【緒言】江西文明挽回？江西省文明動(dòng)態(tài)管理平臺(tái)？老司機(jī)告訴你，答案往下看“江西文明挽回”的內(nèi)容如下：
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商周時(shí)期江西的文明中心，是從吳城到大洋洲嗎？
夏商周三代時(shí)期的江西一帶，在史書上存在感極低，在西周之前幾乎找不到什么與江西相關(guān)的史料記載，學(xué)界曾長(zhǎng)期以為夏商時(shí)期的江西還處于絕對(duì)蠻荒的狀態(tài)，幾乎沒有什么先進(jìn)的文明中心存在。但二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)改變了這一刻板印象，這就是吳城遺址的發(fā)現(xiàn)。這是一處占地達(dá)4平方公里的大型城址，擁有規(guī)模不小的夯土城墻，后來的發(fā)掘表明此地具有都邑的性質(zhì)，其年代相當(dāng)于商代中晚期，后來將陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的類似遺址統(tǒng)稱為吳城文化。
這里出土了大量的青銅器、陶器、甚至原始瓷器，不少青銅器既具有地方特色、又明顯帶有商人文化的影響，表明此時(shí)江西已經(jīng)出現(xiàn)了生產(chǎn)力比較先進(jìn)、文明程度不遜中原的文明中心，而在其中某些陶器上發(fā)現(xiàn)的刻符文字，有的類似于甲骨文，有的則是自己的文字體系，顯示出吳城人已經(jīng)進(jìn)入了自己的文字時(shí)代。
而隨后在江西新干大洋洲一處大型墓葬中出土的大批青銅器更是震驚世界，其器物之精美、鑄造工藝之先進(jìn)、器型之眾多與奇異，足以與四川三星堆遺址相比，同樣是迥異于中原文明的青銅文化高峰。這些青銅重器的出土足以證明在當(dāng)時(shí)的江西存在著和北方夏商并肩的高度文明，而這一高度文明的方國(guó)在古代典籍中卻找不到相關(guān)的記載，目前還不知道它和中原各邦國(guó)是通過什么渠道進(jìn)行交流的。也不確定它的青銅文化到底是獨(dú)立產(chǎn)生的，還是從中原或其他地方傳播而來的。
仔細(xì)查看這些寶貴的青銅器，可以看到很多器物上都有老虎的形象，表明此地的古人對(duì)虎十分崇拜，其中一個(gè)青銅鑄造的雙尾伏鳥老虎，造型威猛剛毅、威風(fēng)凜凜，是前所未見的珍品；另外一個(gè)萌萌的青銅人面像，造型樸拙、鑄造精美，到底代表何等人物或神靈的形象，還不清楚。古籍上有所謂南方“虎方”這一方國(guó)的零星記載，但沒有這一方國(guó)的具體位置，從這些器物看，很可能就是中原人對(duì)江西此地文明的模糊記憶。
從吳城到大洋洲，還有其他江西境內(nèi)遺址的相繼發(fā)現(xiàn)，向世人展示了夏商時(shí)期的江西，文明同樣輝煌燦爛，華夏文明史上固有的“中原文明中心論”不攻自破。江西的文明中心和四川三星堆文化，以及南方其他遺跡都證明中華文化是眾多文明中心并行發(fā)展，更后匯聚成河、走向輝煌的。從新石器時(shí)代開始，中國(guó)各地的文明中心就相繼出現(xiàn)，并在夏商時(shí)期發(fā)展到相當(dāng)高度，這一時(shí)期的中國(guó)絕不是以夏或者商為絕對(duì)中心的時(shí)代，夏和商只不過是此時(shí)眾多文明中心中的一個(gè)而已。
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