清風(fēng)徐來(lái)挽回?清風(fēng)徐來(lái)何意

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【前言】清風(fēng)徐來(lái)挽回?清風(fēng)徐來(lái)何意?情感問(wèn)題解答,找映森喚愛(ài)“清風(fēng)徐來(lái)挽回”的正文如下:

情感目錄一覽:

描寫(xiě)波浪很大成語(yǔ)?

① 形容波浪的成語(yǔ)有哪些

形容波浪的成語(yǔ)有哪些

碧波蕩漾、水趣盎然、波光瀲滟、清澈見(jiàn)底、悠悠煙水、碧波浩渺、溪流淙淙、白浪滔天、波濤澎湃、狂風(fēng)怒潮、黑風(fēng)巨浪

② 形容波浪大的成語(yǔ)有哪些

形容波浪大的成語(yǔ)有洶涌湍急、驚濤駭浪、洶涌澎湃、波濤洶涌、濁浪排空。

③ 關(guān)于波浪的成語(yǔ)有哪些

1、碧波蕩漾

【拼音】: bì bō dàng yàng

【解釋】: 碧:青綠色。青綠色的波浪起伏不定。

【出處】: 路遙《平凡的世界》第四卷第49章:“燦爛的陽(yáng)光,美麗的野花,碧波蕩漾的原西河,凹凸不平的石板街……”

2、波濤洶涌

【拼音】: bō tāo xiōng yǒng

【解釋】: 洶涌:水勢(shì)騰涌的樣子。形容波浪又大又急。

【出處】: 《三國(guó)志·吳書(shū)·孫策傳》:“是歲地連震”裴松之注引《吳錄》:“是冬魏文帝至廣陵,臨江觀兵……帝見(jiàn)波濤洶涌,嘆曰:‘嗟乎!固天所以隔南北也?!?/p>

④ 描寫(xiě)波浪很大的四字成語(yǔ)

水平如鏡 波光粼粼 泛起微波 碧波蕩漾

波濤洶涌 波浪滔天 狂濤怒吼 驚濤駭浪

波瀾壯闊 浩浩蕩蕩 鏡花水月 隨波逐流 水天一色

汪洋大海 水平如鏡 波光粼粼 泛起微波 碧波蕩漾

波濤洶涌 波浪滔天 狂濤怒吼 驚濤駭浪

清風(fēng)徐來(lái)、水波不興。風(fēng)平浪靜、碧波蕩漾、波光瀲滟、清澈見(jiàn)底、悠悠煙水、

碧波浩渺、溪流淙淙、

飲水思源

細(xì)水長(zhǎng)流

萬(wàn)水千山

望穿秋水

驚濤駭浪 波瀾壯闊 波瀾不驚 波濤洶涌 海沸江翻 海波不驚 翻江倒海 乘風(fēng)破浪 大浪滔天 碧波洶涌

⑤ 波浪很大的成語(yǔ)

波濤洶涌——洶涌:水勢(shì)騰涌的樣子。形容波浪大而急。

大風(fēng)大浪——指巨大的風(fēng)浪。比喻社會(huì)的大動(dòng)蕩、大變化。也比喻尖銳、復(fù)雜、激烈、艱苦的斗爭(zhēng)。

驚濤駭浪——濤: *** 浪;駭:使驚怕。洶涌嚇人的浪濤。比喻險(xiǎn)惡的環(huán)境或尖銳激烈的斗爭(zhēng)。

波濤滾滾——滾滾:大水奔流的樣子。形容江河奔流而來(lái)或迅猛發(fā)展的潮流。

波浪滔天——海浪很洶涌,簡(jiǎn)直要到了天上似的。

濁浪滔天——形容海浪或者是河浪氣勢(shì)滂沱,浪潮很大

狂風(fēng)惡浪——惡浪:兇猛的浪頭。比喻形勢(shì)或處境非常險(xiǎn)惡、危急。

風(fēng)吹浪打——比喻險(xiǎn)惡的遭遇或嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

軒然 *** ——軒然:高高涌起的樣子。高高涌起的波濤。比喻大的糾紛或亂子,指不好的影響。

此伏彼起——這里起來(lái),那里下去。形容接連不斷。

洶涌澎湃——洶涌:洪水猛烈上涌的樣子;澎湃:波浪互相撞擊。形容聲勢(shì)浩大,不可阻擋。

興風(fēng)作浪——興、作:引起。原指神話小說(shuō)中妖魔鬼怪施展法術(shù)掀起風(fēng)浪。后多比喻煽動(dòng)情緒,挑起事端。

翻江倒海——原形容雨勢(shì)大,后形容力量或聲勢(shì)非常壯大。

波瀾壯闊——原形容水面遼闊?,F(xiàn)比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模巨大。

排山倒?!崎_(kāi)高山,翻倒大海。形容力量強(qiáng)盛,聲勢(shì)浩大。

移山倒?!釀?dòng)大山,翻倒大海。比喻人類改造自然的巨大力量和雄偉氣概。

驚濤拍岸——驚人的巨浪拍打著江岸,形容令人恐懼的的大事來(lái)臨很吃驚。

海嘯山崩——大海洶涌呼嘯,高山崩裂倒塌。形容來(lái)勢(shì)兇猛急速。

風(fēng)起水涌——大風(fēng)刮起,水波洶涌。

濁浪排空——渾濁的浪沖向天空

波峰浪谷——波峰指高 浪谷為低 比喻地勢(shì)高低懸殊,地形險(xiǎn)惡。又指環(huán)境的惡劣,或變化無(wú)常。

⑥ 形容波浪大的成語(yǔ)

驚濤駭浪、波濤洶涌、洶涌澎湃、風(fēng)急浪高、波瀾壯闊。

一、驚濤駭浪

白話釋義:兇猛而使人害怕的波濤:船在~中前進(jìn)。

朝代:唐

作者:田穎

出處:《玉山常文集·海云樓記》(抄本):“人當(dāng)既靜之時(shí);每思及前此所經(jīng)履之驚濤駭浪”

翻譯:每當(dāng)夜深人靜時(shí),總是會(huì)想起所經(jīng)歷過(guò)的兇猛而使人害怕的波濤。

二、波濤洶涌

白話釋義:洶涌:水勢(shì)騰涌的樣子。形容波浪又大又急。

朝代:宋

作者:朱熹

出處:《朱子語(yǔ)類》第15卷:“蓋因波濤洶涌,水遂為其所激而動(dòng)也?!?/p>

翻譯:這是因?yàn)椴龥坝浚捅凰?lì)而動(dòng)得越來(lái)越厲害的。

三、洶涌澎湃

白話釋義:形容水流湍急、波浪相撞的樣子。常用來(lái)形容聲勢(shì)浩大。

朝代:漢

作者:司馬相如

出處:《上林賦》:“沸乎暴怒,洶涌澎湃?!?/p>

翻譯:海水像生氣了一樣,水流湍急、波浪相撞。

四、風(fēng)急浪高

白話釋義:形容風(fēng)浪很大。

朝代:近代

作者:文匯報(bào)

出處:《文匯報(bào)》1992.3.2:“出??诟浇龥坝?,風(fēng)急浪高。”

五、波瀾壯闊

白話釋義:比喻聲勢(shì)雄壯浩大。

朝代:南朝宋

作者:鮑照

出處:《登大雷岸與妹書(shū)》:“旅客貧辛;波瀾壯闊?!?/p>

翻譯:旅客貧窮又艱辛,聲勢(shì)卻雄壯浩大。

⑦ 形容波浪很大的成語(yǔ)

【波濤洶涌】:洶涌:水勢(shì)騰涌的樣子。形容波浪又大又急。

【風(fēng)起浪涌】:涌:向上升起,冒出。大風(fēng)刮起,波浪洶涌。比喻事物相繼興起,聲勢(shì)浩大。

【駭浪驚濤】:駭:使驚怕;濤: *** 浪。洶涌嚇人的浪濤。比喻險(xiǎn)惡的環(huán)境或尖銳激烈的斗爭(zhēng)。

【駿波虎浪】:形容迅猛洶涌的波浪。

【碧波蕩漾】:碧:青綠色。青綠色的波浪起伏不定。

【力挽狂瀾】:挽:挽回;狂瀾:猛烈的 *** 浪。比喻盡力挽回危險(xiǎn)的局勢(shì)。

【滔滔不窮】:滔滔:波浪滾滾涌動(dòng),連續(xù)不斷的樣子。象流水那樣毫不間斷。指話很多,說(shuō)個(gè)不停。

【滔滔不息】:滔滔:波浪滾滾涌動(dòng),連續(xù)不斷的樣子。象流水那樣毫不間斷,永不停息。指話很多,說(shuō)個(gè)不停。

【推波助瀾】:瀾: *** 浪。比喻從旁鼓動(dòng)、助長(zhǎng)事物(多指壞的事物)的聲勢(shì)和發(fā)展,擴(kuò)大影響。

【推波助瀾,縱風(fēng)止燎】:瀾: *** 浪。比喻從旁鼓動(dòng),助長(zhǎng)事物的聲勢(shì),擴(kuò)大影響。

【洶涌淜湃】:波浪翻騰,互相撞擊。亦比喻聲勢(shì)浩大,不可阻擋。同“洶涌彭湃”。

【洶涌彭湃】:波浪翻騰,互相撞擊。亦比喻聲勢(shì)浩大,不可阻擋。

【洶涌澎湃】:洶涌:洪水猛烈上涌的樣子;澎湃:波浪互相撞擊。形容聲勢(shì)浩大,不可阻擋。

【一波未成,一波已作】:一個(gè)波浪還沒(méi)形成,另一個(gè)波浪又起來(lái)了。

【一尺水,百丈波】:一尺深的水掀起百丈高的波浪。比喻說(shuō)話夸張,不真實(shí)。

【一尺水,一丈波】:一尺深的水掀起一丈高的波浪。比喻說(shuō)話夸張,不真實(shí)。

【一尺水十丈波】:一尺深的水掀起十丈高的波浪。比喻說(shuō)話夸張,不真實(shí)。

⑧ 形容波浪又大又急,打一成語(yǔ)

波濤洶涌[bō tāo xiōng yǒng]

詳細(xì)解釋

【解釋】:洶涌:水勢(shì)騰涌的樣子。形容波浪又大又急。

【出自】:《三國(guó)志·吳書(shū)·孫策傳》:“是歲地連震”裴松之注引《吳錄》:“是冬魏文帝至廣陵,臨江觀兵……帝見(jiàn)波濤洶涌,嘆曰:‘嗟乎!固天所以隔南北也?!?/p>

答題不易,希望采納

⑨ 形容波浪大的成語(yǔ)有哪些

驚濤駭浪 波濤洶涌 洶涌澎湃 滔天巨浪 驚濤拍岸 波浪滾滾 海嘯山崩 風(fēng)起水涌 波瀾壯闊 濁浪排空 波峰浪谷 煙波浩淼 白浪滔天 怒海驚風(fēng)

交往1年女方說(shuō)不合適要分手,這種情況還可以挽回嗎?

很難說(shuō),也許是試探;也許是真的。試探的話,就好辦了,連續(xù)追求她對(duì)她好,她就會(huì)嫁給你的。要是真的,你其實(shí)要看她看中什么,渴望什么。是不是沒(méi)有這些就活不了。而同時(shí)你卻更缺這些,并且好幾年內(nèi)你也難以擁有。要是這樣,分手就很難避免了。

感情的事情它就是這樣子,天要落雨 娘要嫁人,看似一道無(wú)解的難題,但是相處了一年多的女朋友她不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地離開(kāi)你吧,要知道,冰凍三尺非一日之寒,很多男人在事業(yè)上可以說(shuō)是如日中天,可是他家里的感情問(wèn)題卻是一團(tuán)糟。這不能不說(shuō)對(duì)你的人生經(jīng)歷是一個(gè)很大的遺憾。

所以說(shuō),人生沒(méi)有十全十美的東西。然而又有人說(shuō):上帝是公平的,因?yàn)樗屇愕玫搅艘恍〇|西,也總是會(huì)讓你失去一些東西的。經(jīng)營(yíng)感情的事情,它跟蓋房子是一樣的道理,它需要你耗盡心機(jī),一磚一瓦慢慢的抅筑起來(lái)的,唯有如此,當(dāng)你的感情在經(jīng)歷一些大風(fēng)大浪的時(shí)候,才不會(huì)轟然倒塌。

與其,死纏爛打地挽回一段已經(jīng)成為過(guò)去的感情,還不如努力地去改變自己。也就是說(shuō)讓你在為自己所犯的錯(cuò)誤買單的過(guò)程中,努力地提升自己,你若盛開(kāi),清風(fēng)徐來(lái),相處了一年多的女朋友離開(kāi)了你,這就充分說(shuō)明,在你的身上有某些地方已經(jīng)讓她深深地感覺(jué)到絕望了。要不然相處了一年多的女朋友,人非草木,又豈能無(wú)情。那能無(wú)緣無(wú)故的她就離開(kāi)你了呢?

感情這種東西有時(shí)候真的是覆水難收,而且緣分是特別奇妙的東西,兩個(gè)沒(méi)有緣分的人,再怎么努力那也是無(wú)濟(jì)于事的。與其讓這種傷疤越揭越痛,還不如留一些曾經(jīng)美好的回憶,過(guò)去的就讓她過(guò)去吧,時(shí)間才是解決一切問(wèn)題的更好良藥。

蘇軾的資料及詩(shī)詞鑒賞

蘇軾(1037-1101)字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士。眉州眉山(今四川眉山縣)人。北宋文學(xué)家、知名畫(huà)家,“唐宋八大家”之一。與其父洵、弟轍,合稱“三蘇”。他幼年受到良好的家庭教育,自己又刻苦學(xué)習(xí),青年時(shí)期就具有廣博的歷史文化知識(shí),顯露出多方面的藝術(shù)才能。枕頭仁宗嘉佑二年(1057年)考進(jìn)士時(shí),主司歐陽(yáng)修見(jiàn)其文章連稱“快哉!快哉!”1059年任大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。英宗即位,任大理寺丞。神宗時(shí),任太常博士、開(kāi)封府推官,因與王安石政見(jiàn)不合,請(qǐng)求外任,出為杭州通判,改知密州、徐州、湖州。元豐二年(1079年),御史臺(tái)有人摘引其非議新法的詩(shī)句,以“訕謗朝政”罪名入獄,即所謂“烏臺(tái)詩(shī)案”。出獄后,貶為黃州團(tuán)練副使,五年后,改任汝州團(tuán)練副使。哲宗即位司馬光等舊黨執(zhí)政,他復(fù)為朝奉郎,任登州知州、中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、知制誥,充任侍讀,又因與司馬光等政見(jiàn)不合,請(qǐng)求外任,出知杭州、潁州、揚(yáng)州,后任兵部尚書(shū)兼侍讀、端明殿這士兼翰林侍讀學(xué)士、守禮部尚書(shū)。元佑八年(1093年)新黨再度執(zhí)政,他以“譏刺先朝”罪名,貶為惠州安置、再貶為儋州(今海南省儋縣)別駕、昌化軍安置?;兆诩次?,調(diào)廉州安置、舒州團(tuán)練副使、永州安置。元符三年(1101年)大赦,復(fù)任朝奉郎,北歸途中,卒于常州,謚號(hào)文忠。

蘇軾的文學(xué)觀點(diǎn)和歐陽(yáng)修一脈相承,但更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價(jià)值。他認(rèn)為作文應(yīng)達(dá)到“如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于所不可不止。文理自然,姿態(tài)橫生”(《答謝民師書(shū)》)的藝術(shù)境界。蘇軾散文著述宏富,與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修三家并稱。文章風(fēng)格平易流暢,豪放自如。釋德洪《跋東坡(左忄右允)池錄》說(shuō):“其文渙然如水之質(zhì),漫衍浩蕩,則其波亦自然成文。”

蘇詩(shī)現(xiàn)存約四千首,其詩(shī)內(nèi)容廣闊,風(fēng)格多樣,而以豪放為主,筆力縱橫,窮極變幻,具有浪漫主義色彩,為宋詩(shī)發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。燮星期《原詩(shī)》說(shuō):“蘇軾之詩(shī),其境界皆開(kāi)辟古今之所未有,天地萬(wàn)物,嬉笑怒罵,無(wú)不鼓舞于筆端?!壁w翼《甌北詩(shī)話》說(shuō):“以文為詩(shī),自昌黎始,至東坡益大放厥詞,別開(kāi)生面,成一代之大觀?!绕洳豢杉罢?,天生健筆一枝,爽如哀梨,快為并剪,有必達(dá)之隱,無(wú)難顯之情,此所以繼李、杜后為一大家也,而其不如李、杜處亦在此。”

蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首,沖破了專寫(xiě)男女戀情和離愁別緒的狹窄題材,具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容。蘇軾在我國(guó)詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的精神,擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域,掃除了晚唐五代以來(lái)的傳統(tǒng)詞風(fēng),開(kāi)創(chuàng)了與婉約派并立的豪放詞派,擴(kuò)大了詞的題材,豐富了詞的意境,沖破了詩(shī)莊詞媚的界限,對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō):“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩(shī),如文,如天地奇觀?!?/p>

蘇軾是我國(guó)文學(xué)史上一位杰出作家,他以豐富的文學(xué)實(shí)踐,把北宋的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)推向前進(jìn),使詩(shī)、文、詞各方面的創(chuàng)作出現(xiàn)了高峰。其文學(xué)成就曾引起當(dāng)代和世后學(xué)人的普遍重視。南宋的陸游、辛棄疾,金代的元好問(wèn),明代的袁宏道,清代的陳維崧、查慎行等都是明顯受他影響的作家。蘇軾作品中流露的游戲人生、隨緣自足的思想對(duì)后世文人也有不良的影響。生平詳見(jiàn)《宋史》卷三三八。有《東坡全集》、《東坡詞》。

本書(shū)選其文六主篇,《刑賞忠厚之至論》、《上海直講書(shū)》、《喜雨亭記》、《石鐘山記》、《前赤壁賦》、《教戰(zhàn)守策》;詩(shī)六首,《惠崇春江晚景》、《題西林壁》、《飲湖上初晴后雨(其二)》、《和子由澠池懷舊》、《六月二十七日望湖樓醉書(shū)五絕(其一)》、《汲江煎茶》;詞十一首《水龍吟》(看花還似非花)、《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)、《念奴嬌》(大江東去)、《西江月》(照野彌彌淺浪)、《臨江仙》(夜飲東坡醉復(fù)醒)、《定風(fēng)波》(莫聽(tīng)穿林打葉聲)、《賀新郎》(乳燕飛華屋)、《江城子》(老夫聊發(fā)少年狂)、《江城子》(十年生死兩茫茫)、《蝶戀花》(花褪殘紅青杏?。?、《浣溪沙》(簌簌衣巾落棗花)。

傳世名篇

刑賞忠厚之至論

【題解】

本文系蘇軾分析刑與賞如何才能達(dá)到忠厚之極的一篇策論。作者圍繞儒家經(jīng)典中的一“疑”字,論證忠厚之至不全在于刑與賞,而在于用“君子長(zhǎng)者之道”治理天下。此文以詳切的說(shuō)理,使經(jīng)典之旨與作者之論相得益彰。

【原文】

堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛(ài)民之深,憂民之切,而待天下之以君子長(zhǎng)者之道也!有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之。,所以樂(lè)其始,而勉其終。有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創(chuàng)之,所以棄其舊,而開(kāi)其新。故其吁俞之聲,歡忻慘戚,見(jiàn)于虞、夏、商、周之書(shū)。

成、康既沒(méi),穆王立,而周道始衰,然猶命其臣呂侯而告之以祥刑。其言憂而不傷,威而不怒,茲愛(ài)而能斷,惻然有哀憐無(wú)辜之心,故孔子猶有取焉?!秱鳌吩唬骸百p疑從與,所以廣恩也;罰疑從去,所以謹(jǐn)刑也。

當(dāng)堯之時(shí),皋陶為士。將殺人,皋陶曰:“殺之”,三。堯曰:“宥之”,三。故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān),而樂(lè)堯用刑之寬。四岳曰“鯀可用!”堯曰:“不可!鯀方命圯族?!奔榷唬骸霸囍 焙螆蛑宦?tīng)皋陶之殺人,而從四岳之用鯀也?然則圣人之意,蓋亦可見(jiàn)矣?!稌?shū)》曰:“罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經(jīng)?!眴韬?!盡之矣!

可以賞,可以無(wú)賞,黨之過(guò)乎仁;過(guò)乎仁,不失為君子;過(guò)乎義,則流而入于忍人。故仁可過(guò)也,義不可過(guò)也。古者賞不以爵祿,刑不以刀鋸。賞之以爵祿,是賞之道行于爵祿之所加,而不行于爵祿之所不加也。刑之以刀鋸,是刑之威施于刀鋸之所及,而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞,而爵祿不足以勸也;知天下之惡不勝刑,而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之于仁,以君子長(zhǎng)者之道待天下,使天下相率而歸于君子長(zhǎng)者之道。故曰:忠厚之至也!

《詩(shī)》曰:“君子如祉,亂庶遄已。君子如怒,亂庶遄沮。”夫君子之已亂,豈有異術(shù)哉?時(shí)其喜怒,而無(wú)失乎仁而已矣?!洞呵铩分x,立法貴嚴(yán),而責(zé)人貴寬。因其褒貶之義,以制賞罰,亦忠厚之至也。

石鐘山記

【題解】

此文作于宋神元豐七年(1084),記游石鐘山情況及由探討此山名稱來(lái)歷引起感想。是年三月作者奉詔由黃州移貶汝州(今河南臨汝),六月乘舟赴任;時(shí)其子蘇邁同舟赴任饒州德興(今屬江西),因同游石鐘山,并作此記。石鐘山在湖口縣鄱陽(yáng)湖東岸,分上鐘山、下鐘山。

【原文】

《水經(jīng)》云:“彭蠡之口,有石鐘山焉?!贬B元以為:“下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘?!笔钦f(shuō)也,人常疑之。今以鐘、專磬置水中,雖大風(fēng)浪,不能鳴也,而況石乎?至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,“扣而聆之,南聲函胡,北音清越,枹止響騰,余韻徐歇,”自以為得之矣。然是說(shuō)也,余尤疑之:石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名,何哉?

元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧于亂石間擇其一二扣之,硡硡然,余固笑而不信也。至莫夜月明,獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下。大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人,而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔云霄間。又有若老人欬且笑于山谷中者,或曰:“此鸛鶴也?!坝喾叫膭?dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕,舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間,將入港口,有大石當(dāng)中流,可坐百人,空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,與向之噌吰者相應(yīng),如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰:“汝識(shí)之乎?噌吰者,周景王之無(wú)射也;窾坎鏜鞳者,魏獻(xiàn)子之歌鐘也。古之人不余欺也?!?/p>

事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú),可乎?酈元之所見(jiàn)聞,殆與余同,而言之不詳。士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言,此世所以不傳也;而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實(shí)。余是以記文,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也。

前赤壁賦

【題解】

亦作《赤壁賦》,見(jiàn)《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》。元豐二年(1079),蘇軾因反對(duì)王安石新法,被貶到黃州(今湖北省黃岡)任團(tuán)練副使。三年后,其二游黃州城外的赤壁(亦名赤鼻磯),聯(lián)想周瑜大破曹操的赤壁(今湖北省薄圻),一時(shí)興之所至,寫(xiě)下一詞兩賦。后人習(xí)慣稱前賦為《赤壁賦》或《前赤壁賦》,后賦為《后赤壁賦》。

【原文】

王戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦《明月》之詩(shī),歌《窈窕》之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺涉兮予懷,望美人兮天一方。”客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨,如慕,如泣,如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然,正襟危坐而問(wèn)客曰:“何為其然也?”

答曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,北非曹際德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荊州、下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿;駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬;寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?!?/p>

蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主;茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適。”

客喜而笑,洗盞更酌,肴核既盡,杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。

教戰(zhàn)守策

【題解】

本文選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》,原題是《教戰(zhàn)守》。作者蘇軾針對(duì)腐敗的宋王朝面臨來(lái)自遼、夏的嚴(yán)重威脅,指出“知安而不知危,能逸而不能勞”的危險(xiǎn)性,從而論述教民戰(zhàn)守的意義,并提出具體措施。

【原文】

夫當(dāng)今生民之患,果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能勞。此其患不見(jiàn)于今,而將見(jiàn)于他日。今不為之計(jì),其后將有所不可救者。

昔者先王知兵之不可去也,是故天下雖平,不敢忘戰(zhàn)。秋冬之隙,致民田獵以講武,教之以進(jìn)退坐作之方,使其耳目習(xí)于鐘鼓旌旗之間而不亂,使其心志安于斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有盜賊之變,而民不至于驚潰。及至后世,用迂儒之議,以去兵為王者之盛節(jié);天下既定,則卷甲而藏之。數(shù)十年之后,甲兵頓弊,而人民日以安于佚樂(lè),卒有盜賊之警,則相與恐懼訛言,不戰(zhàn)而走。開(kāi)元、天寶之際,天下豈不大治?惟其民安于太平之樂(lè),豢于游戲酒食之間,則其心勇氣,消耗鈍眊,痿蹶而不復(fù)振,是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之,四方之民,獸奔鳥(niǎo)竄、乞?yàn)榍籼斨幌尽L煜路至?,而唐室固以微矣?/p>

蓋嘗試論之:天下之勢(shì),譬如一身。王公路丙所以養(yǎng)其身者,豈不至哉?而其平居??嘤诙嗉?。至于農(nóng)夫小民,終歲勤苦而未嘗告病。此其故何也?夫風(fēng)雨霜露之變,此疾之所由生也。農(nóng)夫小民,盛夏力作,而窮冬暴露,其筋骨之所沖犯,肌膚之所浸漬,輕霜露而狎風(fēng)雨,是故寒暑不能為之毒;今王公貴人處于重屋之下,出則乘輿,風(fēng)則襲裘,雨則御蓋,凡所以慮患之具,莫不備至,畏之太甚而養(yǎng)之太過(guò),小不如意,則寒暑入之是故善養(yǎng)身者,使之能逸而能勞,步趨動(dòng)作,使其四體狃于寒暑之變;然后可以剛健強(qiáng)力,涉險(xiǎn)而不傷。夫民亦然。今者治平之日久,天下之人驕惰脆弱,如婦人,孺子,不出于閨門。論戰(zhàn)斗之事,則縮頸而股栗;聞盜賊之名,則掩耳而不愿聽(tīng),而士大夫亦未嘗言兵,以為生事擾民,漸不可長(zhǎng)。此不亦畏之太甚而養(yǎng)之太過(guò)歟?

且夫天下固有意外之患也。愚者見(jiàn)四方之無(wú)事,則以為變故無(wú)自而有,此亦不然矣。今國(guó)家所以奉西、北之虜者,歲以百萬(wàn)計(jì)。奉之者有限,而求之者無(wú)厭,此其勢(shì)必至于戰(zhàn)。戰(zhàn)者,必然之勢(shì)也,不先于我,則先于彼;不出于西,則出于北。所不可知者,有遲速遠(yuǎn)近,而要以不能免也。天下茍不免于用兵,而用之不以漸,使民于安樂(lè)無(wú)事之中,一旦出身而蹈死地,則其為患必有不測(cè)。故曰:天下之民知安而不知危,能逸而不能勞,此臣所謂大患也。

臣欲使士大夫尊尚武勇,講習(xí)兵法;庶人之在官者,教以行陣之節(jié);役民之司盜者,授以擊刺之術(shù)。每歲終則聚于郡府,如古都試之法,有勝負(fù),有賞罰,而行之既久,則又以軍法從事。然議者必以為無(wú)故而動(dòng)民,又撓以軍法,則民將不安;而臣以為此所以安民也。天下果樹(shù)未能去兵,則其一旦將以不教之民而驅(qū)之戰(zhàn)。夫無(wú)故而動(dòng)民,雖有小恐,然孰與夫一旦之危哉?

今天一屯聚之兵,驕豪而多怨,陵壓百姓而邀其上者,何故?此其心以為天下之知戰(zhàn)者,惟我而已。如使平民皆習(xí)于兵,彼知有所故,則固已破其奸謀而折其驕氣,利害之際,豈不亦甚明歟?

惠崇春江晚景

【題解】

詩(shī)題“晚”一記“曉”。元豐八年(1085),作者在汴京見(jiàn)僧惠崇所畫(huà)《春江晚景》后,寫(xiě)絕句二首,此其一?;莩绠?huà)至今不存。

【原文】

竹外桃花三兩枝,

春江水暖鴨先知。

蔞高滿地蘆芽短,

正是河豚欲上時(shí)。

題西林壁

【題解】

選自《東坡七集》。作者元豐七年(1084)由黃州貶所改遷汝州(今在河南臨汝)團(tuán)練副使,道中游廬山西林寺,因題壁留詩(shī)。

【原文】

橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。

飲湖上初晴后雨(其二)

【題解】

詩(shī)作于熙寧六年(1073)春天杭州西湖上。作者以絕世的天才,宦游物華天寶的杭州,為名山勝水所陶醉,揮筆寫(xiě)下了許多描繪湖山美景的佳作。此詩(shī)是他杭州風(fēng)景詩(shī)中傳誦更廣的絕唱之一。

【原文】

水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。

和子由澠池懷舊

【題解】

見(jiàn)《東坡七集》。嘉佑六年(1061),作者赴任陜西路過(guò)澠池(今屬河南)。其弟蘇轍送作者至鄭州,然后返回京城開(kāi)封,但眷眷手足之情難遣,寫(xiě)了首《懷澠池寄于瞻兄》寄贈(zèng)。此詩(shī)為作者的和詩(shī)。

【原文】

人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西!

老僧已死成新塔,壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。

往日崎嶇今記否?路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

六月二十七日

望湖樓醉書(shū)五絕(其一)

【題解】

詩(shī)作于宋神宗熙寧五年(1072),時(shí)蘇軾任杭州通判。原共五首,此第一首。望湖樓,五代時(shí)吳越王錢氏所建,又名看經(jīng)樓、先德樓,在西湖邊。

【原文】

黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。

卷地風(fēng)來(lái)忽吹散,望湖樓下水如天。

汲江煎茶

【題解】

《汲江煎茶》一詩(shī)中,作者蘇軾取材描寫(xiě)了如何汲水、煎茶以及其他飲茶的日常生活瑣事,寫(xiě)得詩(shī)意盎然,引人入境。

【原文】

活水還須活火烹,自臨釣石取深清:

大瓢貯月歸春甕,小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎處腳,松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲。

枯腸未易禁三碗,坐聽(tīng)荒城長(zhǎng)短更。

水龍吟

次韻章質(zhì)夫楊花詞

【題解】

選自《東坡先生全集》。章質(zhì)夫作《水龍吟》楊花詞,蘇依韻和作此詞。全篇層層鋪敘,句句都是寄托之筆,且把楊花、思婦、“我”,這三種本來(lái)毫不相干的形象加工錘煉成一個(gè)三位一體的全新的藝術(shù)形象。

【原文】

似花還似非花,也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無(wú)情有思。縈損柔腸,困醋嬌眼,欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里,尋郎去處,又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。繞來(lái)雨過(guò),遺蹤何在?一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水。細(xì)看來(lái)、不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

水調(diào)歌頭

【題解】

見(jiàn)《東坡先生全集》,題為“丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由”。此詞中作者田中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別,自人及月,從古至今,表達(dá)了其對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人的美好祝愿。

【原文】

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!

轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

念奴嬌?赤壁懷古

【題解】

選自《東坡樂(lè)府》。蘇軾于宋神宗元豐二年(1079)因有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕下獄,經(jīng)多方營(yíng)救,更后貶至黃州團(tuán)練副使。元豐五年(1082)七月至十月間,他兩次游歷黃州城西的赤壁(赤鼻磯),三詠赤壁,先后寫(xiě)下《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》三篇不朽的絕作。

【原文】

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是:三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一樽還酹江月。

西江月(并序)

【題解】

這首詞作于元豐五年(1082)三月,當(dāng)時(shí)蘇軾被貶放黃州,一場(chǎng)大病初愈,正值景色宜人、春意盎然的時(shí)節(jié),與友人同游蘄水清泉寺,頓覺(jué)精神格外爽朗。于是便用生花妙筆,以明朗的色彩,描繪出秀麗無(wú)比的暮春景色,充滿春春活力。

【原文】

頃在黃州,春夜行蘄水中,過(guò)酒家,飲酒醉,乘月至一溪橋上,解鞍,曲肱醉臥少休,及覺(jué)春曉亂山攢擁,流水鏘然,疑非塵世也,書(shū)此語(yǔ)橋住上。

照野(左氵右彌)淺浪,橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕,我欲醉眼芳草。

可惜一溪風(fēng)月,莫教踏碎瓊瑤。解鞍敧枕綠楊橋,杜宇一聲春曉。

臨江仙?夜歸臨皋

【題解】

選自《東波先生全集》。該詞題為“夜歸臨皋”。全詞所敘作者蘇軾夜飲東坡雪堂、醉歸臨皋亭寓所之事,抒發(fā)了作者意欲獲得自由的情懷。

【原文】

夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴,敲門都不應(yīng),倚杖聽(tīng)江聲。

長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?夜闌風(fēng)靜?紋平。小舟從此逝,江海寄余生。

定風(fēng)波

【題解】

見(jiàn)《東坡先生全集》。此詞寫(xiě)作者在風(fēng)雨中吟嘯徐行從容自如的神態(tài),反映其坦蕩的胸襟及開(kāi)朗的情緒,并隱含了其對(duì)待貶謫生活的態(tài)度。

【原文】

三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴故作此。

莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

賀新郎

【題解】

選自《東坡先生全集》。此詞系作者借美人遲暮寄托傷時(shí)感世、懷才不遇之情。全詞采用比興、襯映和烘云托月的手法,寫(xiě)得儲(chǔ)蓄、蘊(yùn)藉,耐人尋味。

【原文】

乳燕飛華屋,悄無(wú)人、桐陰轉(zhuǎn)午,晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇,扉手一時(shí)似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰(shuí)來(lái)推繡戶?枉教人夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲。又卻是,風(fēng)敲竹。

石榴半吐紅巾蹙,待浮花浪蕊都盡,伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取,芳心千重似束。又恐被、西風(fēng)驚綠??啻镁齺?lái)向此,花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚,兩簌簌。

江城子?密州出獵

【題解】

此詞作于宋神宗熙寧八年(1075),作者蘇軾借出獵一事抒發(fā)了愛(ài)國(guó)豪情,表達(dá)了他熱望得到朝廷重用、為國(guó)效力以急切愿望。

【原文】

老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃、右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡,為報(bào)傾城隨太守。親射虎,看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張,鬢微霜,又何妨。持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

江城子

乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

【題解】

此詞見(jiàn)《東坡先生全集》,作者以虛實(shí)相襯的手法寫(xiě)出自己對(duì)去世十年的妻子正弗既真摯濃烈,又曲折多變的思念之情。乙卯,熙寧八年(1075),蘇軾時(shí)為密州(今山東省渚城縣)知州。

【原文】

十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

蝶戀花

【題解】

此詞選自《東坡先生全集》。題為“春景”。該詞通過(guò)描寫(xiě)遠(yuǎn)方的晚春景色,感嘆春光易逝,佳人難見(jiàn)的情懷,曲折地表達(dá)了作者被貶謫時(shí)的復(fù)雜心情。

【原文】

花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí),綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草。

墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無(wú)情惱。

浣溪沙

【題解】

自《東坡樂(lè)府》。此詞作于徐州,原作一組共五首,題下有小序云:“徐門石潭謝雨,道上作五首。潭在城東二十里,常與泗水增減,清濁相應(yīng)?!边@五首詞都是寫(xiě)農(nóng)村的風(fēng)土人情,宛若五幅農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà),生動(dòng)自然,淺近貼切。

【原文】

簌簌衣巾落棗花,村南村北響繰車,牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長(zhǎng)惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲門試問(wèn)野人家。

蘇軾的《赤壁賦》有哪些名句

1、浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

譯文:(我的情思)浩蕩,就如同憑空乘風(fēng),卻不知道在哪里停止,飄飄然如遺棄塵世,超然獨(dú)立,成為神仙,進(jìn)入仙境。

2、舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

譯文:能使深谷中的蛟龍為之起舞,能使孤舟上的寡婦聽(tīng)了落淚。

3、寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

譯文:(我們)如同蜉蝣置身于廣闊的天地中,像滄海中的一顆粟米那樣渺小。(唉,)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻,(不由)羨慕長(zhǎng)江沒(méi)有窮盡。

4、逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。

譯文:不斷流逝的就像這江水,其實(shí)并沒(méi)有真正逝去;時(shí)圓時(shí)缺的就像這月,但是更終并沒(méi)有增加或減少。

5、挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。

譯文:(我想)與仙人攜手遨游各地,與明月相擁而永存世間。(我)知道這些不可能屢屢得到,只得將憾恨化為簫音,托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。

原文:前赤壁賦

宋代:蘇軾

壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(馮 通:憑)

于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然,正襟危坐,而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛?!朔遣苊系轮?shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?

況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng) 江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?!?/p>

蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎!

且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適。”(共適 一作:共食)

客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。

譯文:

壬戌年秋,七月十六日,蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái),水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒,吟誦著與明月有關(guān)的文章,歌頌窈窕這一章。不多時(shí),明月從東山后升起,徘徊在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面,清泠泠的水光連著天際。

任憑小船兒在茫無(wú)邊際的江上飄蕩,越過(guò)蒼茫萬(wàn)頃的江面。(我的情思)浩蕩,就如同憑空乘風(fēng),卻不知道在哪里停止,飄飄然如遺棄塵世,超然獨(dú)立,成為神仙,進(jìn)入仙境。

這時(shí)候喝酒喝得高興起來(lái),用手叩擊著船舷,應(yīng)聲高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香蘭船槳,迎擊空明的粼波,逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn),想望伊人在天涯那方”。

有吹洞簫的客人,按著節(jié)奏為歌聲伴和,洞簫嗚嗚作聲:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是傾訴,尾聲凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長(zhǎng),如同不斷的細(xì)絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞,能使孤舟上的寡婦聽(tīng)了落淚。

蘇軾的容色憂愁凄愴,(他)整好衣襟坐端正,向客人問(wèn)道:“(曲調(diào))為什么這樣(悲涼)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,這不是曹公孟德的詩(shī)么?(這里)向西可以望到夏口,向東可以望到武昌,山河接壤連綿不絕,(目力所及)一片蒼翠。

這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州,奪得江陵,沿長(zhǎng)江順流東下,麾下的戰(zhàn)船延綿千里,旌旗將天空全都蔽住,在江邊持酒而飲,橫執(zhí)矛槊吟詩(shī)作賦,委實(shí)是當(dāng)世的一代梟雄,而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上捕魚(yú)砍柴,與魚(yú)蝦作伴,與麋鹿為友,(我們)駕著這一葉小舟,舉起杯盞相互敬酒。

(我們)如同蜉蝣置身于廣闊的天地中,像滄海中的一顆粟米那樣渺小。(唉,)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻,(不由)羨慕長(zhǎng)江沒(méi)有窮盡。(我想)與仙人攜手遨游各地,與明月相擁而永存世間。(我)知道這些不可能屢屢得到,只得將憾恨化為簫音,托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?!?/p>

蘇軾說(shuō):“你可也知道這水與月?不斷流逝的就像這江水,其實(shí)并沒(méi)有真正逝去;時(shí)圓時(shí)缺的就像這月,但是更終并沒(méi)有增加或減少。可見(jiàn),從事物易變的一面看來(lái),天地間沒(méi)有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來(lái),萬(wàn)物與自己的生命同樣無(wú)窮無(wú)盡,又有什么可羨慕的呢?

何況天地之間,凡物各有自己的歸屬,若不是自己應(yīng)該擁有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng),以及山間的明月,送到耳邊便聽(tīng)到聲音,進(jìn)入眼簾便繪出形色,取得這些不會(huì)有人禁止,享用這些也不會(huì)有竭盡的時(shí)候。這是造物者(恩賜)的沒(méi)有窮盡的大寶藏,你我盡可以一起享用?!?/p>

于是同伴高興的笑了,清洗杯盞重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌亂。(蘇子與同伴)在船里互相枕著墊著睡去,不知不覺(jué)天邊已經(jīng)顯出白色(指天明了)。

擴(kuò)展資料:

賞析:

此賦通過(guò)月夜泛舟、飲酒賦詩(shī)引出主客對(duì)話的描寫(xiě),既從客之口中說(shuō)出了吊古傷今之情感,也從蘇子所言中聽(tīng)到矢志不移之情懷,全賦情韻深致、理意透辟,實(shí)是文賦中之佳作。

第一段,寫(xiě)夜游赤壁的情景。作者“與客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然懷抱之中,盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美,興之所至,信口吟誦《詩(shī)經(jīng)·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮?!卑衙髟卤扔鞒审w態(tài)嬌好的美人,期盼著她的冉冉升起。

此賦通過(guò)月夜泛舟、飲酒賦詩(shī)引出主客對(duì)話的描寫(xiě),既從客之口中說(shuō)出了吊古傷今之情感,也從蘇子所言中聽(tīng)到矢志不移之情懷,全賦情韻深致、理意透辟,實(shí)是文賦中之佳作。

第二段,寫(xiě)夜游赤壁的情景。作者“與客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然懷抱之中,盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美,興之所至,信口吟誦《詩(shī)經(jīng)·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮?!卑衙髟卤扔鞒审w態(tài)嬌好的美人,期盼著她的冉冉升起。

第三段,寫(xiě)客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物,轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設(shè)問(wèn),客人以赤壁的歷史古跡作答,文理轉(zhuǎn)折自然。

第四段,是蘇軾針對(duì)客之人生無(wú)常的感慨陳述自己的見(jiàn)解,以寬解對(duì)方??驮傲w長(zhǎng)江之無(wú)窮”,愿“抱明月而長(zhǎng)終”。蘇軾即以江水、明月為喻,提出“逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也”的認(rèn)識(shí)。

這篇賦在藝術(shù)手法上有如下特點(diǎn):

“情、景、理”融合。全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景來(lái)貫串,風(fēng)和月是主景,山和水輔之。作者抓住風(fēng)和月展開(kāi)描寫(xiě)與議論。

文章分三層來(lái)表現(xiàn)作者復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界:首先寫(xiě)月夜泛舟大江,飲酒賦詩(shī),使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂(lè)心情;再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡,感到人生短促,變動(dòng)不居。

因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶;更后闡發(fā)變與不變的哲理,申述人類和萬(wàn)物同樣是永久地存在,表現(xiàn)了曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理達(dá)到了水乳交融的程度。

“以文為賦”的體裁形式。此文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻,同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式、聲律的對(duì)偶等方面的束縛,更多是散文的成分,使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻,又有散文的透辟理念。

散文的筆勢(shì)筆調(diào),使全篇文情郁郁頓挫,如“萬(wàn)斛泉涌”噴薄而出。與賦的講究對(duì)偶不同,它相對(duì)更為自由,如開(kāi)頭的一段“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,參差疏落之中又有整飭之致。

以下直至篇末,大多押韻,但換韻較快,而且換韻處往往就是文意的一個(gè)段落,這就使本文特別宜于誦讀,并且極富聲韻之美,體現(xiàn)了韻文的長(zhǎng)處。

意象連貫,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。景物的連貫,不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體,精湛縝密,而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò),起伏變化。起始時(shí)寫(xiě)景,是作者曠達(dá)、樂(lè)觀情狀的外觀。

“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生,由“樂(lè)甚”向“愀然”的過(guò)渡;客人寄悲哀于風(fēng)月,情緒轉(zhuǎn)入低沉消極;更后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬(wàn)物變異、人生哲理的議論,從而消釋了心中的感傷。

景物的反復(fù)穿插,絲毫沒(méi)有給人以重復(fù)拖沓的感覺(jué),反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過(guò)程,更終達(dá)到了全文詩(shī)情畫(huà)意與議論理趣的完美統(tǒng)一。

清風(fēng)徐來(lái)情感靠譜嗎?

你好朋友,應(yīng)該是比較靠譜的,感情的事情要靠自己的努力,兩個(gè)人在一起互相磨合,互相理解,才可以幸??鞓?lè)1、人生更幸福的三件事,有人信你,有人陪你,有人等你。

2、如果這一生我可以有999次好運(yùn),我愿意把997次都分給你,只留兩次給自己:一次是遇見(jiàn)你,一次是永遠(yuǎn)陪伴著你。

3、我把月光采摘下,熔化在愛(ài)的甜蜜中;我把星光取下來(lái),鑲嵌在愛(ài)的幸福中;我把時(shí)光讀一遍,讓承諾刻畫(huà)在你我一生中,愛(ài)你!

4、幸福是愛(ài)情完美的獨(dú)特,淚流是錯(cuò)愛(ài)美麗的邂逅。

5、遇見(jiàn)你是偶然的,喜歡你是自然的,愛(ài)上你是毅然的,得到你是欣然的,伴你一生是必然的。

6、希望有一天牽著你的手陪你一起散步,浪漫。

7、幸福的秘訣之一,是抓準(zhǔn)愛(ài)的節(jié)奏感。隨時(shí)提醒自己目前的節(jié)拍,踩穩(wěn)步伐,該停時(shí)停,該走時(shí)走;該進(jìn)時(shí)進(jìn),該退時(shí)退。

8、也許你我終將行蹤不明,但你應(yīng)該知道我曾因你而動(dòng)情。

9、你是我的小呀小蘋(píng)果,喜歡你一定沒(méi)錯(cuò)。

10、我的世界很簡(jiǎn)單,只有我在乎的跟不在乎的,以及愛(ài)的你。

11、如果有機(jī)會(huì)讓我回到過(guò)去,我不會(huì)回去,因?yàn)槲椰F(xiàn)在還有你。

12、一片云與一片云之間,是藍(lán)藍(lán)的友情。一簇花蕊與一瓣花朵之間,是粉紅的愛(ài)情??晌遗c你的世界,愿你離我更近。

13、有些緣分是注定要失去的,有些緣分是永遠(yuǎn)不會(huì)有好結(jié)果的。

14、若未來(lái)你能想起我,希望那是溫暖瞬間。

15、更初你用一堆形容詞標(biāo)準(zhǔn)出的理想戀人,在你真實(shí)的.愛(ài)上某個(gè)人之后,他的名字就會(huì)代替那些條款成為了名詞。

16、鏡頭對(duì)準(zhǔn)愛(ài)戀,焦聚拉近幸福,閃光鎖住甜蜜,定格一世深情,生活因有你,處處都是快樂(lè)的畫(huà)面,親愛(ài)的,我愛(ài)你到永遠(yuǎn),愿給你一生幸福!

17、我知道這世上有人在等我,但我不知道我在等誰(shuí),為了這個(gè),我每天都非??鞓?lè)。

18、有人問(wèn)我幸福是什么,我就給他們說(shuō),幸福就是心愛(ài)的人對(duì)著自己笑。

19、冬天你是我的優(yōu)樂(lè)美,夏天你是我的冰棒。

20、忠誠(chéng)的愛(ài)情充溢在我的心里,我無(wú)法估計(jì)自己享有的財(cái)富。

【綜合】清風(fēng)徐來(lái)挽回?清風(fēng)徐來(lái)何意?讀完后秒懂了,更多關(guān)于“清風(fēng)徐來(lái)何意”的知識(shí)關(guān)注映森:http://b4i118.com/

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