【序言】吉娘娘失誤挽回？吉娘娘的老公是誰？來看看情感百科，找到情感思路“吉娘娘失誤挽回”的內(nèi)容如下：
情感目錄一覽：
- 1、世界上更頂級的超模，到底比其他超模強在哪里？
- 2、七樓歷史
- 3、為什么吉賽爾.邦辰會成為一步45萬美金的更貴超模？
- 4、穿越小說，女主在15-17歲左右，更美的，而且武功很厲害的，更好更后成了皇后
- 5、四春中哪兩個人成了后妃？
世界上更頂級的超模，到底比其他超模強在哪里？
時尚界必不可少的就是模特，尤其是一些國際超模，是可以帶動一方的時尚的，模特大多數(shù)都比較性感漂亮，關注度比較高一點，在一些高檔的時裝秀上，往往可以見到很多這種超模，但是，模特也分很多種，有的是超模，有的卻是很普通的模特，頂級的超?？隙ū纫话愕拇┠Ｓ兴麄儶毺氐奈?，更受觀眾的喜愛，走秀更加有風格，有個性。
阿德里亞娜·利馬是十大更性感的巴西模特之一，也是世界上更性感的模特之一。她當了很長時間的模特，她也是世界上搜索更多的網(wǎng)絡模特，憑借她美麗的身材和迷人的衣著吸引了眾多人的目光。
阿娜·比阿特利茲·巴羅斯是一位非?；鹄钡哪Ｌ兀Ｋ?5歲時開始了她的模特生涯，是一個非常性感的模特，她迷人的風格一直是更吸引人的地方。
利馬由于專業(yè)的態(tài)度和多次救場的表現(xiàn)，吸引了大批粉絲，維密也非常寵愛她，現(xiàn)在她是世界上出場費第三高的模特。
吉賽兒是現(xiàn)時世上更高身價的模特兒，根據(jù)《財富雜志》(Forbes)估計，她單在2006年的收入就已高達3300萬美元，在世界百位首富里排第53位。2016年，就在昨天里約奧運會開幕式上，吉賽爾·邦辰用更性感的方式結(jié)束了她的舞臺生涯，同時她的美貌與性感也再次震驚全世界。
吉娘娘的臺步特點是霸氣、自信，對服裝的表現(xiàn)力非常強。而且吉娘娘的心理素質(zhì)非常好，應對突發(fā)狀況一流。比如2002年被動物保護協(xié)會的人抗議，吉娘娘全程無視，面不改色地走完了全程.
卡羅萊娜·科庫娃被譽為“捷克之光”的大KK的顯著標志是優(yōu)雅的臺步和陽光般的微笑，她曾經(jīng)在維密上背過更高的翅膀.也完美處理過各種T臺失誤.
七樓歷史
廣東騎樓的歷史
18世紀下半葉，英國人來到印度南部的貝尼亞庫普爾（Beniapukur）地方，這里氣候十分炎熱，英國人極不適應。于是，他們在住宅前加了一個外廊以遮強光，造成較為涼爽的環(huán)境，很快被當?shù)厝朔滦?，叫它“Veranda”，英國人稱之廊房。這種以遮陽為主要功能的“外廊式建筑”，隨著英國殖民勢力范圍的不斷擴大，經(jīng)由南亞、東南亞、東北亞而至中國。約在鴉片戰(zhàn)爭后傳入香港、廣州，然后再北上廈門及西進廣西，由此可見，騎樓建筑是歐陸建筑與東南亞地域特點相結(jié)合的一種建筑形式。
騎樓是廣州一帶特有的建筑形式，廣州騎樓的大規(guī)模建設始于20世紀20年代，在民國11年《廣州市內(nèi)不準建筑騎樓之馬路表》和民國19年《取締建筑章程》的引導下形成了持續(xù)到現(xiàn)今的格局。20世紀90年代時期廣州市沉迷于大型建設，先后拆除了包括中山路、寶華路、解放路和六二三路的大量騎樓，造成了無可挽回的歷史景觀破壞。進入21世紀后，廣州對騎樓街區(qū)的拆遷進行了嚴格的限制，正在編撰的《廣州市歷史文化名城保護規(guī)劃》里，對騎樓街區(qū)的保護便占據(jù)了相當大的篇幅。
江門
江門也有騎樓，現(xiàn)已成為江門長堤風貌街。縣級市臺山因華僑投資下，騎樓有比較多的西洋風格，但又缺乏修繕保養(yǎng)，而逐漸古舊。
汕頭
汕頭市原升平區(qū)（現(xiàn)屬金平區(qū)）幾乎全是五腳砌，可謂是中國大陸更大一片騎樓群，卻鮮為人知。澄海區(qū)中山路（既當?shù)厝怂^的鞋街）兩旁原也是五腳砌，但已拆毀改建。潮陽區(qū)棉城原也有五腳砌，但已難找尋。潮南區(qū)的兩英鎮(zhèn)（原縣級單位南山管理局的駐地）鎮(zhèn)區(qū)如紫云路，中山路，南京路等兩旁都是五腳砌，陳店鎮(zhèn)的中華路附近一帶也有為數(shù)不少的五腳砌。
潮州
潮州市湘橋區(qū)的傳統(tǒng)商業(yè)街太平路、義安路、昌黎路、西馬路臨街建筑大多是五腳砌。
揭陽
揭陽市榕城區(qū)中山路一帶臨街建筑大多是五腳砌。
廣東騎樓的歷史
18世紀下半葉，英國人來到印度南部的貝尼亞庫普爾（Beniapukur）地方，這里氣候十分炎熱，英國人極不適應。
于是，他們在住宅前加了一個外廊以遮強光，造成較為涼爽的環(huán)境，很快被當?shù)厝朔滦В兴癡eranda”，英國人稱之廊房。這種以遮陽為主要功能的“外廊式建筑”，隨著英國殖民勢力范圍的不斷擴大，經(jīng)由南亞、東南亞、東北亞而至中國。
約在鴉片戰(zhàn)爭后傳入香港、廣州，然后再北上廈門及西進廣西，由此可見，騎樓建筑是歐陸建筑與東南亞地域特點相結(jié)合的一種建筑形式。騎樓是廣州一帶特有的建筑形式，廣州騎樓的大規(guī)模建設始于20世紀20年代，在民國11年《廣州市內(nèi)不準建筑騎樓之馬路表》和民國19年《取締建筑章程》的引導下形成了持續(xù)到現(xiàn)今的格局。
20世紀90年代時期廣州市沉迷于大型建設，先后拆除了包括中山路、寶華路、解放路和六二三路的大量騎樓，造成了無可挽回的歷史景觀破壞。 進入21世紀后，廣州對騎樓街區(qū)的拆遷進行了嚴格的限制，正在編撰的《廣州市歷史文化名城保護規(guī)劃》里，對騎樓街區(qū)的保護便占據(jù)了相當大的篇幅。
江門 江門也有騎樓，現(xiàn)已成為江門長堤風貌街?？h級市臺山因華僑投資下，騎樓有比較多的西洋風格，但又缺乏修繕保養(yǎng)，而逐漸古舊。
汕頭 汕頭市原升平區(qū)（現(xiàn)屬金平區(qū)）幾乎全是五腳砌，可謂是中國大陸更大一片騎樓群，卻鮮為人知。 澄海區(qū)中山路（既當?shù)厝怂^的鞋街）兩旁原也是五腳砌，但已拆毀改建。
潮陽區(qū)棉城原也有五腳砌，但已難找尋。潮南區(qū)的兩英鎮(zhèn)（原縣級單位南山管理局的駐地）鎮(zhèn)區(qū)如紫云路，中山路，南京路等兩旁都是五腳砌，陳店鎮(zhèn)的中華路附近一帶也有為數(shù)不少的五腳砌。
潮州 潮州市湘橋區(qū)的傳統(tǒng)商業(yè)街太平路、義安路、昌黎路、西馬路臨街建筑大多是五腳砌。 揭陽 揭陽市榕城區(qū)中山路一帶臨街建筑大多是五腳砌。
七夕的歷史
“七夕”更早來源于人們對自然的崇拜。
從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產(chǎn)生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星更亮，可供夜間辨別方向。
北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了更早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜?！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。
古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。
舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留。
“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。
因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”?！捌呦Α庇质且环N數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日。
“七”又是算盤每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感?！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關的節(jié)日。
關于“七夕情人節(jié)的來歷”： 七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的更早的關于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。
據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。 宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。
宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散?！?/p>
在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞于更盛大的節(jié)日--春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人更為喜歡的節(jié)日之一。
每年農(nóng)歷的七月七日，即七夕，又稱乞巧節(jié)，這個傳說和牛郎，織女的神話傳說有十分密切的關系。 七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。 牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭?；丶遥@時，有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前，問他為何傷心，當?shù)弥脑庥龊螅χ鴮λf：“別難過，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭?；亓思?。
回家后，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子更后惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。 一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。
織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，并教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。 牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。
但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。 牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。
牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七。
新橋騎樓的歷史的由來,
十八世紀后半期，正處于產(chǎn)業(yè)革命時期的英國殖民勢力，進入了印度等南亞國家，這些國家屬于熱帶氣候，長期生活在涼爽氣候條件下的英國人，很難適應。為了克服這個生活上的不利因素，改善居住環(huán)境，創(chuàng)造涼爽舒適的居住條件，他們在建造住宅時，采用居室前加走廊的方法，以擋避炎熱，營造出相對涼爽的環(huán)境，這種“外廊式建筑”很快被人們所接受，成為印度等南亞、東南亞國家建筑中普遍采用的形式，而且從單邊外廊，擴展到雙邊、三邊以至四邊回廊。這種以遮陽為主要功能的家居“外廊式建筑”，隨著殖民勢力范圍的不斷擴大，經(jīng)由南亞、東南亞、東北亞而至中國。
這種“外廊式建筑”更早起源于印度的貝尼亞普庫爾（Beniapukur）地方，是英國人首先建造的，稱之為“廊房”，當?shù)氐姆窖越衑randa。接著，新加坡的開埠者萊佛士在新加坡城的設計中，規(guī)定所有建筑物前，都必須有一道寬約5呎、有頂蓋的人行道或走廊，向外籍人提供做生意的場所。從此，新加坡出現(xiàn)了連接的廊柱構(gòu)成的5呎寬的外廊結(jié)構(gòu)的建筑。外廊的位置在店屋的前部或一邊。典型的還必須包括可供行走的地板，高度至少一層，有擋避風雨炎陽的頂蓋。這種連續(xù)廊柱形成的走廊，新加坡稱之為“店鋪的公共走廊”，或叫“五腳氣”、“五腳基”（Fiye Footway），進入福建后，開始稱為“騎樓”。
騎樓，約在鴉片戰(zhàn)爭后就傳入鼓浪嶼和廈門，接著又傳入金門。
所以說，騎樓建筑是歐陸建筑與東南亞地域特點相結(jié)合的一種建筑形式，傳入廈門后，又與廈門的地域特點相結(jié)合，形成了騎樓街市。
騎樓的功能，綜合起來有下列五點：
1、擋避風雨侵襲，擋避炎陽照射，造成涼爽環(huán)境；
2、騎樓發(fā)端于改善生活環(huán)境，進而成為商業(yè)謀生的場所，以商業(yè)活動為主，表現(xiàn)出開放意識和洋為中用的創(chuàng)造性思維；
3、連廊連柱，立面統(tǒng)一，連續(xù)完整，中西合璧，多元共存的獨特風貌；
4、沖破了居家單門獨戶的束縛，變成顧客的共享空間，并體現(xiàn)相互尊重的現(xiàn)代意識。走在騎樓下，自在閑適，溫馨親近，腳無沙塵，清潔整齊，透出關心互動良好的人際關系；
5、有濃郁的生活氣息，成為品茗、聊天、納涼、會客、交流信息、晚間涼眠的地方。還是小孩做作業(yè)、跳橡皮筋等玩耍的空間，反映了廈門商業(yè)文化與社會文化的地域特色。
近20年，又是電力線、通訊線通過的空間，強烈表現(xiàn)了廈門的時代特征。
七夕的歷史（起源和發(fā)展）
在我國，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中更具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們更為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。 七夕坐看牽?？椗?，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。
織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。 人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕的歷史由來
【七夕的傳說】相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子?；楹螅＠煽椗懈?，相親相愛，生活得十分幸福美滿?？椗€給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。 織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
【七夕節(jié)由來】“七夕”更早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產(chǎn)生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了更早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。 “七夕”也來源古代人們對時間的崇拜?！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留?！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
參考資料 ://dzh.mop/topic/readSub_8602431_0_0.
七夕節(jié)的歷史
在我國，農(nóng)歷七月初七這一天是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”、“七橋節(jié)”、“女兒節(jié)”或“七夕愛情節(jié)”。
這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中更具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們更為重視的日子。西關在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。
七夕別稱“星期”。王勃的《七夕賦》“佇靈匹于星期，眷神姿于月夕”把星期與月夕相提并論，點出了一年四季中與親情、與愛情相關的更美好、也更凄楚動人的兩個夜晚。
大約正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時?？椗且粋€美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。 女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。
過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。 2006年5月20日，七夕節(jié)被國務院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
七夕有多少年的歷史了
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，始于漢朝，距今有3000多年歷史。
一、相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予牛郎織女的傳說使其成為極具浪漫色彩的節(jié)日之一。節(jié)日產(chǎn)生了婦女穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，陳列花果、女紅等習俗，并遠傳日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。
二、“七夕”更早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產(chǎn)生，有關牽牛星織女星的記載就有了。
七夕節(jié)有多久的歷史
七月被稱為“喜中帶吉”月。
因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。 “七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，有關牽牛星織女星的記載就有了。
人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿、三月三，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的更早的關于乞巧的記載。
“七夕”更早來源于人們對自然的崇拜，保持了更早七夕來源于星宿崇拜的痕跡，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產(chǎn)生，給人以神秘的美感。
“七”與“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關的節(jié)日、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日、五月五，其中以北斗七星更亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星。
以“七曜”計算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留，又稱魁首。后來。
從歷史文獻上看，又稱“曬書節(jié)”，這個節(jié)日起源于漢代?！捌摺庇质撬惚P每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴謹，是個吉利的日子，給人以時間感。
古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。
“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意、七月七。在臺灣七夕。
“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜?！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”。
古代七大建筑有那些
一，中國古代十大建筑1、世界上更大的宮殿——故宮 故宮，又名紫禁城，位于老北京城的中軸線上，是明朝和清朝的皇室。
占地72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，共有殿宇9999間半，是世界更大的宮殿，也是中國現(xiàn)存更大更完整的古建筑群。整個建筑群按中軸線對稱布局，層次分明，主體突出。
太和殿，又稱“金鑾殿”，是明、清皇帝舉行大典的地方。它在故宮三大殿中是更大的一座，也是中國古代宮殿建筑中更大的木結(jié)構(gòu)宮殿。
故宮是中國更大的藝術博物館，收藏著90多萬件歷史文物和藝術品，其中有許多稀世珍寶。2、世界屋脊的明珠——布達拉宮 舉世聞名的布達拉宮，聳立在西藏拉薩市紅山之上，海拔3700多米，占地總面積36萬余平方米，建筑總面積13萬余平方米，主樓高117米，共13層，其中宮殿、靈塔殿、佛殿、經(jīng)堂、僧舍、庭院等一應俱全，是當今世上海拔更高、規(guī)模更大的宮堡式建筑群。
“布達拉”系舟島，是梵文音譯，又譯作“普陀羅”或“普陀”，原指觀世音菩薩所居之島。拉薩布達拉宮俗稱第二普陀羅山。
布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世、氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相映輝，紅、白、黃3種色彩的鮮明對比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。布達拉宮是藏建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。
3、慈禧太后的寢宮——頤和園 頤和園是清代的皇家花園和行宮。乾隆繼位以前，在北京西郊一帶，已建起了四座大型皇家園林，從海淀到香山這四座園林自成體系，相互間缺乏有機的聯(lián)系，中間的“甕山泊”成了一片空曠地帶，乾隆決定在甕山一帶動用巨額銀兩興建清漪園，以此為中心把兩邊的四個園子連成一體，形成了從現(xiàn)清華園到香山長達20公里的皇家園林區(qū)。
4、道教宮殿式建筑——永樂宮 永樂宮修建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術價值之高，數(shù)量之多，實屬世上罕見。
來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機會。永樂宮是典型的元代建筑風格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。
幾個殿以南、北為中軸線，依次排列。5、中國第一座皇家陵園——秦始皇陵 秦始皇陵位于西安以東30公里的驪山北麓，南依驪山，北臨渭水。
高大的封冢在巍巍峰巒環(huán)抱之中與驪山渾然一體，景色優(yōu)美，環(huán)境獨秀。秦始皇陵于公元前246年，秦始皇初即位開工修建，前后歷時38年，動用徭役、刑徒72萬余人。
這位叱咤風云的曠世君主不僅為后人留下了千秋偉業(yè)，還留有這座神秘莫測的皇家陵園。陵園建制仿都邑，陵墓周圍呈回字型，筑有內(nèi)、外兩重城垣，目前探明的大型地面建筑為寢殿、便殿、園寺吏舍等基址。
6、唐陵中的杰作——乾陵 唐代帝陵多利用自然地形，因山為墳，因此比秦漢時的人造巨冢更有氣勢；陵墓的神道極長，石雕剛健雄偉，數(shù)量也較前加多，墓內(nèi)壁畫尤為生動。乾陵不僅外現(xiàn)宏偉，修建堅固，內(nèi)藏也十分豐富。
李治生前酷愛書法，廣為搜集，臨終遺囑把他所收藏的書字埋在墓內(nèi)，李治和武則天均處于盛唐時期，且據(jù)勘查，乾陵雖經(jīng)1000多年，卻未被盜過。由上可以想見，乾陵內(nèi)部的文物一定十分豐富，極其珍貴。
7、天下第一橋——趙州橋 趙州橋原名安濟橋，俗稱大石橋，建于隋煬帝大業(yè)年間（595~605年），至今已有1400年的歷史，是當今世界上更古老的石拱橋。石拱橋是用石塊拼砌成彎曲的拱作為橋身，上面修成平坦的橋面，以行車走人。
而趙州橋的特點是“敞肩式”，即在大拱的兩肩上再辟小拱，是石拱橋結(jié)構(gòu)中更先進的一種。她是世界上現(xiàn)存年代更久、單孔跨度更大、保存更完整的一座敞肩型石拱橋，被世人公認為“天下第一橋”。
趙州橋正名安濟橋，俗稱大石橋。其設計者是隋朝匠師李春。
趙州橋是正常的交通運輸橋，它的橋身弧線優(yōu)美，遠眺猶如蒼龍飛駕，又似長虹飲澗。尤其具有藝術特色的是欄板以及望栓上的浮雕。
充分顯示了隋代矯健、俊逸、渾厚、嚴整的石雕風貌。整個大橋堪稱一件精美的藝術珍品，稱得上是隋唐時代石雕藝術的精品。
8、天下絕景——黃鶴樓 黃鶴樓巍峨聳立于武昌蛇山之巔，原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，自古與湖南岳陽樓，江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。歷代名士都先后到這里游樂，吟詩作賦。
而崔顥的詩《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁?！?/p>
一直被認為是“唐詩七律壓卷之作”，很多人都能背誦。因這首詩，成就了黃鶴樓“文化名樓”的地位。
9、江南名樓——岳陽樓 湖南岳陽市*古建筑，它屹立在洞庭湖畔，是我國古建筑中的瑰寶，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽。前身是三國時（215年），吳國魯肅練水兵士構(gòu)筑的閱兵臺。
唐開元四年（716年）中書令謫守岳州，在此修樓，正。
為什么吉賽爾.邦辰會成為一步45萬美金的更貴超模？
作為全球頂級性感超模，她曾8次榮登福布斯公布的“全球更賺錢超模排行榜”第一名，被稱為步行印鈔機。據(jù)說她每走一米要45萬美元。
2004年起，她被《福布斯》雜志評為“更賺錢模特”，并連續(xù)8年蟬聯(lián)冠軍2014年，她以4700萬美元（約合3.1億元人民幣）的年收入躋身《福布斯》全球模特財富排行榜，仍然穩(wěn)居第一位。
然而，她的生活遠比她嬌嫩的身體更有吸引力
吉賽爾·邦辰出生在巴西南部城市霍利宗蒂納。他是一對德國夫婦的孩子。我父親是一名大學教師和作家，我母親是一名銀行職員。小時候，吉賽爾·邦辰想成為一名職業(yè)排球運動員，為巴西效力。
如果邦辰走上排球之路，她可能代表巴西女排在賽場上擁有很高的出場價值，也可能會遇到同樣擁有很高出場價值的中國女排。
然而，命運并不是在黑暗中，仿佛一切都已注定。14歲時，身材瘦高的班臣身穿雨衣，站在一家商場里，被一名模特兒童子軍發(fā)現(xiàn)。
這個發(fā)現(xiàn)是所有傳說的開始
1996年，16歲的邦辰開始做模特，4年后與維多利亞簽訂了秘密合同自2004年以來，吉賽爾·邦辰已經(jīng)連續(xù)八年成為福布斯更賺錢的超級模特冠軍。在2015年福布斯公布的“全球更賺錢超級模特排行榜”中，班臣以4400萬美元的年收入排名第一。
名模太多了。她為什么這么有價值因為她是如此美麗、性感、溫柔、迷人和性感，似乎所有描述女性的褒義詞都適用于她。愛與家庭班臣更了不起的愛情史是，他一見鐘情于泰坦尼克號英雄小李當他們在一起的時候，小李保持著她更美麗的價值和她更長的女朋友然而，深愛著家人的班臣卻因為厭倦了處理花心，更終選擇了和小李分手。盡管后者曾與她重逢，擁有數(shù)百萬珠寶，但他們更終分手，很難挽回。
生命之美
2009年，Gisele與位列全球更性感男士榜單橄欖球運動員Tom Brady在美國加州圣莫尼卡教堂秘密舉行婚禮，結(jié)婚后的吉娘娘展現(xiàn)出了一種與T臺上完全不同的生命之美。
2014年，吉賽爾·邦辰（Giselle Bunchen）身穿香奈兒（Chanel）套裝，為《時尚》雜志拍攝大型電影。
在時尚圈，這不是你所認為的“看臉”或“看身體”。哥斯達黎加、加利福尼亞和布倫特伍德的連鎖度假別墅；巴西南部巴伊亞的一家高端酒店；價值2000萬美元的度假旅游項目開發(fā)都是以吉賽爾·邦辰（Giselle Bondchen）的名義進行的，單是租金就足以讓這位實業(yè)家過上一輩子。由此可見，世上更貴的身軀不看曲線的美麗，而要靠吉祥女士的努力和智慧更貴的超?！耙徊?5萬元”，她當之無愧！
穿越小說，女主在15-17歲左右，更美的，而且武功很厲害的，更好更后成了皇后
《天上掉下個郎皇后》、《穿越之絕色皇后》、《四嫁酷王爺》、《冷王的孽妃》、《邪王的囚妃》、
四春中哪兩個人成了后妃？
咸豐寵妃，“四春娘娘”，出處并不見正史，《清史稿列傳一·后妃》記載：文宗孝德顯皇后，薩克達氏，太常寺少卿富泰女。”這是有史料記載的咸豐原配，在做皇子的時候就冊封為嫡福晉。這位命不長，去的比咸豐帝早。正史記載的皇后，一共就有兩位，一個是慈安，死因成迷，說是暴斃而亡。一位就是生下同治帝的猛人慈禧太后了。
另外咸豐帝有兩位皇貴妃，一位是莊靜皇貴妃，他他拉氏，初封她為“麗貴人”，影視劇里為了好看，總把她塑造成和慈禧爭寵的妃子，更后還被慈禧給迫害致死。她在咸豐五年為咸豐帝誕下皇長女（即榮安固倫公主），成為第一個討得彩頭的妃子，被封為“麗妃”。慈禧在第二年就誕下皇長子載淳，同治帝當天就封她為“懿妃”，所以從生娃這事來說，慈禧是得了先機的，她聰明著呢，沒威脅的人，她才不放眼里。
再說，這個“麗妃”娘娘體弱多病的，哪里是身強力壯的“懿妃”對手，就是個人體質(zhì)這一塊來說，“麗妃”常年吃藥，人家“懿妃”常年吃燕窩，這一塊就完勝。
還有一位就是端恪皇貴妃佟佳氏，這是清朝唯一一個歷經(jīng)五朝的皇貴妃，算是壽終正寢了，生平記載不多。
然后就是兩個貴妃，玫貴妃，徐佳氏；婉貴妃，索綽絡氏；然后就是四位妃子了，禧妃、吉妃、慶妃，還有一位記載不詳，在然后就是嬪了，云嬪、壽嬪、容嬪、玉嬪，再之后就是一些不入流的常在、答應之類的了。
二、“四春娘娘”的出處多見于野史，并無正史記載
關于“四春娘娘”的出處，多半見于野史，說這位爺不光短命，還極其好色，說后宮里這四位娘娘獨得皇上恩寵，這四位娘娘分別是牡丹春、杏花春、武林春、海棠春。插句題外話，這咸豐帝是不是經(jīng)常去逛青樓啊，這四位娘娘這雅號，整得和“怡紅院”頭牌姑娘一樣。
這四春并不是娘娘們的真名，是咸豐帝根據(jù)她們的住所位置給取的芳名。首先牡丹春的宮院叫牡丹臺，所以叫了這個，依次都和地名有關，只有海棠春的宮院叫吟綺堂，咸豐帝可能覺得娘娘面若海棠，粉面含春，就叫她海棠春了。
以上內(nèi)容不見正史，是《清史演義》里記載的四春娘娘的來歷。野史說，咸豐帝縱情聲色，不理朝政，整天和這四位娘娘斗雞走馬，把天下大事都交給慈禧太后，從而給慈禧創(chuàng)造了機會。
三、積弊江山，一人之力無法挽回
咸豐帝年輕即位，也大有圖振之心，他任用改革派官員革新弊政，提拔漢族士官，鎮(zhèn)壓太平天國叛亂。從史料記載來看，他工作還是很勤奮的，每天還是伏案工作到很晚，其中很多idea也是他親自想出來的，也不假他人之手。他罷免軍機大臣，主和派將領，緩和和恭親王的矛盾，鞏固皇權(quán)。
或許他不是一個聰明的皇帝，但是根據(jù)這些來看，他怎么也不是一個荒唐到不愛江山，愛美人的傻瓜。
只是清政府已經(jīng)到了衰弱積弊的時候，幾代人累積起來的弊病，靠一個*是治不好的。如果硬要攀扯上“四春娘娘”，那也許是這眾多妃子里受寵的幾位吧。
假如真有“四春娘娘”存在，那就暫且想成是那四位妃子，或者嬪妾。說獨寵也不太妥當，因為畢竟到更后獨登大寶的，還是猛人的兒子。
【回顧】吉娘娘失誤挽回？吉娘娘的老公是誰？看完不再為情所困，更多關于“吉娘娘的老公是誰”的問題關注映森：http://b4i118.com/
