【引言】挽回利權(quán)成語(yǔ)？盡力挽回的成語(yǔ)？映森情感整理，獲取情感知識(shí)“挽回利權(quán)成語(yǔ)”的內(nèi)容如下：
情感目錄一覽：
有關(guān)馬的成語(yǔ)，故事和字？
馬的成語(yǔ)
馬不停蹄 馬齒徒增 馬到成功 馬耳東風(fēng) 馬工枚速 馬牛襟裾 馬首是瞻 馬放南山 馬角烏頭 馬毛猬磔
馬前潑水 馬首欲東 馬瘦毛長(zhǎng) 馬咽車闐 馬空冀北 一馬平川 駟馬高車 走馬觀花 快馬加鞭 老馬識(shí)途
駑馬戀棧 萬(wàn)馬奔騰 一馬當(dāng)先 倚馬可待 汗馬功勞 把馬輕裘 駑馬鉛刀 鞍馬勞頓 走馬上任 天馬行空
戎馬倥傯 萬(wàn)馬齊喑 鐵馬金戈 匹馬只輪 盤馬彎弓 率馬以驥 人仰馬翻 兵強(qiáng)馬壯 蛛絲馬跡 車水馬龍
牛頭馬面 墻頭馬上 鞍前馬后 人困馬乏 車轍馬跡 兵荒馬亂 牛高馬大 心猿意馬 青梅竹馬 指鹿為馬
盲人瞎馬 招兵買馬 懸崖勒馬 塞翁失馬 香車寶馬 伯樂(lè)相馬 千軍萬(wàn)馬 厲兵秣馬 非驢非馬 單槍匹馬
森牛流馬 聲色犬馬 烏焉成馬 脫韁之馬 毀車殺馬 呼牛作馬 騎馬找馬
在蒸汽動(dòng)力運(yùn)用以前以及以后的若干年，馬是驅(qū)動(dòng)世界的主要?jiǎng)恿?。無(wú)論東方西方，在人類社會(huì)生活的許多重要領(lǐng)域，交通、貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)、通訊、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等等，都離不開(kāi)馬的身影。馬為人類文明的創(chuàng)造與發(fā)展，真真是立下汗馬功勞。有3500年城邑文明史的江城武漢，雖然本土不產(chǎn)馬，但因其為溝通東西、連接南北的通衢地位，自古就是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略重地，加之近代跑馬業(yè)的興起，故千百年來(lái)馬的嘶鳴從未間斷，駿馬奔騰的場(chǎng)面總在不停地上演，由馬而演繹出一個(gè)個(gè)精彩動(dòng)人的故事。
古來(lái)兵家必爭(zhēng)之地名將顯威戰(zhàn)馬馳騁
東漢末年，魏、蜀、吳三分天下，鼎足而立，武漢地區(qū)成為曹、劉、孫爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，因此有關(guān)三國(guó)時(shí)代的遺跡和傳說(shuō)也就特別豐富，其中當(dāng)然少不了古代戰(zhàn)爭(zhēng)的重要角色———戰(zhàn)馬。
更有名氣的當(dāng)數(shù)關(guān)羽的赤兔馬。據(jù)民間傳說(shuō)，關(guān)羽駐軍漢陽(yáng)時(shí)，常在長(zhǎng)江邊洗刷他心愛(ài)的戰(zhàn)馬———赤兔馬，至今長(zhǎng)江大橋漢陽(yáng)橋頭北至禹功磯處，被稱為洗馬口，旁邊原立一根石柱，稱系馬樁，明代漢陽(yáng)教諭趙弼有詩(shī)專贊洗馬口曰：“戰(zhàn)罷沙場(chǎng)洗鐵驄，虎臣威已震江東。至今水映晴霞赤，似染龍媒汗血紅?！绷硗庖粋€(gè)版本說(shuō)在禹功磯還有一個(gè)洗馬洞，與洗馬口是“同時(shí)并著之跡”，如今漢陽(yáng)的洗馬長(zhǎng)街之名，就是由此而來(lái)。另傳說(shuō)在龜山左側(cè)還有一個(gè)巖穴，稱藏馬洞，關(guān)羽曾牽馬休息于此，又被稱為關(guān)羽洞。在武昌伏虎山麓卓刀泉有廟，供奉著關(guān)羽像，是因?yàn)楫?dāng)年關(guān)羽行軍于此，以刀柄戳地得泉，遍飲三軍，故稱卓刀泉。赤兔馬馱著關(guān)羽，幾千年后仍在武漢留下如許多的遺跡和故事，這也反映了武漢人對(duì)于關(guān)羽身上所體現(xiàn)出的勇敢、忠誠(chéng)、熱烈等精神的崇仰。
更可憐的是東吳名臣魯肅的白馬。傳說(shuō)赤壁之戰(zhàn)后，魯肅慌忙逃跑，騎著他的白馬過(guò)東湖小洲時(shí)，馬卻不爭(zhēng)氣地陷泥中而死。人們哀其不幸、贊其忠貞，就把小洲稱為白馬洲。
功勞更大的馬當(dāng)屬蜀漢大將嚴(yán)顏的烏龍駒。在武漢江夏區(qū)有將軍山與烏龍泉，山上摩崖有“文武全才世所無(wú)，將軍輔國(guó)倒三吳”的詩(shī)句，紀(jì)念嚴(yán)顏在此駐扎并抵御吳兵。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)嚴(yán)將軍騎著烏龍駒找到一潭清泉，解決了農(nóng)民和山上士兵的飲水難問(wèn)題，從此留下烏龍泉和龍泉山的地名沿用至今。
更為慘烈的馬的故事是關(guān)于漢陽(yáng)軍山的古戰(zhàn)場(chǎng)。在漢陽(yáng)縣軍山鎮(zhèn)附近有兩座山，一大一小，稱為大、小軍山，吳魏相戰(zhàn)，曾陳兵兩山間，在這里發(fā)生過(guò)激烈殘酷的戰(zhàn)斗。明嘉靖《漢陽(yáng)府志》曾記載，傳說(shuō)每月十五風(fēng)雨陰晦的晚上，這里就再現(xiàn)當(dāng)年戰(zhàn)馬嘶鳴、金鼓激戰(zhàn)的聲音。趙弼題詩(shī)曰：“二雄角立互相吞，炎柞衰微萬(wàn)馬奔。夜半山前風(fēng)雨惡，陰魂猶自怨曹孫?！比羰菓?zhàn)馬有魂，在武漢這個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)上，就不知有多少馬魂至今仍在奔騰吧。
三國(guó)之后，更為后人津津樂(lè)道的戰(zhàn)將，當(dāng)然是精忠報(bào)國(guó)的岳飛。在岳飛短短38年的人生中，有7年時(shí)間屯兵武漢、大練騎兵，4次從武漢出發(fā)，大敗北方以善騎聞名的金兵，并且攻破金兵固若金湯的拐子陣法。他功勛蓋世的背后，少不了當(dāng)年武漢苦練騎兵的智慧和艱辛。無(wú)奈英雄命途多舛，岳飛被陷害后，忽必烈的大軍從陽(yáng)邏渡過(guò)長(zhǎng)江，直圍鄂州，在今漢陽(yáng)、陽(yáng)邏都曾發(fā)生過(guò)人仰馬翻的激烈爭(zhēng)斗。
因?yàn)槲錆h的戰(zhàn)略地位，名將及戰(zhàn)馬的故事數(shù)不勝數(shù)，即使在清末張之洞訓(xùn)練的新軍中，也建有馬隊(duì)。直到解放后，馬才逐漸淡出武漢人的生活。
競(jìng)技娛樂(lè)馬事頻仍市民愛(ài)馬素有傳統(tǒng)
近代以來(lái)，馬在人們生產(chǎn)生活中的作用漸漸被電力、機(jī)械動(dòng)力所取代，它作為傳統(tǒng)生產(chǎn)力工具的地位逐漸減退，隨之而起的是以競(jìng)技和娛樂(lè)為主要功能的賽馬活動(dòng)的興起。當(dāng)然，更初的賽馬活動(dòng)并非武漢人的自主選擇，而是隨著武漢通商口岸的被迫開(kāi)放而主要面向外國(guó)人的的“洋娛樂(lè)”，隨后由于民族資本的參與才逐漸走進(jìn)武漢的市民生活。
1902年，英國(guó)人大量收購(gòu)漢口南起解放大道，北至惠濟(jì)路，東起永清街，西到解放公園路的土地，建了西商賽馬體育會(huì)（通稱西商跑馬場(chǎng)），吸收在武漢居住的高級(jí)外僑為會(huì)員，成為一個(gè)高檔次的社交場(chǎng)所。這里歧視中國(guó)人，平時(shí)到處都有“禁止華人入內(nèi)”的牌示。中國(guó)人作為客人被邀請(qǐng)的，僅有蔣介石、宋子文與張學(xué)良等五六人。而且中國(guó)人不準(zhǔn)從正門進(jìn)去，只能走側(cè)門。據(jù)說(shuō)有一次武漢有名的地皮大王劉歆生企圖從正門進(jìn)去，也遭阻止。劉一氣之下遂決心組建華商跑馬場(chǎng)與其競(jìng)爭(zhēng)。
1908年，由劉歆生、周星棠、梁俊華、韋紫封等36人發(fā)起組建華商體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。并集資購(gòu)買由義門鐵路外地皮33000多方（今航空路同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)一帶），修建華商跑馬場(chǎng)。宗旨是團(tuán)結(jié)華商團(tuán)體，與西商跑馬場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，以期挽回利權(quán)。實(shí)質(zhì)上是選用賽馬出售馬票，吸引市民參加公開(kāi)的大賭博。由于這里對(duì)所有人開(kāi)放，一時(shí)之間十分紅火。當(dāng)時(shí)有竹枝詞云：“絡(luò)繹香車去馬場(chǎng)，春秋兩賽競(jìng)?cè)A商。先鞭一呼齊呼彩，贏得佳人為捧觴。”
賽馬在20世紀(jì)初期的武漢，風(fēng)氣極盛，生意也是非常火爆，以致1926年，武漢商界王榮卿、吳春生等人發(fā)起和組織了萬(wàn)國(guó)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，修建了中外合資的萬(wàn)國(guó)跑馬場(chǎng)。場(chǎng)址在位于唐家墩附近的二道棚子。如今江漢區(qū)的馬場(chǎng)角，就是因地處萬(wàn)國(guó)跑馬場(chǎng)的東南角而得名。
據(jù)今已84歲的老馬師葛振元回憶，他的父親曾在西商跑馬場(chǎng)養(yǎng)馬，而他因此在十多歲時(shí)就在這里學(xué)習(xí)騎馬，后來(lái)成為萬(wàn)國(guó)跑馬場(chǎng)的一名業(yè)余馬師。
當(dāng)初還有一個(gè)叫計(jì)海滔的華人馬師非常聞名，因?yàn)橛?jì)海滔愛(ài)踢足球，很多不懂足球的馬迷為了一睹計(jì)海滔的真面目，經(jīng)常追蹤到計(jì)海滔踢球的地方圍觀喝彩。
一個(gè)城市擁有三個(gè)跑馬場(chǎng)，這成為當(dāng)時(shí)中國(guó)之更，而這一運(yùn)動(dòng)的參與者之眾，又從某種程度上反映出市民對(duì)賽馬活動(dòng)的熱愛(ài)。
如今，在武漢的賽馬場(chǎng)一一消失、賽事沉寂半個(gè)世紀(jì)之后，金銀湖畔再度駿馬聚集、馬師談笑，作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，武漢市民又可以一親“馬”澤，再睹馬的神采，重續(xù)馬緣了。
徐悲鴻一生畫(huà)馬
徐悲鴻一生畫(huà)的馬論百盈千，但可分為三大類：1?天馬行空的天馬；2?立馬斜陽(yáng)的立馬；3?小步奔走的馬，所繪的馬都是瘦馬。悲鴻的馬始終寄托著畫(huà)家愛(ài)國(guó)主義的情懷。早期的馬“躑躅四顧，蕭然寡儔”，“為覓生芻盡日馳”；“九·一八”后，變?yōu)椤鞍Q思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼”，“秋風(fēng)萬(wàn)里頻回首，認(rèn)識(shí)當(dāng)年舊戰(zhàn)場(chǎng)”的馬。畫(huà)家有時(shí)以馬抒寫(xiě)苦悶心情，如“此去天涯將馬托”，有時(shí)以馬表達(dá)希望和理想，“相期效死得長(zhǎng)征”。解放后，他的馬變?yōu)椤吧胶影賾?zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道平”的奔馬。
于洋愛(ài)馬如命
電影演員于洋的寫(xiě)字臺(tái)上、書(shū)柜里都是千姿百態(tài)的馬，大小24匹。這是他的心愛(ài)之物。一次家里人打掃房間，碰掉了一只馬的耳朵，于洋發(fā)現(xiàn)了，大為惱火。他對(duì)馬有著很深的感情。在牡丹江一帶搞土改，他喂過(guò)馬；在部隊(duì)中當(dāng)炮兵，他離不開(kāi)馬。有趣的是，于洋和他的女兒都屬馬。他更喜歡騎馬，尤其是烈性馬。他說(shuō)：“只有勇敢的人才能制服烈馬?！庇谘笠恢毕肱囊徊筷P(guān)于馬的電影，后來(lái)終于拍成了《騎士的榮譽(yù)》，了卻了這樁心愿。
寫(xiě)出“堵”字開(kāi)頭的成語(yǔ)接龍
堵塞漏卮 → 梔言蠟貌 → 貌合心離→?離世異俗→?俗下文字→?字字珠玉→?玉關(guān)人老→?老之將至→?至親好友→?友風(fēng)子雨→?雨絲風(fēng)片→?片云遮頂→?頂名冒姓→??姓甚名誰(shuí)→?誰(shuí)是誰(shuí)非→?非親非故→?故人之情→?情不可卻→?卻之不恭→?恭而有禮→?禮義廉恥→?恥居人下→?下不為例→?例直禁簡(jiǎn)→簡(jiǎn)絲數(shù)米→米已成炊→炊沙作糜→糜爛不堪→堪以告慰→慰情勝無(wú)→無(wú)一不備→備位充數(shù)→數(shù)一數(shù)二?→ 二三其德→?德厚流光??→光前啟后??→后不僭先→??先人后己??→己溺己饑??→饑不擇食??→食不下咽??→咽苦吐甘?→甘之如飴?→?飴含抱孫→??孫龐斗智?→?智勇兼全?→?全軍覆沒(méi)→?沒(méi)世不忘→??忘乎其形?→?形具神生→生不逢時(shí)??→時(shí)不再來(lái)→??來(lái)之不易→?易于反手??→手不停揮?→?揮劍成河?→?河不出圖??→圖為不軌?→軌物范世??→世代書(shū)香?→?香消玉減→??香消玉損??→損之又損??→損公肥私?→?私心妄念?→?念茲在茲?→茲事體大?→?大中至正?→?正中下懷?→?懷丸操?gòu)棥??彈絲品竹→??竹報(bào)平安?→?安不忘危??→危于累卵→?卵與石斗?→?斗麗爭(zhēng)妍??→妍姿艷質(zhì)?→?質(zhì)傴影曲?→?曲不離口?→?口不二價(jià)?→?價(jià)值連城→??城下之盟?→盟山誓海
堵
讀音：dǔ
基本解釋：1.?阻塞（sāiㄙㄞ），擋?：～塞。～擋?！?。～擊。～嘴。2.?心中不暢快?：～心。3.?墻?：圍者如～。4.?量詞，用于墻。5.?古代鐘或磐十六枚編成一組，掛在一個(gè)架子上稱“一堵”。6.?姓。
組詞：堵塞，堵心，堵截，堵車，安堵，圍堵，堵嘴，堵墻，堵波，周堵。 ?
堵塞漏卮
讀音：dǔ sāi lòu zhī
解釋：漏卮:有漏洞的盛酒器。比喻堵塞住利益外溢的漏洞。
出處：范文瀾《中國(guó)近代史》上冊(cè)第五章:"奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立紡織局，謀堵塞漏卮。"
造句：
（1）我們得盡快采取堵塞漏卮的措施。
（2）他建紡紗局的目的有二,一是抵制洋紗,堵塞漏卮;二是為其他企業(yè)積累資金,“既能輔佐布局之不逮,兼可協(xié)助鐵廠之需要。
（3）如此下去,我天朝上國(guó)之財(cái),豈非盡皆流入海外乎?若開(kāi)種植罌粟之禁,可否堵塞漏卮?
（4）在誕生起,該品牌就以“實(shí)業(yè)興國(guó)”為已任,志在“挽回利權(quán),堵塞漏卮”,不斷提高質(zhì)量, 并以國(guó)貨為號(hào)召,受到國(guó)人喜愛(ài),暢銷大江南北。
歷史的馬
項(xiàng)羽馴服野馬
楚霸王項(xiàng)羽馴野馬“烏騅”的故事廣為流傳。據(jù)說(shuō)“烏騅”當(dāng)初被捉到時(shí)，野性難馴，許多人都休想騎它，就是騎得上的也頓時(shí)被它摔下來(lái)。壯強(qiáng)好勝的項(xiàng)羽聽(tīng)說(shuō)便想一試。他馴馬有術(shù)，一騎上“烏騅”，就揚(yáng)鞭奔跑，一林穿一林，一山過(guò)一山。這馬非但沒(méi)把他摔下，反倒汗流如注，身疲力竭了。霸王不慌不忙騎在馬上，忽然用手緊抱住一樹(shù)干，滿想一下把馬壓制得動(dòng)彈不得，誰(shuí)知“烏騅”也不甘示弱，拼死掙扎，結(jié)果那樹(shù)連根都離開(kāi)了山土，“烏騅”總算被霸王的“拔山”之力折服了，心甘情愿地供霸王驅(qū)使了一生。
秦瓊賣馬
隋朝末年，在濟(jì)南府當(dāng)差的山東豪杰秦瓊受命來(lái)潞州辦事，不幸染病于店中，所帶盤費(fèi)俱已耗盡。無(wú)奈之中，牽著他心愛(ài)的坐騎黃膘馬到西門外的二賢莊去賣。
秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹(shù)下，二賢莊莊主單雄信聽(tīng)說(shuō)有人賣馬，便去相馬。秦叔寶早在山東就聽(tīng)說(shuō)單雄信是一條好漢，只是眼下窮困潦倒，羞于顏面，難以通報(bào)真名實(shí)姓。偏偏單雄信聽(tīng)說(shuō)賣馬人是濟(jì)南來(lái)的，便請(qǐng)他到府上吃茶，還順便打聽(tīng)仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱：“員外打聽(tīng)的人正是小弟同衙好友。”雄信聞知他與叔寶是朋友，隨即修書(shū)一封托交叔寶，并付了馬價(jià)紋銀三十兩，外加程儀三兩，不在馬價(jià)數(shù)內(nèi)，還取潞綢兩匹相贈(zèng)。
卻說(shuō)秦叔寶瞞得了單雄信，卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當(dāng)。伯當(dāng)告知了單雄信，害得雄信到處尋找秦叔寶。后來(lái)兩位英雄終得相識(shí)，單雄信盛情款待，讓叔寶在二賢莊精心養(yǎng)病八個(gè)月。離別時(shí)單雄信為其黃膘馬配上了金鐙銀鞍，并以潞綢、重金相贈(zèng)，從此二人結(jié)下莫逆之交。隨后二人在推翻隨王朝的農(nóng)民起義中同仇敵愾，為起義軍創(chuàng)造了不可磨滅的業(yè)績(jī)。唐朝興起后，秦瓊終身保唐，單雄信則抗唐到底。盡管單、秦二人后來(lái)分道揚(yáng)鑣，但患難中結(jié)下的兄弟情誼始終如故。說(shuō)唐中的“秦瓊建祠報(bào)雄信”，說(shuō)的就是秦瓊聞得擒了雄信，飛馬來(lái)救。走到跟前，頭已落地。叔寶抱住雄信的頭，跪在地上，悲痛欲絕。后將雄信夫妻合葬在洛陽(yáng)南門外，起造一所祠堂，名為“報(bào)恩祠”，以報(bào)潞州知遇之恩。
新編《神筆馬良故事》
從前，有個(gè)孩子叫馬良．他喜歡畫(huà)畫(huà)，可是家里很窮，連枝筆也買不起．到山上砍柴，他就用樹(shù)枝在地上畫(huà)天上的飛鳥(niǎo)和林中的動(dòng)物．到河邊割草，他就用小棍在河灘上畫(huà)流動(dòng)的河水和水中的魚(yú)兒。家里的墻上都畫(huà)滿了昆蟲(chóng)。他做了個(gè)夢(mèng)，想得到一枝筆專門為窮人畫(huà)畫(huà)。果然，馬良醒來(lái)的時(shí)候，手里真的有一枝筆，他高興地拿起筆在墻上畫(huà)了一只小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)從墻上飛走了。馬良有了神筆，天天給窮人家畫(huà)面，誰(shuí)家缺什么就畫(huà)什么。有人聽(tīng)說(shuō)馬良有神筆，就綁架了他，要他畫(huà)錢，馬良堅(jiān)決不畫(huà)。他們就把馬良關(guān)進(jìn)屋子里，在屋子里馬良用神筆畫(huà)了一扇門，門一推，馬良跑出來(lái)了。一天馬良在路上看見(jiàn)一個(gè)走路不方便的老人家，走的滿頭大汗，就給他畫(huà)了一輛小車。忽然又有人把馬良抓走了，馬良就畫(huà)了一把刀，把他們的腿砍斷了。以后就沒(méi)人敢欺負(fù)馬良，馬良又有了他喜歡畫(huà)什么就畫(huà)什么的權(quán)力了。
九方皋相馬的故事
秦穆公對(duì)伯樂(lè)說(shuō)："您的年紀(jì)大了，您的家里有能相馬的人嗎？"伯樂(lè)回答說(shuō)："好馬可以從外貌、筋骨上看出來(lái)，但千里馬很難捉摸，其特點(diǎn)若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，我的兒子們都是才能低下的人，我可以告訴他們什么是好馬，但沒(méi)有辦法告訴他們什么是千里馬。我有一個(gè)朋友，名字叫九方皋，他相馬的本領(lǐng)，不比我差，請(qǐng)您召見(jiàn)他吧！"秦穆公于是召見(jiàn)了九方皋，派遣他去尋找千里馬。
三個(gè)月之后，九方皋回來(lái)了，向秦穆公報(bào)告說(shuō)："千里馬已經(jīng)找到了，在沙丘那個(gè)地方。"穆公問(wèn)他："是一匹什么樣的馬呢？"九方皋回答說(shuō)："是一匹黃色的母馬。"秦穆公派人去取，結(jié)果是一匹公馬，而且是黑色的。秦穆公非常不高興，于是將伯樂(lè)召來(lái)，對(duì)他說(shuō)："真是糟糕，你讓我派去的那個(gè)尋找千里馬的人，連馬的顏色和雌雄都分辨不出來(lái)，又怎么能知道是不是千里馬呢？"伯樂(lè)長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)道："他相馬的本領(lǐng)竟然高到了這種程度！這正是他超過(guò)我的原因啊！"
書(shū)外人語(yǔ)：
世人都是以自己的角度來(lái)看待一種東西，往往喜歡找到自己想要找到的，而不在意那些于此無(wú)關(guān)的要意，但有多少人能像九方皋那樣只把握事情的本質(zhì)而忽略細(xì)節(jié)呢，與之相反，抓住了細(xì)節(jié)，放棄了本質(zhì)的倒是大有人在。
成語(yǔ)故事·伯樂(lè)識(shí)馬
“伯樂(lè)識(shí)馬”也作“伯樂(lè)相馬”，出自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》。
春秋時(shí)期，有一個(gè)名叫孫陽(yáng)的人，有鑒別千里馬的特殊技能。孫陽(yáng)善于根據(jù)馬的外貌特征鑒別馬的素質(zhì)優(yōu)劣。凡是經(jīng)他相中的馬，必定是千里良駒。曾經(jīng)有人在街上賣馬，等了三天也沒(méi)人過(guò)問(wèn)，后被孫陽(yáng)相中而使這匹馬身價(jià)十倍，由此可見(jiàn)他的相馬才能。后來(lái)人們就用天上掌馬星伯樂(lè)的名字來(lái)稱呼他。唐朝韓愈《雜說(shuō)》中曾寫(xiě)道：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！本褪钦f(shuō)明發(fā)現(xiàn)人才、選拔人才的重要意義。
人們根據(jù)這個(gè)故事，用“伯樂(lè)識(shí)馬”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻有真知灼見(jiàn)的人善于發(fā)現(xiàn)人才，選拔人才。
漢血馬經(jīng)典故事
漢血馬以前脖子流出的漢有紅色物質(zhì)，像流血一般，故稱之。中國(guó)古代稱為 「大宛馬」、「兩極天馬」，現(xiàn)稱為「阿哈馬」。 二千年前，世界馬種處于原始土種狀態(tài)，中亞土庫(kù)曼斯坦干旱少雨的沙漠綠洲中，已曾有十分優(yōu)秀的快馬——漢血馬。張騫出塞發(fā)現(xiàn)了漢血馬。當(dāng)張騫向漢武帝匯報(bào)大宛馬后，武帝便命張騫帶百余人的使團(tuán)去了大宛國(guó)（今土庫(kù)曼斯坦）求馬，帶一尊黃金馬的模型，希望以此重新?lián)Q回大宛馬。結(jié)果大宛國(guó)不允，歸途中漢使被殺，金馬遇劫，大宛國(guó)是一封閉小國(guó)，并不知中國(guó)的強(qiáng)大，此種行為使?jié)h武帝大怒，逐作出武力取馬的決定，從此爆發(fā)了兩次大宛馬戰(zhàn)爭(zhēng)。李廣利將軍率兵數(shù)萬(wàn)人首次懲罰失利，第二次大獲全勝，大宛國(guó)獻(xiàn)出三千匹馬給漢朝，二次戰(zhàn)爭(zhēng)始得大宛馬，可見(jiàn)漢朝重視馬匹到何種程度。當(dāng)今純血種中含有百分之二十多的漢血馬血統(tǒng)，而今漢血馬是更長(zhǎng)壽馬，可活到二十三歲。
塞翁失馬
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，靠近北部邊城，住著一個(gè)老人，名叫塞翁。塞翁養(yǎng)了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽(tīng)說(shuō)這件事，跑來(lái)安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見(jiàn)有人勸慰，笑了笑說(shuō)：“丟了一匹馬損失不大，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)帶來(lái)什么福氣呢。”
鄰居聽(tīng)了塞翁的話，心里覺(jué)得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認(rèn)為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過(guò)了幾天，丟失的馬不僅自動(dòng)返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽(tīng)說(shuō)了，對(duì)塞翁的預(yù)見(jiàn)非常佩服，向塞翁道賀說(shuō)：“還是您有遠(yuǎn)見(jiàn)，馬不僅沒(méi)有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀?！?塞翁聽(tīng)了鄰人的祝賀，反而一點(diǎn)高興的樣子都沒(méi)有，憂慮地說(shuō)：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)?！?
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說(shuō)出來(lái)。
塞翁有個(gè)獨(dú)生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來(lái)的那匹馬顧盼生姿，身長(zhǎng)蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過(guò)火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來(lái)，摔斷了腿。鄰居聽(tīng)說(shuō)，紛紛來(lái)慰問(wèn)。
塞翁說(shuō)：“沒(méi)什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢?！编従觽冇X(jué)得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出，摔斷腿會(huì)帶來(lái)什么福氣。 不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應(yīng)征入伍，塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送龋荒苋ギ?dāng)兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了，唯有塞翁的兒子保全了性命
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