戀愛(ài)的犀牛有幾個(gè)版本?戀愛(ài)的犀牛有幾個(gè)版本區(qū)別

桃花朵朵 488 0

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書(shū)名:戀愛(ài)的犀牛

豆瓣評(píng)分:8.7

作者:廖一梅?

出版社:浦睿文化·湖南文藝出版社

出版年份:2017-8

內(nèi)容簡(jiǎn)介

“忘掉是一般人能做的唯一的事,但是我決定不忘掉她?!?/p>

“你如同我溫暖的手套,冰冷的啤酒,帶著陽(yáng)光味道的襯衫,日復(fù)一日的夢(mèng)想。”

“對(duì)我笑吧,像你我初次見(jiàn)面。對(duì)我說(shuō)吧,即使誓言明天就變?!?/p>

……

《戀愛(ài)的犀?!肥橇我幻贰氨^主義三部曲”的開(kāi)篇,講述了一個(gè)犀牛般偏執(zhí)的男人, 他愛(ài)上了一個(gè)女人,他夸大了這個(gè)女人與其他女人之間的差別,為她做了一切可能做的事,故事展現(xiàn)了純粹的愛(ài)情。

【我們這樣演出——?jiǎng)”?創(chuàng)作手記+主創(chuàng)訪談+幕后故事,更多的“內(nèi)幕”披露】

1. 完整收錄長(zhǎng)演不衰的戲劇之作《戀愛(ài)的犀牛》全劇本

2. 編劇、導(dǎo)演的創(chuàng)作手記:每部劇因何而起,又是經(jīng)歷了怎樣的創(chuàng)作過(guò)程

3. 各版本的主創(chuàng)訪談:吳越、郭濤、郝蕾、段奕宏、王檸、張念驊、齊溪……袒露他們與《戀愛(ài)的犀?!返牟唤馇榫?、心路歷程和相互成就

4. 舞美、配樂(lè)、定妝照、宣傳……從臺(tái)前到幕后,全景展現(xiàn)一部劇的誕生歷程

紀(jì)錄片式呈現(xiàn)三部劇的生長(zhǎng)過(guò)程,緣起、初衷、萌芽、雕琢、成型、壯大……記錄“三部曲” 的每一個(gè)珍貴節(jié)點(diǎn)

【遠(yuǎn)不止話劇:收錄廖一梅多年對(duì)于“愛(ài)”和“生命”的思考與回答 】

【精裝封面,全彩內(nèi)文,海量罕見(jiàn)劇照,獨(dú)家公布 】

作者簡(jiǎn)介

廖一梅

中國(guó)當(dāng)代具影響力的劇作家、作家?,F(xiàn)任中國(guó)國(guó)家話劇院編劇。

其作品風(fēng)格獨(dú)特,兼具尖銳與詩(shī)意的強(qiáng)烈質(zhì)感。

著有小說(shuō)《悲觀主義的花朵》、隨筆集《像我這樣笨拙地生活》等。

戲劇作品:《戀愛(ài)的犀?!贰剁辍贰度彳洝贰镀G遇》等。

電影作品:《像雞毛一樣飛》《一步之遙》等。

《戀愛(ài)的犀?!冯[喻含義是什么?

《戀愛(ài)的犀牛》隱喻含義:它讓年輕觀眾感受到了那種難得的勇氣和偏執(zhí),為了所愛(ài)之人,所愛(ài)之事去忍受孤獨(dú)、忍受世俗的荒誕,去和命運(yùn)做抗?fàn)幍挠職?。《戀?ài)的犀?!放c其說(shuō)是一出先鋒派的愛(ài)情故事,不如說(shuō)是在向“存在主義”哲學(xué)致敬。

1999年于北京第一次公演,2003年北京、上海、深圳、韓國(guó)公演,廣受好評(píng),2004年9月11日-25日再次于北京首都劇場(chǎng)公演。至今,該劇已經(jīng)上演了五個(gè)版本,接演該劇而逐漸走紅的演員也不在少數(shù)。據(jù)官方統(tǒng)計(jì),至2012年8月,該劇的累計(jì)上演場(chǎng)次已達(dá)到1000場(chǎng)。

幕后制作

《戀愛(ài)的犀?!肥且粋€(gè)關(guān)于愛(ài)情的故事,講一個(gè)男人愛(ài)上一個(gè)女人,為了她作了一個(gè)人能所作的一切,劇中的主角馬路是別人眼中的偏執(zhí)狂,如他朋友所說(shuō)過(guò)分夸大一個(gè)女人和另一個(gè)女人之間的差別,在人人都都懂得明智選擇的今天,算是人群中的犀牛實(shí)屬異類(lèi)。所謂“明智”,便是不去作不可能、不合邏輯和吃力不討好的事。

在有著無(wú)數(shù)可能、無(wú)數(shù)途徑、無(wú)數(shù)選擇的現(xiàn)代社會(huì),人人都能找到自己的更佳位置,都能在情感和實(shí)利之間找到一個(gè)明智的平衡支點(diǎn),避免落到一個(gè)自己痛苦,別人恥笑的境地。這是馬路所不會(huì)的,也是我所不喜歡的。

不單感情,所有的事也是如此。沒(méi)有偏執(zhí)就沒(méi)有新的創(chuàng)舉,就沒(méi)有新的境界,就沒(méi)有你想也想不到的新的開(kāi)始。

話劇戀愛(ài)的犀牛每一個(gè)版本都不一樣么??

內(nèi)容基本都是一樣的,因?yàn)閯”臼峭粋€(gè)劇本。每一版有每一版的特點(diǎn),但是我個(gè)人的觀點(diǎn)是段奕宏和郝蕾那版相對(duì)來(lái)說(shuō)更好一點(diǎn)。

孟京輝的話劇有哪些?

1、《茶館》

孟京輝版《茶館》運(yùn)用了很多手段去把傳統(tǒng)戲劇的內(nèi)容用當(dāng)代戲劇的方式通過(guò)形變來(lái)展示。

第六屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的開(kāi)幕大戲是孟京輝“重塑”的老舍經(jīng)典《茶館》,這部經(jīng)典被孟京輝用極其當(dāng)代的方式解構(gòu)演繹,讓觀眾卷入了一場(chǎng)當(dāng)代美學(xué)風(fēng)暴。

2、《莎士比亞和狼》?

《莎士比亞和狼》是由戲劇導(dǎo)演孟京輝執(zhí)導(dǎo)的全新舞臺(tái)劇。該舞臺(tái)劇改編自莎士比亞經(jīng)典著作《馴悍記》,是孟京輝的首個(gè)四面舞臺(tái)作品。

3、《太陽(yáng)和太陽(yáng)穴》

《太陽(yáng)和太陽(yáng)穴》是改編自德國(guó)戲劇大師布萊希特原作,孟京輝執(zhí)導(dǎo)的音樂(lè)劇。編排方式上以音樂(lè)切入戲劇,打破常規(guī)戲劇編排方式。

4、《尋歡作樂(lè)》

《尋歡作樂(lè)》是孟京輝2014年創(chuàng)作的戲劇作品,改編自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者貝特蘭·羅素的經(jīng)典著作《The Conquest of Happiness》。

該劇由“二丁一笑戲劇男團(tuán)”領(lǐng)銜主演,該組合是孟京輝戲劇工作室是首個(gè)跨越戲劇、音樂(lè)和行為藝術(shù)的多元藝術(shù)組合。

5、《活著》

《活著》是由中國(guó)國(guó)家話劇院制作的話劇。該劇由孟京輝執(zhí)導(dǎo),黃渤、袁泉主演,于2012年9月4日在國(guó)家大劇院首演。

該劇改編自余華所著同名小說(shuō),講述了在時(shí)代、社會(huì)變革中,福貴的人生和家庭不斷經(jīng)歷著的苦難。

2018.11.21

為了找一句話 看完一整本書(shū) 更終無(wú)果 又下力氣追根溯源 才知道陳丹燕自己刪掉了 哈哈 事情總是這樣百轉(zhuǎn)千回 過(guò)程中得了趣味便好。

資料一:

《這些拍案叫絕的高贊金句不是他們說(shuō)的,但你們卻都信了》

“愛(ài)之于我,不是肌膚之親,不是一蔬一飯,它是一種不死的欲望,是疲憊生活中的英雄夢(mèng)想。”

很多人都認(rèn)為這出自杜拉斯的《情人》,經(jīng)常被掛在“杜拉斯經(jīng)典語(yǔ)錄”下。

但翻遍書(shū)中各個(gè)角落,都找不到這句。

真實(shí)來(lái)源,目前可以找到的線索是這樣——

1992年陳丹燕出版書(shū)籍《緋聞》原句:

“也許,愛(ài)情對(duì)于我,不是愛(ài)一個(gè)具體的男人,與他朝夕相處,肌膚相親,而是那種愛(ài)情產(chǎn)生的奇妙的對(duì)世界霧里看花的感覺(jué),那種飛翔于平凡生活之上的奇妙的感覺(jué)和不死的愿望。愛(ài)情對(duì)于我,實(shí)在是生活中的白日夢(mèng)想?!?/p>

1997年余杰發(fā)表期刊文章《杜拉斯:愛(ài)是不死的欲望》原句:

“愛(ài)之于杜拉斯,不是肌膚之親,不是一蔬一飯,而是一種不死的欲望,一種甜蜜的創(chuàng)傷,一種疲憊的夢(mèng)想。”

2002年陳丹燕《緋聞》再版書(shū)《魚(yú)和它的自行車(chē)》出版,她接受采訪說(shuō)自己寫(xiě)過(guò)這句。

更搞笑的是,還有人把這部莫須有的《愛(ài)是不死的欲望》納入了杜拉斯的作品之內(nèi)。

資料二:

【求驗(yàn)證】“愛(ài)之于我,不是肌膚之親,不是一蔬一飯……”出處 的回復(fù)

2016-01-12 16:00硯隱

根據(jù)以上所有人的論證,我寫(xiě)一個(gè)總結(jié)陳詞吧:

1. 1992年陳丹燕出版書(shū)籍《緋聞》,《緋聞》原句:

“也許,愛(ài)情對(duì)于我,不是愛(ài)一個(gè)具體的男人,與他朝夕相處,肌膚相親,而是那種愛(ài)情產(chǎn)生的奇妙的對(duì)世界霧里看花的感覺(jué),那種飛翔于平凡生活之上的奇妙的感覺(jué)和不死的愿望。愛(ài)情對(duì)于我,實(shí)在是生活中的白日夢(mèng)想”

那個(gè)時(shí)候我才出生……orz……

2.1997年 余杰發(fā)表期刊文章《杜拉斯:愛(ài)是不死的欲望》

原句是這樣的:“愛(ài)之于杜拉斯,不是肌膚之親,不是一蔬一飯,而是一種不死的欲望,一種甜蜜的創(chuàng)傷,一種疲憊的夢(mèng)想”

這句顯然是對(duì)陳丹燕的那句話做的一段精煉的概括;

3. 1999年廖一梅出版《先鋒戲劇檔案》,其中對(duì)自己的劇本《戀愛(ài)的犀?!愤M(jìn)行評(píng)價(jià),引用了這句話,但是說(shuō)是杜拉斯寫(xiě)的,這可能就是看了余杰的期刊文章做出的誤解;

另外也有人說(shuō)廖一梅的陳述是在《像我這樣笨拙地生活》里,我查看了一下更早的版本是2011年,不管是在哪里,這句話肯定不是出自《戀愛(ài)的犀牛》,當(dāng)年我是因?yàn)檫@句話才買(mǎi)的這本書(shū),但并未發(fā)現(xiàn)這句話。至于廖一梅的描述是在《先鋒戲劇檔案》還是《像我這樣笨拙地生活》,我后期會(huì)繼續(xù)考證;

所以這里暫時(shí)不寫(xiě)原句,有知道的,可以幫我貼一下,謝謝!

4. 2002年 陳丹燕出版《魚(yú)和它的自行車(chē)》,這本書(shū)是《緋聞》的再版,但是根據(jù)所查資料顯示,這句話并未在新版中出現(xiàn),是作者自己進(jìn)行了刪減,這就是為什么有的人去查找這本《魚(yú)和它的自行車(chē)》并未找到原句,說(shuō)原作者并不是陳丹燕的原因;

5. 2009年袁筱一寫(xiě)出文章《更難的事》

《更難的事》原文中寫(xiě)的是這樣的:“小說(shuō)的女主人公說(shuō):愛(ài)之于我,不是肌膚之親,不是一蔬一飯,它是一種不死的欲望,疲憊生活里的英雄夢(mèng)想” 這里的小說(shuō)指的是陳丹燕的《緋聞》,而不是《魚(yú)和它的自行車(chē)》,是對(duì)《緋聞》里的女主人公說(shuō)的話的一種高度概括,當(dāng)然這種概括是以余杰的期刊文章作為藍(lán)本的。

在考證中發(fā)現(xiàn)了一件有趣的事情:袁筱一所寫(xiě)《更難的事》和余杰《杜拉斯:愛(ài)是不死的欲望》中有一段描述幾乎一模一樣:

袁筱一《更難的事》:“還是忘不了若干年前看的《情人》里的那個(gè)鏡頭,那個(gè)十五歲的小女孩在汽 車(chē)玻璃窗上印下的一吻。那樣一種無(wú)限膨脹著的欲望,那樣一種不可企及的絕望。

一直到今天,它依然是我看到過(guò)的,對(duì)愛(ài)的更完美的詮釋之一?!?/p>

文末有一句話:“愛(ài),的確是更難的事。只是再難,也沒(méi)有人可以避而不往”

余杰《杜拉斯:愛(ài)是不死的欲望》:“一九九六年三月三日,從法國(guó)傳來(lái)瑪格麗特?杜拉斯去世的消息,我的眼前忽然浮現(xiàn)出電影《情人》中的那個(gè)鏡頭:那個(gè)十五歲的少女在汽車(chē)窗玻璃上印下的鮮紅的一吻。她衣衫襤褸,不御嚴(yán)寒,有一種天涯孤客似的美。而那一吻是一種無(wú)限膨脹著的欲望、一種無(wú)法企及的欲望。那是杜拉斯對(duì)愛(ài)所作的更完美的詮釋之一:愛(ài),的確是更難的事。只是再難,也沒(méi)有人可以避而不往。愛(ài),是不死的欲望。”

上圖來(lái)自知網(wǎng)官網(wǎng)

粗體字是余杰和袁筱一文章重復(fù)的地方,余杰期刊文章發(fā)表的時(shí)間是1997年,由此可見(jiàn):袁筱一的文字有可能是抄襲余杰的,我說(shuō)的只是有可能;

以上可以看出:1992年陳丹燕的《緋聞》中的女主人公說(shuō)出一段話,1997年余杰的期刊論文進(jìn)行提煉和加工,1999年廖一梅《先鋒戲劇檔案》評(píng)論自己的《戀愛(ài)的犀?!犯鶕?jù)余杰的期刊論文做出了錯(cuò)誤的論斷:表明這句話是杜拉斯說(shuō)的,2002年陳丹燕根據(jù)《緋聞》再版的《魚(yú)和它的自行車(chē)》里刪減了類(lèi)似的這句話,導(dǎo)致很多人在這本書(shū)沒(méi)有找到這句話,認(rèn)為不是陳丹燕所寫(xiě),2009年袁筱一《更難的事》根據(jù)在余杰的原句的基礎(chǔ)上寫(xiě)出現(xiàn)在我們經(jīng)常傳誦的這句話,并且值得一提的是,這篇文章里,有大量的語(yǔ)句和余杰的期刊文章是類(lèi)似的甚至是一模一樣的。

總結(jié):類(lèi)似描述出自陳丹燕《緋聞》,余杰做出精煉概括,現(xiàn)在看到的句子出自袁筱一,廖一梅說(shuō)的出自杜拉斯,是誤傳。

附《新京報(bào)》關(guān)于陳丹燕的報(bào)導(dǎo):

新京報(bào):有網(wǎng)友說(shuō)“愛(ài)之于我,不是肌膚之親,不是一蔬一飯,它是一種不死的欲望,是疲憊生活里的英雄夢(mèng)想?!边@句話根本就不是杜拉斯所言,而是出自你的小說(shuō)。杜拉斯的譯者袁筱一好像也曾為你辯解,但你對(duì)此好像不曾聲張。

陳丹燕:我無(wú)法制止別人的想法,也無(wú)意糾正別人的誤解。世界很大,我不必管這么寬。況且,大多數(shù)誤解的人是我不需要糾纏的。袁筱一為我委屈了,為我解釋過(guò)了,就可以了。一個(gè)人在世上生活,大多都向往為自己生活,而不是為別人生活。所以,別人的評(píng)價(jià)基本上不影響我對(duì)自己的判斷。不過(guò),別人提供的豐富理解,并不是太壞的事。

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