【緒言】長興感情挽回？情感挽回電話咨詢？老司機告訴你，答案往下看“長興感情挽回”的內(nèi)容如下：
情感目錄一覽：
宜興和長興關(guān)系怎么樣
宜興市和長興縣位于江蘇省的中部，是滬寧線上的兩個連續(xù)縣，相鄰近。兩地共同發(fā)展，由于地理位置相近，旅游資源豐富，素有“江蘇西湖”之稱，水鄉(xiāng)文化源遠(yuǎn)流長，受到兩地居民的青睞。除此之外，兩地還有很多文化活動、體育比賽和青少年活動等，兩地人民感情很好，關(guān)系良好。
政治斗爭你死我活，但看朱允炆征討燕王卻很兒戲！
【政治斗爭你死我活，但看朱允炆征討燕王卻很兒戲！】
朱允炆在和朱棣的較量過程中，一開始很占優(yōu)勢。他是名正言順的大明皇帝，他就是大明，文武大臣都在他的手下效力，國家軍隊都在他的掌控之中。
就是燕王的軍隊都不敢說不是大明的軍隊，可是在他開始明著和燕王對立后，互相角力的過程中，形勢逐漸扭轉(zhuǎn)，對他越來越不利。為什么會這樣？
朱允炆和他的父親朱標(biāo)真的是差的太遠(yuǎn)了，他既沒有乃父的才能，又沒有乃父的知人善任的眼力，外強中干，考慮問題不切實際。
才能就不說了，用人就是他的一大短板，兩者都需要長期的積累經(jīng)驗和鍛煉，而時間又不給他這個慢慢成長的機會。他自己為了把權(quán)力集中到自己手里，又操之過急。
朱元璋死前告訴他不要為難他的叔叔們，朱元璋的這句話絕不是簡單地疼愛兒子，他知道羽翼未豐的朱允炆是斗不過他的叔叔們的，他不愿意朱家骨肉相殘、朝局動亂。
他是為了局勢的穩(wěn)定才對朱允炆說那句話的，可是朱允炆根本不放在心上，朱元璋一死他就迫不及待地要對付叔叔們。
有錯的藩王都被他順利地懲治了一遍，在這個過程中還逼死了不肯受辱的湘王朱柏，并且在他死后朱允炆還賜了一個惡謚戾。
這件事讓朱棣既悲痛又憤怒，他似乎看到了自己的結(jié)局，于是在建文元年起兵靖難。朱允炆派長興侯耿炳文領(lǐng)軍征討，但是在真定耿炳文被朱棣打敗。
朱允炆一心求勝，不能容忍耿炳文的失敗，便采納黃子澄的建議讓曹國公李景隆取代耿炳文統(tǒng)帥朝廷五十萬大軍征討燕王。
燕王的軍隊太少了，也不過五萬人左右，情勢對燕軍非常不利。而朱允炆啟用李景隆是個大錯誤，正是因為啟用李景隆才導(dǎo)致朝廷軍隊在軍事上大大失利，節(jié)節(jié)敗退更后無可挽回地讓朱允炆失去帝位。
朱允炆為什么會重用李景??？
李景隆這個人很圓滑，他在政治上從來不表現(xiàn)出他對燕王朱棣的感情，又表現(xiàn)得很忠于朝廷，朱允炆就很信任他，把他當(dāng)成自己的心腹。
朱允炆根本就不了解他的內(nèi)心，認(rèn)人不清！
李景隆真的忠于朝廷朱允炆嗎？
李景隆，朱元璋外甥李文忠的兒子，世襲曹國公。若論私人關(guān)系，他和燕王朱棣的關(guān)系要比他和朱允炆的私人關(guān)系好。
他和燕王早年一同跟隨在徐達帳下鍛煉，同甘共苦在軍中生活了多年。他根本不想?yún)⑴c朱家內(nèi)部的爭權(quán)奪利，他只想做個安穩(wěn)富貴的國公爺。
他是誰也不想得罪的，可朱允炆偏偏就選上了他去上陣和朱棣對陣。其實我想他心里是輕視朱允炆這個年輕人的，朱允炆用他本就兒戲。
而他也兒戲般向朱允炆保證他一定打敗燕逆，還朝廷朗朗乾坤。其實他知道自己打不過燕王，所以心虛，臨陣時猶猶豫豫不敢貿(mào)然出兵攻打燕王。
他聽聞朱棣不在北平便率五十萬大軍圍攻只有一兩萬人的北平，攻了一個多月都沒攻下。真讓人懷疑他是不是真心為朱允炆攻打北平了。
十一月朱棣援軍回轉(zhuǎn)，與北平守軍里外夾擊，把李景隆打得大敗。李景隆無奈退回到山東德州，準(zhǔn)備等來年春天再北上攻打燕王。
建文二年四月，李景隆在德州誓師北上，與武定侯郭英、安陸侯吳杰會兵真定，合軍六十萬，進駐白溝河。
結(jié)果再次被燕軍擊敗，只得拋棄全部輜重，撤回德州，不久又退到濟南。建文二年十月，朱允炆將李景隆召回南京，很奇怪的是朱允炆竟然不治他的罪。
正是因為李景隆前后喪師幾十萬，使得政府軍隊攻守形勢逆轉(zhuǎn)，朝廷再也難以組織大規(guī)模的征討燕逆的軍事行動。
多位大臣請求誅殺李景隆以向天下謝罪，但是朱允炆卻一概不聽。他怎么想的？自己的皇位，甚至性命可能都難保了，他就不憤怒？真是莫名其妙！
我們都懷疑李景隆是在有意配合燕王奪江山，因為他的的所作所為讓人不理解。朱允炆重用他，他卻并不真為朱允炆賣力。
事實證明他就是向著燕王的，因為當(dāng)燕王打到南京城下時，是他打開城門放燕王入的城，他其實是誰強向著誰！
而電視劇里他兵敗退到濟南城后，聽到燕王又打來了，竟然帶著親隨拋下盛庸和鐵鉉自己跑了，這種臨陣脫逃的行為就該斬首。
他怎么敢這么做？他賭定了朱允炆不會殺他？朱允炆肯定沒殺他。
朱允炆、李景隆這一對奇怪的君臣，都把打仗當(dāng)兒戲，可是兒戲的結(jié)果朱允炆失去了皇位，甚至性命，而李景隆依舊是榮華富貴風(fēng)光依舊。朱允炆的失敗，從他用李景隆來對抗燕王上來說，真的不能怪別人！
湖州的愛國故事
清代湖州小說的成就：清初長篇有湖州南污愛國詩人陳忱的《水符后傳》，短篇有寓居南污的愛國詩人黃周星的《補張靈崔瑩合傳》；清中葉有戴潞的筆記小說《藤陰雜記》；晚清有德清俞拋的筆記小說《春在堂隨筆》、《右臺仙館筆記》、《耳郵》及改撰的《七俠五義》。“召溪八詠樓主”撰的《芙蓉外史》（40回本）是否晚清作品不詳。此外在一些通俗短篇小說集中，也有反映湖州社會生活的，其作者不詳。如《三刻拍案驚奇》（原名《幻影》）、《貪歡報》（又名《歡喜冤家＊、《娛目醒心烤?，F(xiàn)分別簡述如下。
陳忱（1631一1670？），字遇心，號雁宕山樵，又號雁宕。“其先自長興遷得，數(shù)傳至忱”（道光《南污鎮(zhèn)志》），看來他先輩旱就定居湖州南污。關(guān)于他的生平、思想及詩歌在《清代初期的湖州詩歌》（《湖州師專學(xué)報））1990年第3期）一文中已作了論述。這里只介紹他的小說《水濟后傳入從序詩“千秋萬世恨元極，白發(fā)孤燈續(xù)舊篇”句看，小說是他晚年之作。它是《水講傳》的續(xù)書，八卷，共40回，全書是寫李俊、阮小七等32位梁山英雄在宋江死后再度起義，并在海外創(chuàng)業(yè)的故事。
故事情節(jié)從阮小七憑吊梁山手刃張干辦和李俊太湖打漁反抗巴山蛇兩件事開始，散處各地的梁山好漢又逐漸聚集，重舉義旗，建立了登云山、飲馬川據(jù)點。如鐵叫子樂和設(shè)妙計救出花逢春母子姑侄和李俊等人，阮小七在牛都監(jiān)押解黃信路經(jīng)登云山時救出黃信。蔡京父子、高你、童貫等奸賊也終于被梁山英雄—一處死。作者根據(jù)《水講傳》第119回李俊將家私打船只從太倉港出海后為邏羅國王的情節(jié)，加以發(fā)展敷演，故事就以海外立國，李俊君臣賦詩“世享榮華”作結(jié)束。
全書在思想上繼承了《水待傳》官逼民反的觀點，揭露了統(tǒng)治階級的腐朽及殘酷壓迫人民的罪惡，歌頌了人民的反抗斗爭。而且由于作者生活在民族矛盾尖銳的時代，又具有強烈的愛國主義精神，因而作品更突出民族矛盾，顯示出強烈的時代特點。作品描寫了金兵南下后人民所受的苦難，譴責(zé)了南宋統(tǒng)治集團禍國殃民罪行，歌頌了李綱等人的愛國精神。參照作者描寫南明小朝廷在浙江的拋戈棄甲及清兵屠殺人民罪惡的詩篇《九歌》：“江南半壁已崩裂，處小朝廷尚求和。錢塘不至三日潮，仙霞嶺上烽煙散。拋戈解甲誰適謀，南人試頸北人鐵。青答白骨沒野蒿，檻猿籠鳥何所逃？”不難看出，《水濟后傳喻故事寓意著作者所認(rèn)識的明亡的教訓(xùn)。這與他和顧炎武、歸莊等組織“驚隱詩社”，進行反清復(fù)明的活動是一致的。正是在清廷嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓之下，作者才退而“讀書晦藏，以賣卜自給”，埋名匿影，以至“同居桑粹之地，尚不能一接其音容言笑”（范楷《得溪紀(jì)事詩》）。作者晚年正是借小說、詩文來抒發(fā)自己的愛國情懷和崇高的民族氣節(jié)的。
在藝術(shù)上，本書雖為續(xù)書，但也有自己的特點。情節(jié)安排上，一方面在《水濟傳》的基礎(chǔ)上敷衍；但另一方面大部份情節(jié)又完全出于作者獨有的構(gòu)思。人物塑造上，既照顧了這些人物在《水滁傳》中的性格特征，又加以發(fā)展，寫出他們在現(xiàn)實斗爭中的成長，從而使形象更豐滿。例如李俊由一位梁山水軍首領(lǐng)成長為一個機智勇敢具有政治頭腦的義軍領(lǐng)袖。又如阮小七說：“當(dāng)日不受招安，弟兄們同心合膽，打破東京，殺盡了那些蔽賢嫉能這般奸賊，與天下百姓伸冤，豈不暢快?！边@充分表明他在梁山失敗之后認(rèn)識上的提高。他的性格較《水滁傳》中更堅強、果敢，更懂得斗爭策略。
當(dāng)然，由于作者世界觀和時代的局限，書中也有濃厚的封建意識。
長篇小說還有兩本，一是晚清俞榔改撰的《七俠五義》，俞拋（1821—1907），字蔭甫，號曲園，湖州德清縣人。道光進士，官翰林院編修、河南學(xué)政。為清代*學(xué)者，曾在杭州沽經(jīng)精舍講學(xué)，除對古漢語文字學(xué)、語法修辭頗有造詣外，詩詞、小說、戲曲皆有著作。在其《春在堂全書》（共 250卷）中，有筆記小說多種。
《七俠五義》系根據(jù)《三俠五義》修訂改撰的?！度齻b五義》原名《忠烈俠義傳》。更早為說唱藝人石玉昆說唱《龍圖公案｝），并有筆錄本《龍圖耳錄》，后為人改編而成，系120回本。再經(jīng)俞拋修訂，并重寫第～回。因原書所寫不止“三俠”，把小俠艾虎、黑妖狐智化、小諸葛沈仲元也列人其中，加上南俠、北俠及雙俠、合計七俠，故改書名。書的內(nèi)容寫包拯審案及七俠五義的活動。情節(jié)曲折，語言流暢。該書揭露了封建統(tǒng)治階級的腐敗與殘暴，歌頌了“包公”的公正元私。自然也存在一些封建迷信恩想。
另一部長篇小說《芙蓉外史》。據(jù)邵任同志編撰的《湖州市文化藝術(shù)志·文學(xué)篇·小說》介紹，該書署名“否溪八詠樓主撰”，作者真名及生平不詳，40回本，“《宇林滬報》鉛字本，刊年不詳”。其石印本30回本系“1885年上海文海書局”所出。書有無名氏序，謂此書“假前倭寇內(nèi)犯事為端，援古證今，標(biāo)新頌異”，并將此書與《綠野仙蹤》、《四世緣》等相比。書中有芙蓉公主跳臺自殺、墓上產(chǎn)罌粟花毒害黑國人民以致黑國衰弱不堪的情節(jié)。此書可能系鴉片戰(zhàn)爭后之作，但是否晚清抑或民初不能肯定。
短篇小說，就文言說，清初至乾嘉時期（1世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初）成就更高：一是蒲松齡的《聊齋志異》，一是紀(jì)購的筆記體小說《閱微草堂筆記》。兩書之后，模仿者眾。很多“筆記小說”，實質(zhì)是筆記的性質(zhì)超過了小說的性質(zhì)，基本上已不再列入文學(xué)小說的范圍了。就小說的藝術(shù)性、恩想性而言，湖州清代短篇小說，可以黃周星的挪陸靈崔瑩合傳》為代表。
黃周星（1611—1681），本是江蘇上元（今江寧縣）人，《清詩紀(jì)事）｝謂原籍湖南湘譚，《瑣錄》
謂廣東人，皆不確。他因幼年為湘潭周氏所育，故稱湘潭人。他字景虞，號九煙，別號圃庵。明崇偵十三年進士，宮戶部主事。明亡后不仕，隱居吳興南洱鎮(zhèn)馬家巷，改名黃人，字略似。在“乾坤何處是吾鄉(xiāng)，夜半商歌淚數(shù)行”（黃周星《前身集》）的滿懷愛國悲憤情懷中，效屈原《懷沙》，自為墓志，于康熙十九年（1681年），自赴水死。墓在鎮(zhèn)東。他詩文書畫篆刻皆工，郁九煙先生遺集》、《夏為堂集》，除詩文小說外還有劇本《人天樂》、《借花報）｝等。
他熱愛湖州山水，寫有歌詠湖州山水的詩篇多首，如《丙午六月游湖州諸山水歌》、《題曹溪名勝八首》（《愛山對月》、《道場遺勝》、《白雀觀圖》、《洼槽載酒》、《園證談禪》、《韻海敲詩》等等）。湖州文人慕其高風(fēng)亮節(jié)，“南污詩派”的董樵描繪其形象是“浩浩酉風(fēng)吹布袍，酒酣音吐撼秋濤。睜雌瘦骨悲涼句，來往江湖老謝翔”以閱黃九煙先生（圃庵詩集）》，見董樵《蔗園詩集》）。
樵弟董來贊其交往，有《圃庵先生過訪》（見《稼庵詩存》）一詩：“傲骨凌贈老未平，青山到處識題名。岳游記里云霞麗，雅集圖中杖履清。石拜斷崖差可語，茶烹獸水試為評。雄談驚醒蕉窗夢，緩嶺秋空鶴背竺。
懈張靈崔瑩合傳》的情節(jié)梗概如下：明朝正德年間蘇州秀才張靈，姿容才情舉世元雙，性格風(fēng)流，放縱不羈，鄙棄仕途，絕意于科舉，與唐寅為忘年交。家雖貧困，年長未娶，但所求的卻是崔鴦鴛那樣的佳人。每日只是縱酒做詩。一天，唐寅、祝枝山在虎丘宴飲，張靈假裝一狂乞，手握《劉伶?zhèn)鳌酚诨⑶鸬教幤蚓?，唐寅遂畫一幅《張靈行乞圖入適逢南昌貢生崔文博攜其女崔瑩護送靈樞告老歸鄉(xiāng)，得知狂乞系才子，便要得此畫。崔瑩才情容貌都冠絕一代，張、崔一見鐘情。
南昌寧王袁浚請?zhí)埔ギ嫛妒缊D》以獻皇上，張靈托唐便中打聽虎丘所見佳人。但崔瑩為奸人所害，被選為十美中頭名，打算進宮后自殺，遂于所藏《行乞圖》上題絕命情詩一首，要父轉(zhuǎn)呈張郎。唐寅得知此事后，亦元力挽回，只得攜帶臨摹的崔瑩圖像一張，并要回《行乞圖》，返回蘇州見張靈。張靈本由相恩而狂，臥床不起，見臨摹的崔瑩圖像即叩頭跪拜，讀《行乞圖》的題詩后吐血不止，自書紙條：“風(fēng)流放誕之人，為情而死?！贝蕃撍途┖?，由于袁浚反叛失敗，遂被放回?，摲到?，其父已死，遂來蘇州找張靈。唐寅帶張詩稿及《行乞圖》與崔同去張墓地，崔在墓前殉情自縊。唐將二人合葬。第二年春，唐來掃墓，夢中見張、崔前來拜見。
整篇小說，還有首尾兩段非情節(jié)的作者述評。首段說明寫作這篇小說的緣由。作者是從六如居士全集》、《十美圖編》中知道張、崔事跡，認(rèn)為這個才子佳人愛情悲劇應(yīng)使留傳，因而為他們“補傳”的。末段是作者闡明自己對愛情悲劇性質(zhì)的看法。他認(rèn)為悲劇性結(jié)局比喜劇性大團圓結(jié)局更有意義。他說：“張靈因情而死，崔瑩因情而殉難”，“這樣的志向”，“可與日月爭光”。如崔、張兩人更終結(jié)合，“白頭偕老，夫唱婦隨，有出息的子孫滿門”，那不過是“平庸之輩的厚福，它對真正的才子佳人，又有什么意義呢？”
這篇小說塑造了張、崔兩個形象。張的任性而為、狂放不羈，是一種叛逆心態(tài)的表現(xiàn)。有才情、得縣學(xué)頭名而絕意科舉，被革除功名卻反而高興，這是對仕途，對功名富貴的否定，是對封建階級所宣揚的人生理想的叛逆；裝乞狂飲，標(biāo)榜劉伶，不畏人譏，是對封建世俗的否定，是對封建社會現(xiàn)實的不滿；千古佳人獨推穹營，為情而死，“慷慨從容”，是對封建禮法的叛逆，是對愛惰高于生命、勝于死亡的肯定。這種對封建理想、禮法的叛逆，閃爍著時代的折光——個性解放的檬隴覺醒、自由幸福的執(zhí)著追求。這是不同于司馬相如與卓文君、劉蘭芝與焦仲卿等明代以前的那些叛逆者形象的恩想體系的。它是逐漸興起的一種市民意識，是手工工場出現(xiàn)、商品經(jīng)濟發(fā)展、資本主義萌芽，從而市民階層逐漸壯大的時代產(chǎn)物。以湖州來說，明嘉靖后，隨著工商業(yè)的發(fā)達，市鎮(zhèn)蓬勃興起，湖州文學(xué)家茅坤說：“至于市鎮(zhèn)，如我湖歸安之雙林、菱湖、硅市，烏程之烏鎮(zhèn)、南洱，所環(huán)人煙，小者數(shù)千家，大者萬家”（茅坤《茅鹿門先生文集倦二）。由此可見，這個形象在一定程度上是具有時代特點的，雖然塑造這個形象的作家自己，并不一定就清楚地自覺地認(rèn)識到這點。
具有個性解放的叛逆者形象，前有杜麗娘，后有賈寶玉、林黛玉，在中國小說史上，張、崔的形象不是孤立的、獨特的。從明代中葉至鴉片戰(zhàn)爭前，從李蟄到顧（炎武）、黃（宗蠢）、王（夫之）、顏（元），這些反映工商業(yè)發(fā)展、反映市民階層要求的進步哲學(xué)家的恩想不可能不在從湯顯祖到曹雪芹等進步作家的創(chuàng)作中得到回響。據(jù)此，張靈的形象是具有一定的典型意義的，而這篇作’品在明清，有人甚至說在中國小說史上，是有它一定地位的。
這篇作品中關(guān)于愛情悲劇結(jié)局的觀點也是具有獨見性的。一般的才子佳人小說多以大團圓結(jié)局。那是追求家庭生活的幸福。作者認(rèn)為愛情是一種精神境界，高于那種平庸人的“厚福”。的確，那些大團圓的結(jié)局，正是恩格斯所說的不過是“被叫做家庭幸福的極端枯燥元聊的夫婦同居罷了”（《家庭、私有制和國家的起源》）。俄國文學(xué)批評家別林斯基說過：莎士比亞在使羅蜜歐與朱麗葉死掉時，“不是沒有原因的：這樣一來，他們作為愛情的英雄，愛情的禮贊，將永遠(yuǎn)留在讀者的記憶之中；如果讓他們活著，他們就會扮演一對快樂夫婦的角色，坐在一起打呵欠，有時甚至發(fā)生阻齲，根本毫元詩意可言?！?
這篇愛情悲劇不僅與才子佳人大團圓結(jié)局作品不同，就是和劉蘭芝與焦仲卿、李隆基與楊玉環(huán)、張生與崔茸鴛、董永與七仙女等愛情悲劇也有別。作品把張、崔悲劇產(chǎn)生的原因歸之于明王朝更高統(tǒng)治集團的直接迫害，并揭露了明王朝的腐敗，從而使作品具有更深的社會意義。千古頌歌愛情者多矣，但寫閨怨、恩婦、棄婦、幽會、私奔者多，寫夫婦之愛者多，而寫男性主動追求女方，平等互愛，并如作品所言“不是有一詞半縷之誓言……只是因才情和容顏相互愛慕的緣故”就為情百從容去死。如本篇所寫者，少矣。之所以如此用陽有其社會原因。
自然，受時代的限制，作為封建階級知識分子，他的思想體系及愛惰觀仍未脫離封建文人的范疇，作品結(jié)尾中夢境的出現(xiàn)就沖淡了悲劇性。作者的思想感情，可用毛澤東評《聊齋》所言，“是封建主義的溫情主義”（見 1994年 11月 12日《文藝報》孫琴安文）。
形容企業(yè)成長的詩句
1. 關(guān)于企業(yè)成長的詩句
關(guān)于企業(yè)成長的詩句 1.急求關(guān)于公司成長歷程的詩詞
當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺
當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀
我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼
用美麗的雪花寫下：相信未來
當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水
當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷
我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤
在凄涼的大地上寫下：相信未來
我要用手指那涌向天邊的排浪
我要用手掌那托住太陽的大海
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿
用孩子的筆體寫下：相信未來
我之所以堅定地相信未來
是我相信未來人們的眼睛
她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛
她有看透歲月篇章的瞳孔
不管人們對于我們腐爛的皮肉
那些迷途的惆悵、失敗的苦痛
是寄予感動的熱淚、深切的同情
還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷
我堅信人們對于我們的脊骨
那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功
一定會給予熱情、客觀、公正的評定
是的，我焦急地等待著他們的評定
朋友，堅定地相信未來吧
相信不屈不撓的努力
相信戰(zhàn)勝死亡的年輕
相信未來、熱愛生命
曾經(jīng)，是一朵小小的浪花， 在市場經(jīng)濟的巨瀾中，羞澀綻放； 曾經(jīng)，是一棵柔嫩的小草， 在疾風(fēng)驟雨的競爭中，頑強生息； 伴隨著艱辛與痛苦 伴隨著光榮與夢想 我們前行，我們奮斗 我們奉獻。我們追逐 一步步，一天天 成長，強大--- 直至今日的輝煌---
2.描寫企業(yè)發(fā)展的詩歌
穿越時空，市政歷經(jīng)了60多年的艱難磨礪
和諧發(fā)展，市政迎來了又一年的春風(fēng)沐浴
60多年，市政從起步到穩(wěn)健，足跡逐漸遍布全國
60多年，市政持續(xù)優(yōu)良形象，力主開發(fā)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品
60多年，市政積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，從不退縮，從不逃避
一步一回首，市政總結(jié)過往，用經(jīng)驗鋪筑光明大道
一步一展望，市政面對未來，用實力規(guī)劃未知前景
我們踏踏實實，勤勤懇懇，破解制約發(fā)展的矛盾和難題
我們靈活機變，破舊除陳，轉(zhuǎn)變經(jīng)營管理模式
我們提升自己，加強管理，增進服務(wù)，提高企業(yè)核心競爭力
2011走了，我們記下曾經(jīng)走過的道路與輝煌，塵封了感慨與歡暢，重新背起行囊
2012來了，我們滿懷信心，步履穩(wěn)健，攜手同心，繼續(xù)前行，奔向遠(yuǎn)方……
3.描寫公司從無到有的成長的詩句
諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中，功績更為卓絕。創(chuàng)制八陣圖使他聲名更加*。
“功蓋三分國，名成八陣圖”，這兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績。第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中，功績更為卓絕。三國并存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無到有地創(chuàng)建蜀國基業(yè)，應(yīng)該說是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語，客觀地反映了三國時代的歷史真實。第二句是從具體的方面來寫，說諸葛亮創(chuàng)制八陣圖使他聲名更加*。對這一點古人曾屢加稱頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫道：“一統(tǒng)經(jīng)綸志未酬，布陣有圖誠妙略。”“江上陣圖猶布列，蜀中相業(yè)有輝光?！倍鸥Φ倪@句詩則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業(yè)績。
4.求贊美企業(yè)發(fā)展的詩歌
我收進黃金，
我輸出白銀，
平凡是我工作，
崇高是我理想。
我樸實無華，
我有容乃大，
都說民以食為天，
我要把天裝下。
我承天地而生，
是為日月精華，
莫要忘了古訓(xùn)，
我，出自農(nóng)家。
興業(yè)的路，
是條創(chuàng)業(yè)的路！
一派生機，琳瑯滿目；
看不盡--
前程錦繡，遍地花束；
聽不完--
歡歌笑語，喜鑼鬧鼓。
十年?。?/p>
艱苦拼搏，艷如霞；
十年??！
勇往直前，美如圖。
興業(yè)的路，
用什么鋪？
是守恒的思維？
是閃光的汗珠？
興業(yè)的路，
始于何處？
是創(chuàng)業(yè)的潮頭？
是精英的腳步？
迎著時代的競爭，
拉開鉬鐵興業(yè)的大幕！
5.形容公司發(fā)展好的語句
1、辛苦付出苦熬實干，換來了碩果累累豐收成片；舉起歡慶的酒亮開高歌的喉，燈火輝煌笑容暖暖，預(yù)祝來年精誠合作宏圖大展，共同開創(chuàng)事業(yè)的艷陽天。
2、隨著新年的到來，預(yù)祝貴公司規(guī)模擴大，業(yè)務(wù)發(fā)展，生意興隆，財源廣進！我們不常擁有新年，卻常擁有新的一天，愿你每一年、每一天都充滿著幸福與喜悅！
3、新的一年到來，企長一周年我長一周歲，我愿與公司共成長，祝愿公司業(yè)績年年長。
4、新的一年要到來，努力奮斗創(chuàng)未來。大家一起來努力，公司會有好業(yè)績。同事難得在一起，開開心心生福氣。xx已過去，xx更美麗。
5、一年的辛勞，換來今日的舉杯祝賀，成功就在面前；一年的汗水，得來今日的鮮花掌聲，勝利就在眼前；一年的歷程，一年的打拼，終有收獲，辭舊迎新，更美的祝愿給你，愿你新的一年里再創(chuàng)佳績，加油。
6.形容企業(yè)新人成長的句子
成長的快樂，是咖啡那深厚的韻味.
成長的快樂，是果凍那宜人的滑潤.
成長的快樂，是海洋那舒暢的廣闊.
成長的快樂，是綠洲那勃勃的生機.
青春嘩嘩而來，嘩嘩而去.歲月的輪回，一轉(zhuǎn)眼變到了.人的一生要扮演很多角色，小孩，少年，青年，老人……那是人生的一個個階梯，也代表了一次次的成長，一次次的學(xué)會，一次次的看透.
快樂是人人都渴望的心情，但他們都不知道，其實他們都擁有，沒有快樂的人生不是真正的人生.快樂對于成長是不可缺少的催生劑，也只有快樂能充實一個人的成長.如果說一個人沒有煩惱只有快樂，那我可以說那不是真正的快樂.就像有黑就有白，有黑暗就有光明一樣.快樂和煩惱是2個靈魂，只有當(dāng)一個靈魂照撤另一個靈魂的時候，才能真正飛升到那唯一的美好.
成長中的快樂——你是否錯過……
當(dāng)00:00的鐘聲敲響的那一刻，就意味著我們張大了一歲.“張大了，要乖哦.”曾經(jīng)的話語時時在耳邊響起，那么熟悉，而又那么陌生.對呀，現(xiàn)在的我們已經(jīng)不是那個總會哭泣的小孩了.成長的過程中，我們學(xué)會了許許多多的感情，親情，愛情，友情.我們懂得了如何去彌補，去挽回，也學(xué)會了如何去學(xué)會滿足，學(xué)會寬容.而這是值得我們快樂的，因為那份執(zhí)著，那份僵持.成長的過程中我們也學(xué)會了許多知識，學(xué)海無涯，知識太多，我們學(xué)不完，所以便有了那份追隨，想要知道更多，想要學(xué)會更多，那也是快樂.知識時時充實我們的生活，也只有它能帶給我們不曾有過的滿足，像得到糖果的孩子那樣得滿足.我們有我們的理想，有值得我們緊握的璀璨年華，我們不曾孤單.
成長中的煩惱——你是否擁有.
每樣?xùn)|西都有它的不足之處，成長中的不足之處在于煩惱.但是正因為這個不足才使原有的東西更加絢麗.成長，意味著告別童年.兒時的一切，我們都那么的留戀，那么得回味.童年中有太多太多我們的往事，那么得開心，那么得感動.童年中有那漂亮的洋娃娃，有蛋糕，有冰淇淋，有玩具，一切的一切，都是我們都曾擁有，而又想繼續(xù)的.而成長，無疑把這些都給徹底地抹殺了.有得只是那一個個曾向往的夢鏡和那夢醒時的恐懼.成長中，我們受到過許多傷害，但是記住一句話，感謝傷害你們的人，因為是他們教會了你一些事，懂得了一些事，而這些只有靠你自己去經(jīng)歷.
未來的一切像是指間的雪花，如果你不緊握，它便會融化，從指間慢慢流失，所以抓住它，不要讓它留下遺憾.過去的一切像是過眼云煙，一瞬間就消失，但曾有的記憶我們不曾忘記，那便夠了，不是嗎？
那么留足過去的回憶，用它去照徹我們的成長之路吧，成長的腳步時時繼續(xù)……
7.求企業(yè)發(fā)展的句子`````````````
洞庭自有千重浪 三峽冰消舟放膽 幾行柳綠山川秀
世上今逢萬里潮 五湖水暖鴨知春 一樹梅紅天地春
枝頭梅綻新春麗 山經(jīng)春雨清如洗 春潮涌起千江雪
海角龍騰偉業(yè)興 柳坐東風(fēng)翠欲流 海域探來萬斛珠
雪愛梅花人愛雪 和風(fēng)舞動門前柳 正是江南逢化雨
春回大地我回春 喜雨催開苑里花 只緣冀北送春風(fēng)
海島春融花競放 八方財富八方景 政策摧春春財旺
南天日暖鳥爭鳴 十里春風(fēng)十里街 科學(xué)賜福福滿門
室內(nèi)聲屏觀世界 千帆競發(fā)風(fēng)和順 禹地花明春柳綠
樓前竹柏寫人生 萬馬爭馳路康莊 堯天日麗曉霞丹
爆竹聲聲春訊早 碩果累累辭舊歲 風(fēng)卷雪花辭臘去
桃符處處歲時新 歌聲陣陣慶新年 香隨梅蕊送春來
春滿神州蘇萬物 旭日壽星贈五福 四面春山懸畫卷
文昌藝苑譜千篇 東風(fēng)彩筆繪三春 三江碧水涌詩濤
元日有杯皆進酒 春風(fēng)蕩蕩河山秀 邦基永固農(nóng)為本
春來無處不飛花 旭晶瞳瞳大地新 國運長興教領(lǐng)先
希望工程播希望 兩制策啟千秋業(yè) 一身正氣好公仆
文明國度創(chuàng)文明 五星旗開一統(tǒng)天 滿腹才華作棟梁
大地時時騰紫瑞 瑞雪紛飛豐穩(wěn)歲 春風(fēng)綠染千山秀
春風(fēng)處處醉芳菲 香梅大放富饒春 善政輝昭萬戶新
四面青山看畫展 抒心賞歲時一序 軍民團結(jié)家家樂
三溪碧水聽詩吟 縱目看歌舞萬家 黨政清廉戶戶歡
春臨玉宇繁花艷 翻騰稻菽千重浪 美酒歡心杯起舞
福到門庭喜氣盈 笑綻工商萬朵花 春風(fēng)得意筆生花
春風(fēng)吹綠千枝柳 芳草多情人益壽 一家和睦一家福
時雨催紅萬樹花 鳴禽得意世升平 四季平安四季春
江山永因人民福 屋滿春風(fēng)春滿屋 柳綠花繁春早到
澤國長安大地春 門盈喜氣喜盈門 豬多肥足歲豐盈
一言九鼎山河動 豬肥膘厚財恒足 五岳紅梅開盛世
萬戶千村日月新 家富人勤壽永康 九州瑞雪兆豐年
民初梨園女皇孟小冬與梅蘭芳、杜月笙的悲歡離合
冬皇凌空出世
一九○七年十二月九日，農(nóng)歷丁未年十一月十六日，在上海民國路（今人民路）同慶街觀盛里（今觀津里）一條弄堂中的普通閣樓里，一個女嬰呱呱墜地，她就是日后紅遍大江南北，被廣大戲迷們譽為「冬皇」的一代坤伶──孟小冬。
孟小冬乳名若蘭，本名令輝，因生于冬天故取藝名「筱冬」，后改「小冬」，晚年自署「凝暉閣主」；原籍山東濟南府。
祖父孟七，老徽班出身，學(xué)亂彈與昆曲，唱武生兼武凈，是與譚鑫培同時代的*文武老生兼武凈藝人。其為謀生，一直在長江下游一帶跑碼頭。一八六○年五月，太平軍英王陳玉成以破竹之勢，迅速攻占了江浙大部分地區(qū)。三十歲的孟七參加了太平軍，在陳玉成帳下的同春班里任教師。一八 *** 年，孟七于太平天國失敗后遷至上海，帶領(lǐng)五個會唱戲的兒子在上?！柑煜刹鑸@」長期演出，與當(dāng)時「丹桂茶園」夏月恒父子同為滬上兩大梨園世家。十九世紀(jì)末逝于滬。
孟鴻群，孟七之五子，是孟小冬的生身父親（曾有多種版本演繹出孟小冬非孟氏所出的奇談怪論，豪無根據(jù)，純屬無稽之談）。秉承父業(yè)，攻武凈兼文武老生，得到老孟七真?zhèn)?，其《鐵籠山》、《收關(guān)勝》、《艷陽樓》、《通天犀》等劇目，演來頗具乃父風(fēng)范。一九一二年前后，長期在滬與麒麟童合作。在《大名府?玉麒麟》、《宋教仁遇害》、《蝴蝶》、《要離斷臂》等劇目中，擔(dān)任重要角色。在《要離斷臂》一劇中，名伶匯集，麒麟童飾要離，苗勝春飾伍子胥，而孟五爺（鴻群）飾演的椒壯士，魁梧奇?zhèn)?，英姿勃勃，牽馬飲河，排難解紛，殊有古俠士風(fēng)。〈捉妖〉及〈酒樓刺要〉時，白口做工，激昂慷慨，尤為卓絕。孟鴻群一生中更光彩的莫過于能與「伶界大王」譚鑫培配戲。那是一九一二年年底，已近古稀之年的譚鑫培第五次受聘到滬，演于「新新舞臺」。那時老譚早已香貫梨園，全國已是無腔不學(xué)譚了。這次他貼演的全本《連營寨》，指名孟鴻群為其配演趙云。原來譚老早先與鴻群之父老孟七在京都曾合作多年，結(jié)為至交，對孟氏父子技藝推崇備至。鴻群那年三十五六歲，身強體壯，綠葉托紅花，演活了常山趙子龍，果然身手不凡，受到老譚的稱贊。
那年頭，伶人生活艱難，他們?yōu)榱松?，每到一處都要倚靠地方?quán)貴捧場，才能搭臺唱戲，受到權(quán)貴們的層層盤剝和歧視，被視為玩偶。他們大都居無定所，為賣藝求生而走遍天涯，漂泊四海為家。人們稱呼這些以唱戲賣藝為生的伶人為「戲子」，他們是被有錢人消費的特殊的群體。孟小冬自然別無選擇地走上了艱辛的伶人之路，也同樣免不了飽嘗伶人的屈辱和心酸。五歲那年，剛剛記事的小冬，每日天不亮就被父親帶到上海老城鄉(xiāng)古城墻上吊嗓子練功，教她學(xué)習(xí)老生唱段；六歲就跟著父親跑碼頭。孟小冬天生資質(zhì)聰慧，相貌秀麗端莊，頗有男子氣質(zhì)。七歲那年隨父赴無錫演出，登臺扮演娃娃生，她第一次感受到數(shù)百人的目光聚焦到自己一身時的一種莫名的快樂和興奮。
天有不測風(fēng)云，正當(dāng)孟鴻群艱辛地走南闖北勉強維持一家生計的時候，卻禍從天降，讓孟小冬小小年紀(jì)就結(jié)束了短暫天真爛漫的童年，不得不代父挑起家庭生活的重?fù)?dān)──一天，父親孟鴻群在天津出演《八蠟廟》，飾演諸彪，這是一出開場戲，在與費德恭的廝打中，走了一搶背過后，突感不適，一陣天昏地旋，倒在臺上，演出被迫暫停，臺下觀眾一片嘩然。本來孟小冬正在上場門【注】后看戲，她看著眾人把父親從下場門抬下來，見父親掙扎著勉強站起來，表示無大礙，欲堅持繼續(xù)演出。七歲的小冬好像一下成了大人，挺身對父親說：「爹爹，您多歇一會兒，別叫臺上冷了場，我去給觀眾清唱一段?！拐f著，便繞回到上場門，挑簾登臺。小冬一出場，臺下的觀眾立刻安靜下來。只見孟小冬大步走到臺口向臺下觀眾深深一躬，說明其父稍有不適，休息一會兒即可復(fù)演，接著說：「下面由我，孟令輝代爹爹加演一段清唱《捉放曹》?！拐f完又向臺下深深一躬，然后又向琴師一躬，說道：「『聽他言』，正宮調(diào)?！古_上臺下的人，都被這俊秀大方的小姑娘驚呆了，騷亂的劇場立刻變得鴉雀無聲?！嘎犓?，嚇得我心驚膽怕」，一句出口，就博得滿堂彩。這一大段唱下來，「好」聲不斷。孟鴻群簡直不敢相信眼前所發(fā)生的一切，他望著自己不滿八歲的女兒，眼圈濕潤，一陣心酸淚涌如泉。而此時臺下的天津戲迷們絕對想不到，十余年后，正是這個小女孩重返天津舞臺，摘得了中國京劇老生的皇冠。
父親當(dāng)晚勉強完成了演出，卸裝時，小冬見爹爹大汗淋漓，內(nèi)襯濕透，臉漲得通紅透紫；她哪里知道，父親是在以生命的代價，恪守著一個伶人的藝德。第二天清晨，孟鴻群小中風(fēng)發(fā)作，經(jīng)及時搶救，總算沒有留下大的后遺癥。這對本來僅靠父親棉薄收人入維持生計的五口之家，無疑是雪上加霜。孟鴻群病愈后身體大不如前，拿手武戲也無法再唱了，只能在戲班里說說戲、跑跑龍?zhí)?，從此坐吃山空，家境日顯困頓，甚至窮到連鞋都買不起的地步。迫于生計，孟鴻群決定讓愛女孟小冬拜孫（菊仙）派老生姨夫仇月祥為師，學(xué)唱孫派老生。仇見小冬對京劇藝術(shù)有著天生的靈性，還有一副不帶雌音且宏亮的嗓子，是個好苗子，遂欣然應(yīng)允。雖說是親戚，仍然是依照科班收徒的規(guī)矩，簽下了八年的賣身契約。小冬永遠(yuǎn)也忘不了父親對她充滿期望的目光，和再三囑其不許入旦行的表情，她似乎在朦朧中理解著父親對女兒從藝的復(fù)雜心情。父親撫摸著小冬的頭說：「你要記住，要想叫人瞧得起，要想成人，將來有出頭之日，就得學(xué)好本事，當(dāng)角兒?！姑闲《卫斡涀×烁赣H這句話，立志「要當(dāng)就當(dāng)譚（鑫培）老板那樣的角兒」。孟小冬從此開始「臥薪嘗膽」，決心要摘取京劇藝術(shù)的耀眼皇冠。
【注】上場門，舊式劇場為四根圓柱支撐的方形舞臺，在舞臺正面板壁的左右兩邊各設(shè)一門，門掛門簾，演員要通過挑簾才能上下場。右端之門稱為上場門，左端之門稱為下場門。大陸后改為演員從邊幕上下場。
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「大世界」初遇杜月笙
十二月十三日，是上海灘一個平常的晚上，小冬飾演壓軸《擊鼓罵曹》的禰衡，當(dāng)她一段【西皮快板】：「縱然將我的頭割下，落一個罵賊的名兒揚天涯。」歌聲剛落，臺下已是一片喝彩叫好聲。此時，一位三十歲上下、梳寸頭、面目清秀而蒼白削瘦、身著長衫的男子，當(dāng)即吩咐手下準(zhǔn)備花籃，《罵曹》一折剛落幕，便迫不及待地放棄「大軸」戲不看，趕到后臺向孟小冬獻花籃。此人就是后來有「上海灘皇帝」之稱的杜月笙。
「孟大小姐，阿拉杜月笙這廂有禮了！」杜月笙雙手抱拳，念著韻白，深深一躬，接著又用他那浦東味的上海話說：「恭喜孟大小姐演出如此成功！」他著實是被孟小冬的天賦和藝術(shù)魅力所折服，他斷定這個小囡將來定成大器。此時的杜月笙已經(jīng)暗下決心，一定要幫襯這位上海小姑娘走向京劇藝術(shù)輝煌的高峰。
正在卸裝的孟小冬，雖平素不茍言笑，也被這位杜老板滑稽的舉止和他那雙特有的明顯標(biāo)志──大扇風(fēng)耳，逗得噗哧樂了。師傅仇月祥趕忙上前引小冬見禮。在父親的敦促下，小冬起立接過花籃，向杜月笙雙手合十還禮。這是孟小冬初次見到杜月笙，十二三歲的她，做夢也想不到，就是這位年長她二十歲的杜月笙，從此像影子一樣影響伴隨著她走過輝煌而又坎坷的一生。
梅黨亂點鴛鴦譜
正當(dāng)十八歲的孟小冬的演藝生涯看來一帆風(fēng)順、前程似錦的時候，一場幾乎斷送了她藝術(shù)生命的噩夢悄然逼近。一樁陰錯陽差、乾坤顛倒的婚姻，在一群好事之徒的撮合操弄下，亂點鴛鴦譜，終于演繹出了孟小冬的人生悲劇，而闖入她婚姻生活的另一半，正是當(dāng)時已名揚天下的京劇伶界之王──梅蘭芳。
梅郎家事
一九一○年，十六歲的梅蘭芳娶了第一位妻子王明華。王明華賢淑能干、貌美懂事，比梅蘭芳年長兩歲。王明華剛嫁到梅家時，梅蘭芳尚未成名，家境還不富裕，她盡心盡力操持家務(wù)。王明華與梅蘭芳十分恩愛，結(jié)婚的第二年就生了個兒子，取名大永；隔了一年又生了個女兒，小字五十。兒子、女兒都很乖巧，夫妻感情和諧，真是家庭美滿，生活幸福。
梅蘭芳是家中獨子，畢竟有兼祧兩房的重任。在當(dāng)時為了延續(xù)家族香火而另立側(cè)室，是很平常的事情。一九二一年末，二十七歲的梅蘭芳娶了第二個妻子福芝芳。福芝芳和梅蘭芳的緣分也是來自舞臺。
梅蘭芳與福芝芳的感情很好。為支持丈夫的事業(yè)，福芝芳嫁入梅家后便放棄了演戲，專心相夫教子。閑時，她在丈夫的幫助下讀書認(rèn)字。梅蘭芳又特地為她請了兩位老師教她讀書，使原來識字不多的她文化提高到可以讀一般古文的程度，也足見她的聰明好學(xué)。于是，她不再僅限于賢妻良母的角色，像王明華一樣日漸成為丈夫事業(yè)的好幫手。她常伴梅蘭芳看書、作畫、修改整理劇本，也常到劇場后臺做些化妝服裝設(shè)計方面的工作，甚至戲班里演員之間有了矛盾，她還幫助梅蘭芳一起從中說和。
福芝芳和梅蘭芳共生育九個子女，大都夭亡，成人的只有四子葆琛、五子葆珍（紹武）、老七葆玥和么子葆玖。
從梅蘭芳的一生看，他與兩位妻子和睦相處，一切看來都還算美滿；可就在一九二六年，也就是梅福結(jié)婚五年后，梅蘭芳的感情生活，在梅黨諸君的撮合下硬把孟小冬扯了進來，這次注定是有緣無份的婚姻，終對孟、梅雙方都造成了極大的痛苦和傷害。當(dāng)然作為女性的孟小冬所受到的傷害又遠(yuǎn)超過大丈夫梅蘭芳。孟小冬在舞臺上雖然成功地扮演了許多機智多謀、俠肝義膽之士，一抬足、一舉手無不端莊沉穩(wěn)，一句說、一聲唱莫不蒼涼激昂，而生活中尚年輕的她，對待婚姻大事卻是如此無知淺薄、聽人擺布，為此付出了一個女人一生無法挽回的沉重代價。
冬梅初放
話說「梅黨」的中國銀行總裁馮耿光、戲劇家齊如山、李釋戡等核心人物，可謂是梅蘭芳的智囊團。尤其是齊如山、李釋戡二人對梅派藝術(shù)的發(fā)展形成有著*貢獻，許多梅派劇目皆出自他們之手；正是由于這層深厚的關(guān)系，青年梅蘭芳也不自覺地受到了「梅黨」轄制。另有傳說，福芝芳在梅宅內(nèi)也是掌管全盤，頗為強勢，她對「梅黨」日漸操控梅蘭芳非常不滿，雙方產(chǎn)生芥蒂。這也招致「梅黨」諸君想極力促成這梅、孟天生一對。如此結(jié)合，以后夫妻演出生旦對兒戲?qū)⑹莿唤^，又可借此削弱福芝芳的強勢。齊如山等人便快刀斬亂麻，向梅蘭芳傳遞了愿出面為梅牽線搭橋的意愿。梅蘭芳一聽自然高興！因為已和孟在堂會上兩次同臺，配合默契，在心底留下了極深的印象，特別認(rèn)為小冬是位難得的坤老生人才，又是個漂亮而充滿靈氣的女孩子，心想，若能與之結(jié)合，也能像王明華、福芝芳那樣，協(xié)助他在京劇藝術(shù)上大展宏圖，豈不美哉！但是又怕福氏作梗，故采取瞞天過海之法，暫時在外面找房「金屋藏嬌」。這些梅黨的朋友們一切商量就緒，決定由齊如山、李釋戡二位去孟家說媒。他們先到東四三條二十五號，拜會孟父。孟鴻群就怕小冬嫁過去做偏房，要受欺負(fù)。而齊、李則一口允諾并非偏房，也是正室。并說明暫時在外找房單住，不會和福芝芳沖突。他見一些朋友不斷地要求促成梅孟百年之好，也就不再堅持梅蘭芳已有家室的己見，同意與大家一起促成這樁婚姻。
梅、孟的這場愛情戲，經(jīng)過友人一番魯莽卻精心的鼎力撮合，已是水到渠成，梅、孟均是新潮觀念，頭腦里沒有封建意識，什么生辰八字、瞎子算命，一切全免。經(jīng)過幾次醞釀，擇定良辰吉日，一九二七年春節(jié)過后的農(nóng)歷正月二十四日，所謂的婚禮就在東城東四十九條三十五號中國銀行馮總裁的公館里舉行，馮耿光任證婚人。明眼人一看便知，舉行婚禮乃人生中大事，把婚禮地點設(shè)在他人府內(nèi)，實屬不倫不類，既不合理，也缺乏正當(dāng)性。凡天下辦婚事者，恐唯有孟梅之「婚禮」是這樣操辦的。始作俑者之梅黨諸君，就是這樣輕輕松松、一手操辦導(dǎo)演了一出中國京劇史上的「冬皇悲歌」。不知道是不是因為這樣的簡單才注定了這段姻緣，也同樣會因為這樣的簡單而很快地崩潰，還是簡單本身就是一種疏忽。正像后來的孟小冬在回憶中提到的那樣：「當(dāng)初的興之所至，只是一種不太成熟的思想沖動而已。」
「無量大人」吊唁受辱
一九三○年，梅蘭芳在齊如山的陪同下自費率京劇團赴美演出。一時間，京劇藝術(shù)風(fēng)靡美國。梅蘭芳這次訪美是經(jīng)燕京大學(xué)校長司徒雷登介紹，所以受到美國教育界的極大重視。梅蘭芳成為溝通中美文化的使者，他所到之地，各大學(xué)教授、專家抱著研究東方文化、探討中國古典戲劇藝術(shù)的目的前來觀賞，并在美國各報刊上撰文大加稱贊。哥倫比亞大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、三藩市（舊金山）大學(xué)、芝加哥大學(xué)及芝加哥美術(shù)博物院等院校紛紛款待梅蘭芳，邀請他來參觀、演出或舉行座談會。羅森城波摩拿大學(xué)還決定贈予梅蘭芳文學(xué)博士榮銜。該校畢業(yè)生授銜典禮本應(yīng)于六月十六日舉行，但因梅蘭芳將去檀香山演出，學(xué)校破例將授銜典禮提前到五月二十八日舉行。典禮上校長親自向梅蘭芳頒發(fā)了文學(xué)博士證書。不久，在南加州大學(xué)五十年校慶之際，梅蘭芳又榮獲該校授予的文學(xué)博士榮銜。當(dāng)梅蘭芳上臺領(lǐng)取文憑時，全場上千人起立鼓掌表示祝賀。從此，梅蘭芳不僅被譽為中國京劇藝術(shù)家，還被冠以梅博士的頭銜。
梅蘭芳于八月由美國載譽凱旋而歸，時逢其嗣母梅雨田的夫人逝世，發(fā)喪這天，孟小冬按照與梅蘭芳事先約定，特別剪了短發(fā)，頭帶白花，身穿素裝，滿懷期望地在家等候梅府送孝服來，然后去無量大人胡同梅宅奔喪吊唁，借此機會以家屬身分名正言順地踏進梅宅大門。但那天孟小冬在家里一直等到將近午時，也未見梅家孝服的蹤影，方知上當(dāng)受騙。仍不死心的小冬便急匆匆地趕往無量大人胡同，而令她更沒有想到的是福芝芳毅然以自己已身懷六甲相要脅，把她擋在了門外，堅拒其入府吊唁。梅蘭芳聞聲出來，「畹華，……」【編注：畹華是梅蘭芳的字】孟小冬低聲叫道，幾乎是以哀求的目光注視著面無表情的梅蘭芳，她好像是在默默地等待著梅大法官的更終判決。梅蘭芳滿臉一副苦相，看看嚴(yán)如冰霜的福芝芳，無奈地說：「你先回去吧?！惯@句話如五雷轟頂，令孟小冬心如刀絞，身受如此奇恥大辱，令她徹底泯滅了對梅蘭芳的更后期望與幻想。她咬緊牙關(guān)，強忍淚水，轉(zhuǎn)身向南小街方向快步走去。性格倔強的孟小冬在離開時，撂下一句被廣為流傳的話：「今后我要唱戲，不會比你差，還是頭牌；要嫁人，我要么不嫁，要嫁就嫁一個一跺腳就滿城亂顫的！」「小冬！」梅蘭芳面無表情地望著遠(yuǎn)去的戀人，從嗓子眼里冒出一聲更后的呼喚，呆呆地看著孟小冬由南小街向北拐去。
紅顏知己終成眷屬
【編按：后來在因緣際會之下，孟小冬入住杜月笙在上海的公館，與杜月笙情愫漸生，但并沒有正式的名份，直到抗戰(zhàn)勝利、國共戰(zhàn)爭再起，杜月笙帶著家人避居香港之后，兩人才在杜月笙病危之際共結(jié)連理?！?/p>
一九四九年五月一日， *** 四十萬大軍圍攻上海前夕，宜興、長興、吳上興三處周邊據(jù)點 *** 軍倉皇撤離上海，上海情勢驟形危急，杜月笙不能不走了，他起先還想坐飛機，一腳踏到香港去。但是，給他*的*一致反對，他們認(rèn)為杜月笙健康情形太壞，坐飛機有生命危險。*的話不能不聽，迫于無奈，杜月笙只好決定乘船。
這時，急于逃出上海的人太多，買一張去香港或臺灣的船票，簡直難于登天。杜月笙走時，太太、朋友、保鏢、傭人，還要跟上一大群，急切之間難于買到理想的艙位，所以當(dāng)這大隊人馬登上萬噸的荷蘭渣華公司客輪「寶樹云」號時，艙位都是分散開來的，杜月笙、姚玉蘭和孟小冬，三個人只有一間頭等艙，艙內(nèi)兩張單人床，外帶三等床位一張。因此，姚玉蘭和孟小冬商量好，排定時間，兩個人輪流值班，照顧杜月笙，一人一班幾個鐘頭，時間一到就去那張三等鋪上休息一會。時值杜月笙喘疾大發(fā)方告初愈，身體極為衰弱，在此情形下匆匆上路，大有「扶上雕鞍馬不知」之感。這次離開土生土長、血肉相連的上海灘，他心里早就明白今生今世不會再回來了，改朝換代，大局已定?，F(xiàn)狀和他的精神體力都不允許其有所作為了，英雄末路，他內(nèi)心中充滿著無限的凄涼感慨?！笇殬湓啤购商m輪通過黃浦江，直駛吳淞口，杜月笙兩眼呆滯地望著自己的出生地浦東高橋轉(zhuǎn)眼即失，他竟觸景生情地聯(lián)想起《霸王別姬》中，英雄末路的項羽的悲涼處境：「咳！想俺項羽呵！力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」不由潸然淚下，顫抖的雙唇脫口誦念：別兮，我的故鄉(xiāng)！別兮，我的上海灘！
孟小冬和姚玉蘭是在茫茫的海上，在顛簸流離的途中，聽杜月笙講完了自己被老蔣「當(dāng)夜壺使」的故事。對于杜月笙的一些讓人聽來毛骨聳然的復(fù)雜政治史，孟小冬并不介意。二十多年來，他曾無怨無悔地不圖任何回報地幫襯她，她只認(rèn)定杜月笙是一位講義氣的英雄，就像她在舞臺上扮演過的駱宏勛一樣，是一個可以信賴的男人。她心甘情愿地為這一難得知己奉獻出自己的一切，以至于告別了她曾視為生命的戲曲舞臺，告別自己年邁的母親和親人，而不計任何得失、無怨無悔地跟定已經(jīng)走向窮途末路的杜月笙。
在杜月笙痛苦磨難、 *** 床笫的病疾生涯中，他唯一的安慰就是孟小冬的盡心服侍，柔情脈脈。孟小冬身懷絕藝，孤苦伶仃，一輩子傲岸于榮瘁之際，受過數(shù)不清的打擊，「歷盡滄桑」四字可以說是她一生的寫照。她自杜月笙六十歲那年進門，長日與茶爐藥罐為伴，何曾有一日分享過杜月笙的富貴榮華？何曾有一刻得過杜月笙的輕憐蜜愛？因此，杜月笙病越重，越是覺得自己辜負(fù)了孟小冬的一片深情。像孟小冬這種卓爾不群的女子，讓她踏進杜公館這么一個紊亂復(fù)雜的環(huán)境，長伴一位風(fēng)中殘燭般的沉痾老人，對她而言，實在是一件殘酷的事情。
孟小冬陪侍杜月笙到香港后，雖然在杜月笙跟前強顏歡笑，神情自若，然而，即使是朝夕相見，杜月笙都可以看得出她花容憔悴，日漸消瘦，眉宇間常有憂悒之色。孟小冬在香港杜公館是孤寂的、憂悶的，她不能隨波逐流，更不會敷衍應(yīng)酬，對內(nèi)對外，一應(yīng)交際酬酢、家務(wù)事項，都是屬于姚玉蘭的職責(zé)范圍，孟小冬輪不到也不想挨；她看護隨時可能有生命危險的丈夫，卻成為落在她肩頭的唯一重?fù)?dān)。而這一副擔(dān)子，長年累月，晝夜不間，沒有一時一刻可以卸得下來。杜公館因為男主人病重，仿佛一年四季不露一絲陽光，不聞一陣笑聲，這凄涼黯淡的日子，孟小冬過得更是心不舒、氣不暢。
愧于孟小冬給予他的太多，而杜月笙能為孟小冬盡心盡力的地方太少了，杜月笙急于爭取補償?shù)臋C會。在日常的生活中，杜月笙對孟小冬總是那樣禮敬愛慕，忍耐著自已的痛苦，跟她輕聲細(xì)氣地說說話，聚精會神地交談；平時稱呼也跟著自己的兒女一樣，親親熱熱地喊她「媽咪」?！笅屵洹瓜胭I什么、要吃什么，只要孟小冬略一透露，他便忙不迭地命人快辦。于是在外人看來，有時候幾乎就是杜月笙反轉(zhuǎn)過來多方面照顧孟小冬了。
孟小冬自入杜門，兩年多里對于一切看不慣、聽不得、受不了的事情，向來都以不屑與聞的坦蕩襟懷，付之漠然。她從沒有發(fā)一句牢騷，出一聲怨言，然而她卻在她四十三歲生辰前夕，在迫不得已的情形之下，輕輕地說了一句話。然而，這一句話，杜月笙事后回想起來便覺得其關(guān)系之大，份量之重。
杜月笙初到香港時，他有意全家遷美定居。有一天，杜月笙在房里屈指細(xì)算，自己全家和追隨他的連同顧嘉棠和萬墨林兩家，一共需要辦二十七張護照。當(dāng)著房中眾人，孟小冬便淡淡地說了一句：「我跟著去，是算丫頭呢，還是算女朋友呀？」一語方出，環(huán)室肅然，一個相當(dāng)重大的問題，總算被孟小冬適時地提了出來，并同時當(dāng)眾答應(yīng)了杜月笙「我去世后，你就不要再登臺表演」的要求。自此，杜月笙下定決心，不顧一切的阻撓與困擾，當(dāng)眾宣稱：他要踐履諾言，盡快與孟小冬成婚。杜月笙此話一出，仿佛給紛紛擾擾的杜公館投下了一枚震撼彈。杜月笙與孟小冬形勢上已是夫妻，結(jié)為一體，早成不可否認(rèn)的事實。如今杜月笙纏綿病榻，天天在靠氧氣維持殘生。又全家正值避難香港，日處愁城，何必大事破費多此一舉呢？成婚與否對任何人都沒有裨益，反而可能節(jié)外生枝，徒生無窮的糾紛──反對者持此理由再三陳詞，苦口勸阻。但是杜月笙置之不理，他決意在自己死前完成這一大心愿，為孟小冬，也為自己。
杜月笙吩咐萬墨林立刻籌備，趕緊辦事。因為，在孟小冬之前，杜月笙還有一位已逝的原配和三位夫人，所以原則上決定不能舉行儀式；再加上杜月笙自己抱病在身，出不了門，于是見禮喜宴只好在堅尼地杜公館舉行；為地點所限，請的只有杜月笙的至親好友。
但是杜月笙堅持要叫好的酒席，萬墨林便渡海到九龍，在九龍飯店點了九百元港幣一席的菜，把九龍飯店的大廚統(tǒng)統(tǒng)拉到堅尼地來做菜做飯。樓下的大廳擺不下十桌之多，臨時又借了樓上陸根泉的那間大廳，邀請的親友全部到齊，無一缺席。在那一晚，杜月笙帶病陪客做六十三歲的老新郎，孟小冬的臉上也浮現(xiàn)出了難得的笑顏。杜月笙在港的兒子、媳婦、女兒、女婿一一前來重新見禮，一律跪拜磕頭如儀，一律改稱小冬「媽咪」。
「媽咪」送了他們每人一份禮物，女兒、媳婦是手表一只，兒子、女婿則一人一套西裝料。
行將就木的杜月笙，強忍病痛舉行了自己和孟小冬的婚禮，苦命的「冬皇」看到了丈夫?qū)ψ约旱囊黄嗾\。這個遲來的杜與孟的婚姻儀式，對這兩位惺惺相惜的戀人已經(jīng)沒有實質(zhì)的意義，它只是向世人宣告：作為女人的「冬皇」，在不惑之年后，終于有了自己的名正言順的歸宿。
本文節(jié)錄自《孟小冬：氍毹上的塵夢》，原作者萬伯翱、馬思猛
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