【導(dǎo)言】挽回夜話？深夜挽回前任的話？不懂就往下看，情感精細(xì)講解“挽回夜話”的內(nèi)容如下：
情感目錄一覽：
- 1、《圍爐夜話》：人生修身處世，無外乎“靜”與“敬”兩字
- 2、求好看的重生類耽美小說，想看主角重生后奮斗或者挽回上輩子錯過或辜負(fù)了的感情的情節(jié)的，謝謝~
- 3、哪些電臺在午夜有情感節(jié)目啊
《圍爐夜話》：人生修身處世，無外乎“靜”與“敬”兩字
人生修身處世，無外乎“靜”與“敬”兩字。
心靜才能氣定神閑，使心不隨外物所動，在避開喧鬧時，也能使本心有個主宰。
而身敬者對天地之道有敬畏之心，才能感知到人生底線的存在，從而不逾越規(guī)則，讓自己不至于因錯誤的念頭驅(qū)使，而犯下不可挽回的錯誤。
所以能以“靜”與“敬”字修身處事者，自然能有一個合乎適度的人生。
《圍爐夜話》中有一句話，叫：
程子教人以靜，朱子教人以敬，靜者心不妄動之謂也，敬者心常惺惺之謂也。又況靜能延壽，靜則曰強(qiáng)，為學(xué)之功在是， 養(yǎng)生 之道亦在是，靜敬之益人大矣哉，學(xué)者可不務(wù)乎？
這句話的意思就是說：程子教人要沉靜，朱子教人要持敬。沉靜就是心不能起妄念，持敬是心中常保持清醒謙恭。更何況心不起妄念便可延年益壽，持敬便可讓人日有精進(jìn)。
求取學(xué)問的關(guān)鍵功夫就在這里， 養(yǎng)生 的方法也在這里。沉靜與持敬對人的好處如此之大，求學(xué)的人又怎能不重視呢？
在這句話中所提到的“程子”就是宋朝的程明道，也叫做程 顥， 人稱明道先生，十歲能詩，十二歲便如老成人，見者無不喜愛。
程明道先生曾寫過這樣一首詩：
明道先生口中所謂的“靜”，就是指心不隨物轉(zhuǎn)的淡然境界。
正所謂說： 喧鬧任其喧鬧，我自與世無爭 ，“靜”是一種功夫，能靜者心不亂，不管這世間風(fēng)云如何變幻，我自然只有清新潔白之心貌。
在這紅塵風(fēng)云變幻之中，心中無時無刻不存在著一個主宰，這是一種功夫，更是一種智慧。
如果說程明道先生的“靜”是內(nèi)在修心的法門，那么朱熹外在的“敬”則是對于自身處事的更佳指導(dǎo)。
這個“敬”字，是一種外在處事的修養(yǎng)功夫。
能敬天地之道者，自然不逾越規(guī)則，人能合乎天地而生存，才有不昧因果之相，這是對因果的敬畏。
而這個道理應(yīng)用于人生處事之時，同樣也能印證其中的道理。
在人與人相處之中，能從內(nèi)心去尊敬他人者，才能真正得到別人的尊敬，正所謂說“敬人者，人恒敬之”。
很多人在處事之時，常犯的毛病就是心生傲慢，而傲慢也是使他走向禍患覆滅的根源。
如道家思想中說： 物壯則老，是謂不道，不道早矣。
太過于強(qiáng)壯高傲的姿態(tài)，必然會導(dǎo)致自己走向物極必反的那一面，而物極必反之時，就是禍患生出之時，而心生傲慢，就是將自己推向事物極端的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
《素書》之中有句話叫： “輕上生罪，侮下無情” ，這句話的意思就是說：對上司輕視怠慢，必定會獲罪，對下屬侮辱傲慢，一定會失去親附。
作為下屬，對上司居功傲慢，不講禮數(shù)，而作為以權(quán)力為主宰的上司，即便再軟弱也會忍無可忍，更后也會找機(jī)會給自己使絆子。而對于下屬仗勢欺凌者，那么下屬自然不會親近，更后自己成了孤家寡人，可能會造成政令無法具體實施的結(jié)果。
這一切都是因為心生傲慢，不懂近人而帶來的問題。
所以在待人處事之時，能夠保持謙卑敬畏之心，才能廣結(jié)善緣，更能由此結(jié)出人生善果。
就像張良當(dāng)初刺殺秦始皇失敗，隱居到下 邳 的時候，在橋上遇到一位老人，老人百般刁難，還讓張良親自給他穿鞋，并且約好五日之后的凌晨到這橋上來。
后來又因為張良幾次遲到，而被老人無端責(zé)備，更后在老人的重重考驗之下，張良才得到老人的賞識，并且獲贈一本兵書。
后來張良才知道，這個老人就是秦朝的隱世高人黃石公，更后他能夠成為劉邦的智囊，正是得益于這本兵書。
對于張良來說，正是在與人處事之時，有一份敬畏之心，才有了獲得增長自己見識智慧的機(jī)緣。
“靜”是一種任世界之喧鬧，本心不隨之流轉(zhuǎn)的境界；而“敬”是一種守道的功夫，待人處世時心存敬畏，才能在得到他人尊重的時候，讓行為保持適度。
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