于連不斷參加上流宴會，但是由于于連心中始終對富人存有一定鄙夷，其難以習慣富人在宴會中的輕佻打趣，于連羨慕紳士的優(yōu)雅風度，但是當他看到上流宴會中紳士們的嘴臉后，也只能從內心里發(fā)出抗議。
因為身份地位的卑微，他不敢在宴會上發(fā)言，只是在內心深處一味地憤慨和思考，在躋身上流社會的過程中，他不是沒有思考過自己的所作所為，但是他還是選擇沉溺于上流階級的物質生活中。
在《紅與黑》中，于連的兩次愛情經歷也是值得關注的，第一次是與雷納市長的夫人；第二次是與侯爵小姐。在和雷納夫人戀愛的過程中，于連還有所保留，但是在和馬蒂爾德小姐的戀情中，于連的手段則變得更加虛偽。馬蒂爾德小姐出身貴族，氣質優(yōu)雅，她向往一場偉大的愛情，當于連出現的時候，幾乎滿足了她對愛情的所有幻想。
于連一開始并不喜歡瑪特爾高傲的性格，但是當于連發(fā)現自己可以依靠瑪特爾成功躋身上流社會后，于連開始虛偽地追求瑪特爾，雖然于連對馬蒂爾德是有愛情的，但是其中算計的因素居多。依靠馬蒂爾德，于連就獲得了向上爬的階梯，在此時的于連看來，自己個人的利益要比所謂的愛情重要多了。
于連是一個理智的人但又是一個易沖動的人。他在躋身上流社會之前竭力克制自己，在貴族面前倒背如流基督的經文，來博得市長和夫人們的歡心。在于連一步一步躋身上流社會的過程中，他理智地認識到只有借助與馬蒂爾德的婚姻，才能擁有更高的社會地位和豐厚的物質財富。
為了追求更高的地位和權力，于連離開了自己的初戀雷納夫人而去神學院學習，并更終愛上能夠給他帶來更多利益的馬蒂爾德。不久，馬蒂爾德發(fā)現自己懷孕了，她寫信告訴父親，要他原諒于連，并成全他們的婚事。
侯爵在女兒的堅持下，一再讓步。先是給了他們一份田產，準備讓他們結婚后搬到田莊去住。隨后，又給于連寄去一張驃騎兵中尉的委任狀，授予貴族稱號。于連在驃騎兵駐地穿上軍官制服，陶醉在個人野心滿足的快樂中。
于連與馬蒂爾德即將成婚時，雷納夫人出于嫉妒，寫信告發(fā)了于連，這讓于連功虧一簣。他非常憤怒，沖動之下，他不顧自己的身份，寧愿被抓也要槍殺了雷納夫人，刺殺失敗后，他既擔心憂慮又驚喜雷納夫人沒有死。
恰恰是在生命的更后兩個月，于連明白自己早先對幸福的追求是膚淺的，他與雷納夫人的愛情才是本質上不帶有任何功利色彩和利益考量的真摯情感。這是一種追求的升華，善良與真摯在于連更后的歲月里戰(zhàn)勝了野心和貪婪。
雷納夫人槍傷好了之后，為自己的告發(fā)而深感內疚，親自寫信給主審法官，為于連求情，為于連的案子四處奔走，希望于連能得到公正合理的判決。馬蒂爾德小姐也因為于連的傳奇之舉興奮不已，而且她已經懷上于連的孩子，她也展開營救丈夫的行動，她找到神父，許諾如果能救下于連，將讓其當上主教。
于連在獄中時想到以前和雷納夫人以及馬蒂爾德小姐的種種感情瓜葛，并為自己的行為懊悔和反思，所以他在更后的辯護中沒有拒絕上訴，而是選擇對固化的社會階層與上層社會的丑陋進行無情地揭示。
法官們并非因為于連殺了人而判死刑，而是因為他有著沖擊封建制度的理想而判他死刑。整場審判中，無論是公訴方或是辯護方，都企圖通過利益操縱這場審判。
作者司湯達在上卷和下卷的卷首分別引用了兩句話，其用意都是為了強調“真實”在本書價值上的核心主導地位。諷刺的是，更后宣布于連死刑的瓦勒諾男爵就是憑借資產走進上流社會的暴發(fā)戶式貴族，他可以說是加強版的于連，一個完全舍棄了心中的善良與道德的、純粹的效益主義者。
《紅與黑》作為法國作家司湯達的經典著作之一，用凝練的筆法撰寫了于連這個悲劇人物的一生，于連個體是復雜和多面的，于連的價值觀是多變的，在早期階段，于連是一個有抱負、有理想的熱血青年，但是到了中期階段，于連為了個人的利益不得不妥協，到了后期更是為了個人利益不擇手段。
于連邊向社會妥協，但是也在不斷地維持自我，于連內心的自尊來源于其內心的自卑，于連雖然不甘心被金錢主宰，但是同時也向利益低頭。于連在死亡前真正意識到了個人的自我價值，更終超越了自卑，張揚了自我，使得自己的人格得以完善。
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找一本小說，女主家是暴發(fā)戶，男主家道中落輟學打工，然后女主想幫男主花了幾萬塊顧男主幫她寫作這個我也不是很清楚了我還要去了解了解不好意思
業(yè)
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