【引言】挽回和維護(hù)民族資本的利益？如何挽救民族危機(jī)？映森情感整理，獲取情感知識(shí)“挽回和維護(hù)民族資本的利益”的內(nèi)容如下：
情感目錄一覽：
- 1、實(shí)業(yè)救國(guó) 是什么意思？
- 2、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)展示了什么救國(guó)思想?
- 3、維新派主張實(shí)行君主立憲，興民權(quán)，設(shè)議院，其根本目的為什么是挽留民族危機(jī)發(fā)展資本主義而不是用西方政治
- 4、實(shí)業(yè)救國(guó)是什么
- 5、民族資產(chǎn)解凍的法律定性
- 6、民國(guó)初年"實(shí)業(yè)救國(guó)"思潮產(chǎn)生的背景和理由?
實(shí)業(yè)救國(guó) 是什么意思？
實(shí)業(yè)救國(guó)是中國(guó)近代民族資產(chǎn)階級(jí)一些代表人物所宣揚(yáng)的、以發(fā)展資本主義工商業(yè)（即實(shí)業(yè)）作為救國(guó)救民的主要途徑。
中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族資本家和愛國(guó)人士紛紛設(shè)廠救國(guó)。張謇創(chuàng)辦有紗廠、面粉廠等多種企業(yè)，興辦學(xué)校，企圖實(shí)現(xiàn)以實(shí)業(yè)所得來資助教育，用教育來改進(jìn)實(shí)業(yè)，憑實(shí)業(yè)發(fā)展而救國(guó)的目標(biāo)。他認(rèn)為，實(shí)業(yè)和教育是國(guó)家“富強(qiáng)之大本”。
辛亥革命時(shí)期，報(bào)刊競(jìng)相宣傳“實(shí)業(yè)救國(guó)”，并提出國(guó)家振興實(shí)業(yè)“要道”5條：改良各種行政機(jī)關(guān)、調(diào)整和統(tǒng)一度量貨幣、疏通貨物流通渠道、收集才智之民歸實(shí)業(yè)界、制定特別保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)法規(guī)；提出要擴(kuò)大出口貿(mào)易、實(shí)行關(guān)稅保護(hù)政策等具體辦法，從而形成了比較完整的“實(shí)業(yè)救國(guó)”論。
擴(kuò)展資料
1910年，清政府已處于崩潰的前夕，梁?jiǎn)⒊吡π麚P(yáng)只有振興實(shí)業(yè)才能救亡的論調(diào)說：“茍實(shí)業(yè)更不振興，則不出三年，全國(guó)破產(chǎn)，四萬(wàn)萬(wàn)人必餓死過半”（《飲冰室合集·文集·敬告國(guó)中之談實(shí)業(yè)者》）。
辛亥革命后，一些敵視資產(chǎn)階級(jí)革命的人甚至提出“舍政治而謀生計(jì)”的口號(hào)，鼓吹“絕從事政治之心，而專心致志以營(yíng)生業(yè)”，這是一種否定資產(chǎn)階級(jí)革命，為帝國(guó)主義卵翼下的北洋軍閥勢(shì)力篡奪政權(quán)張目的論調(diào)。在五四運(yùn)動(dòng)前后，“實(shí)業(yè)救國(guó)”論盛行不衰。民族資本家大力提倡國(guó)貨，抵制外國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪，維護(hù)民族利益。他們的共同口號(hào)是：“振興實(shí)業(yè)，挽回權(quán)利?！?/p>
參考資料來源：百度百科-實(shí)業(yè)救國(guó)論
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)展示了什么救國(guó)思想?
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)展示了實(shí)業(yè)救國(guó)的思想。
中國(guó)近代史上主張以興辦實(shí)業(yè)拯救中國(guó)的社會(huì)政治思想。產(chǎn)生于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，盛行于辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)前后，代表人物有張謇、張東蓀等。
在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，鄭觀應(yīng)興辦實(shí)業(yè)，提倡“商戰(zhàn)”，他認(rèn)為發(fā)展商業(yè)能夠富國(guó)，富國(guó)就能御侮，從而達(dá)到救國(guó)的目的。張之洞雖然主張“舊學(xué)為體，新學(xué)為用”，但認(rèn)為發(fā)展實(shí)業(yè)可以強(qiáng)國(guó)強(qiáng)民。他積極地創(chuàng)辦鐵廠、兵工廠，并籌辦鐵路。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族資本家和愛國(guó)人士紛紛設(shè)廠救國(guó)。張謇創(chuàng)辦有紗廠、面粉廠等多種企業(yè)，興辦學(xué)校，企圖實(shí)現(xiàn)以實(shí)業(yè)所得來資助教育，用教育來改進(jìn)實(shí)業(yè)，憑實(shí)業(yè)發(fā)展而救國(guó)的目標(biāo)。他認(rèn)為，實(shí)業(yè)和教育是國(guó)家“富強(qiáng)之大本”。辛亥革命時(shí)期，報(bào)刊競(jìng)相宣傳“實(shí)業(yè)救國(guó)”，并提出國(guó)家振興實(shí)業(yè)“要道”5條：改良各種行政機(jī)關(guān)、調(diào)整和統(tǒng)一度量貨幣、疏通貨物流通渠道、收集才智之民歸實(shí)業(yè)界、制定特別保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)法規(guī)；提出要擴(kuò)大出口貿(mào)易、實(shí)行關(guān)稅保護(hù)政策等具體辦法，從而形成了比較完整的“實(shí)業(yè)救國(guó)”論。在五四運(yùn)動(dòng)前后，“實(shí)業(yè)救國(guó)”論盛行不衰。民族資本家大力提倡國(guó)貨，抵制外國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪，維護(hù)民族利益。他們的共同口號(hào)是：“振興實(shí)業(yè)，挽回權(quán)利。”哲學(xué)家張東蓀也曾鼓吹“實(shí)業(yè)救國(guó)”。他認(rèn)為，中國(guó)既然有貧乏病，那么開發(fā)實(shí)業(yè)就成為唯一的要求；在開發(fā)實(shí)業(yè)的要求下，資本主義、機(jī)器生產(chǎn)與日俱增，形成不可抗拒的歷史趨勢(shì)；要救中國(guó)只有一條路，就是要增強(qiáng)國(guó)力，要增強(qiáng)國(guó)力就必須開發(fā)實(shí)業(yè)；社會(huì)主義、共產(chǎn)主義、國(guó)家主義、無政府主義等，在中國(guó)都是行不通的。近代實(shí)業(yè)家張謇等人和張東蓀提倡“實(shí)業(yè)救國(guó)”的動(dòng)機(jī)是不同的。前者反映了實(shí)業(yè)界和開明人士發(fā)展民族資本主義，自強(qiáng)救國(guó)的進(jìn)步要求。他們興辦實(shí)業(yè)，對(duì)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力有一定作用，但是這種主張沒有抓住當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，不能發(fā)揮更大的作用。后者則是反對(duì)馬克思主義在中國(guó)的傳播，反對(duì)中國(guó)實(shí)行革命與走社會(huì)主義道路的一種托辭。
維新派主張實(shí)行君主立憲，興民權(quán)，設(shè)議院，其根本目的為什么是挽留民族危機(jī)發(fā)展資本主義而不是用西方政治
首先你要明確的是資產(chǎn)階級(jí)維新派是指以梁?jiǎn)⒊涤袨闉榇淼念I(lǐng)導(dǎo)戊戌變法的革命者，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)正面臨著空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，所以維新派開始期望學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度來挽救中國(guó)民族危亡，他們并沒有意想維護(hù)清朝統(tǒng)治，而是想利用光緒帝來通過變法挽救當(dāng)時(shí)落后的舊中國(guó)
實(shí)業(yè)救國(guó)是什么
中國(guó)近代民族資產(chǎn)階級(jí)一些代表人物所宣揚(yáng)的、以發(fā)展資本主義工商業(yè)（即實(shí)業(yè)）作為救國(guó)救民主要途徑的一種思想。
19世紀(jì)末提出，以張謇、康有為、梁?jiǎn)⒊葹橹饕?。他們宣揚(yáng)此論的同時(shí)，卻否定采取革命手段改變落后生產(chǎn)關(guān)系的必要性。實(shí)業(yè)泛指農(nóng)、工、商、交通等。
中國(guó)的民族資本家與救亡圖存的時(shí)代背景始終緊密聯(lián)系，彼此不分。19世紀(jì)末，中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中被日本打敗，這次失敗深深刺激了國(guó)人。
小國(guó)日本在很短的時(shí)間內(nèi)崛起，并實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的案例，使得它很自然地成為中國(guó)發(fā)展的模仿對(duì)象。一些人把日本迅速?gòu)?qiáng)大的原因歸結(jié)為徹底的革命，發(fā)達(dá)的工商業(yè)和良好的教育體制。
于是有志之士紛紛東渡學(xué)習(xí)革命，或鼓吹新式教育。而“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮也應(yīng)運(yùn)而生，商業(yè)是發(fā)展更好的驅(qū)動(dòng)力。
擴(kuò)展資料：
實(shí)業(yè)救國(guó)第一人張謇創(chuàng)辦有紗廠、面粉廠，興辦學(xué)校，以他為首的“實(shí)業(yè)救國(guó)”論者企圖實(shí)現(xiàn)以實(shí)業(yè)所得來資助教育，用教育來改進(jìn)實(shí)業(yè)，兩者為國(guó)家“富強(qiáng)之大本”。
其時(shí)的中國(guó)“官吏提倡于上，紳商響應(yīng)于下，收回利權(quán)之聲洋溢國(guó)內(nèi)。風(fēng)起云涌，朝野咸有振作之精神。此時(shí)中國(guó)之實(shí)業(yè)，如紅日初升，前途希望正復(fù)無窮”。
民國(guó)初年，主流的報(bào)刊競(jìng)相宣傳“實(shí)業(yè)救國(guó)”，并提出國(guó)家振興實(shí)業(yè)的道路，這使得“實(shí)業(yè)救國(guó)”論以比較完整的形式出現(xiàn)。
適逢亂世，民國(guó)資本家從根基上就已然不再僅僅是為逐利而起，超越資本的理想讓他們身上有了更為動(dòng)人的光芒。
在內(nèi)有頑固的封建勢(shì)力，外有強(qiáng)國(guó)的資本和技術(shù)優(yōu)勢(shì)的情況下，民國(guó)年間，新興的民族資本家們面臨著前所未有的壓力，更后這一理論歸于失敗。
參考資料：百度百科-實(shí)業(yè)救國(guó)論
民族資產(chǎn)解凍的法律定性
民族資產(chǎn)解凍的法律定性有以下內(nèi)容：
1、民族資產(chǎn)解凍的法律基礎(chǔ)是中華人民共和國(guó)政府與美利堅(jiān)合眾國(guó)政府關(guān)于互惠財(cái)產(chǎn)權(quán)益問題的諒解和國(guó)務(wù)院關(guān)于沒收日本帝國(guó)主義侵華非法財(cái)產(chǎn)的規(guī)定等法律及政策文件。
2、從法律效力上看，民族資產(chǎn)解凍屬于國(guó)家的強(qiáng)制性措施，是針對(duì)歷史不公，實(shí)現(xiàn)國(guó)家民族利益更大化的行為，具有法律效力。
3、從歷史和道義上看，民族資產(chǎn)解凍是一項(xiàng)挽回歷史公正和保護(hù)國(guó)家和人民根本利益的正義之舉，同時(shí)也是符合我國(guó)憲法精神和社會(huì)主義道德觀念的行為。
民國(guó)初年"實(shí)業(yè)救國(guó)"思潮產(chǎn)生的背景和理由?
背景：
實(shí)業(yè)救國(guó)風(fēng)行于20世紀(jì)之初，當(dāng)時(shí)中國(guó)的資本主義生產(chǎn)獲得了初步發(fā)展，同時(shí)帝國(guó)主義國(guó)家在清朝廷賣國(guó)政策幫助下，瘋狂掠奪中國(guó)的資源和主權(quán)，民族災(zāi)難空前嚴(yán)重，這時(shí)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命運(yùn)動(dòng)也日趨高漲。中國(guó)資本主義生產(chǎn)的初步發(fā)展，提高了資產(chǎn)階級(jí)人物投資辦新式工商業(yè)的興趣。帝國(guó)主義的猖狂的殖民掠奪，激起廣大人民愛國(guó)救亡的義憤，資產(chǎn)階級(jí)也感到自己的生存和發(fā)展受到更加致命的威脅。
理由：
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，陳熾宣稱：今后中國(guó)的存亡興廢，“皆以勸工一言為旋轉(zhuǎn)乾坤之樞紐”（《續(xù)富國(guó)策?勸工強(qiáng)國(guó)說》），這可說是中國(guó)近代實(shí)業(yè)救國(guó)論的濫觴。20世紀(jì)初，張謇極力宣揚(yáng)實(shí)業(yè)救國(guó)論，認(rèn)為：“救國(guó)為目前之急，……譬之樹然，教育猶花，海陸軍猶果也，而其根本則在實(shí)業(yè)”（《張季子九錄?政聞錄?對(duì)于儲(chǔ)金救國(guó)之感言》）。
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