——婚姻里的平衡關(guān)系有多重要？

婚姻里的平衡關(guān)系不僅僅指雙方家庭地位相持平，更多的是指兩個(gè)人通過溝通和妥協(xié)把這個(gè)家庭經(jīng)營出一種可持續(xù)的平衡關(guān)系出來。

由于中國的封建思想根深蒂固，導(dǎo)致男權(quán)主義至今仍有殘存，其衍生出來更多的表現(xiàn)為大男子主義思想。

而大男子主義最直觀的體現(xiàn)就是，在家里女人包攬所有家務(wù)活，而男人卻只顧在一旁“享受”。

湖南衛(wèi)視近期播出的綜藝節(jié)目《做家務(wù)的男人》請來了魏大勛一家人，袁弘一家以及朱丹、李誕、傅首爾等人。

節(jié)目中我們看到魏大勛和魏爸爸躺在沙發(fā)里一動(dòng)不動(dòng)，魏媽媽則不停干著家務(wù)，魏大勛也透露說，家里的家務(wù)活從小到大都是媽媽全包了。

許多人表示魏大勛家簡直是還原了自己家里的情景——女人干活，男人“享受”，而且男人臉上還儼然一副事不關(guān)己，高高掛起的樣兒。

如許多網(wǎng)友所說，在中國這樣的家庭真不止魏大勛一家。

而這種現(xiàn)象的形成，其實(shí)是家庭的平衡關(guān)系出了問題。

試想，當(dāng)女人不愿意再繼續(xù)包攬家務(wù)活，而男人又不愿意做出妥協(xié)，雙方誰都不肯讓步，那么女人難免心生怨氣，雙方的生活就達(dá)不到一個(gè)可持續(xù)發(fā)展下去的條件，家庭矛盾便接憧而至。

而在節(jié)目中，我們看到魏媽媽說為自己的兒子做家務(wù)自己心里也會很有成就感，由此可見魏媽媽對于家務(wù)并非排斥的態(tài)度。

魏媽媽表示中國的傳統(tǒng)女人就是這樣，但是自己也希望自己的下一代不要這樣。

也許是一種認(rèn)為丈夫、兒子在外也不容易，所以可以心甘情愿不去計(jì)較那么多，又或許是將干家務(wù)活當(dāng)成了自己的工作來看待?？偠灾簨寢屇芎臀喊职珠L此以往地生活下去，其實(shí)也是找到了一個(gè)婚姻里的平衡點(diǎn)。

心甘情愿的付出和不計(jì)較的心態(tài)，其實(shí)，這也是維持平衡關(guān)系的一種方式。

這個(gè)七夕，我該不該找他復(fù)合？

朱丹和周一圍是被大眾吐槽已久的一對夫妻了，原因是大家都覺得周一圍太“大男子主義”，無論是他在采訪中直言朱丹演的戲?qū)τ谒麃碚f根本不叫演戲，還是他被曝和女助理用同一根吸管的傳聞，都讓觀眾覺得周一圍根本就不愛朱丹。

可是讓大家紛紛感到不解的是，無論周一圍面對了怎樣的質(zhì)疑，朱丹都會非常主動(dòng)的發(fā)微博力挺丈夫，還表示周一圍很愛她，兩人的感情一直都很好。言語之中盡是小女人的崇拜。

大家都紛紛表示朱丹是不是被周一圍下了蠱。

最近在節(jié)目觀察室內(nèi)，朱丹又分享了丈夫周一圍處理冷戰(zhàn)的方式。

她說，周先生會先“冷”兩個(gè)小時(shí)，然后過來跟她說話和擁抱。當(dāng)朱丹還沉浸在冷戰(zhàn)情緒中時(shí)，他說，“我現(xiàn)在是在給你臺階，如果你不走下來的話，待會兒這個(gè)臺階就沒有了”。

朱丹稱自己會下這個(gè)臺階，錯(cuò)過了會更難處理這場冷戰(zhàn)。不難看出，朱丹是吃這一套的，并且她還表現(xiàn)出對周一圍這種處理方法的敬佩之情。

從心理學(xué)角度來講，朱丹和周一圍這種家庭關(guān)系屬于一種權(quán)利不對等的關(guān)系。

無可置否，感情中的理想狀態(tài)是“你敬我一尺，我敬你一丈”誰也不能委屈了誰，誰也不能強(qiáng)勢過誰。

可是當(dāng)家庭中出現(xiàn)了權(quán)利不對等的情況，而雙方都要相互爭奪感情中的權(quán)利，卻不愿意退步時(shí)，這段感情就埋下了隱形炸彈。

其實(shí)不管是周一圍太大男子主義也好，朱丹愛得太卑微也好，在這段感情里，是有一方愿打，另一方愿挨的。

當(dāng)大家都在為朱丹抱不平的時(shí)候，她沉浸在周一圍的強(qiáng)勢里，也許她就是典型的付出型人格，所以心甘情愿為另一半付出，而假設(shè)周一圍不愛她，也斷然不會娶她，也許他們就是用這樣一種高姿態(tài)與小女人的互補(bǔ)模式，得以一起生活下去。

“好的感情是勢均力敵。

乍一聽，我們也許會覺得是指兩個(gè)人的社會地位，工作能力上的相持平。但是假如是這樣的話，豈不是變成了“門當(dāng)戶對”思想。

在我的理解中，所謂的勢均力敵是一個(gè)寬泛的概念，并不完全是地位名利上的相同，而是彼此身上都具備讓對方欽佩、敬重的特點(diǎn)。

勢均力敵不是追求和自己相同層次的階級，地位，而是需求的契合，更是精神上的投契。

人在情感中的價(jià)值不完全靠社會價(jià)值來體現(xiàn)，而要看他需要的，你有沒有，看他想要的你愿不愿意給。

我們看到許多走在路上相互攙扶的老夫老妻，他們之所以能從青年時(shí)期一路相伴走到老年，甚至是接近人生的終點(diǎn)，一定不是在相互嫌棄和互相排斥的生活狀態(tài)中走下去的。

必將是有一方磨去自己的棱角，向另一方示弱，另一方欣然接受，用余生珍惜；或者有一方愛一方多一點(diǎn)，而一方倘不能付出對等的愛，也一定在責(zé)任和經(jīng)濟(jì)上為她保航護(hù)駕；還有最好的情況是彼此相愛，也彼此讓步，為雙方的感情開路。

一段婚姻里的平衡關(guān)系，絕不是兩個(gè)相似的靈魂在結(jié)合后按照自己原本的樣子和對方共同生活。

而是相似或不相似的兩個(gè)人經(jīng)過相互磨合，相互適應(yīng)，做出過妥協(xié)，也做出過其他適應(yīng)對方生活習(xí)慣的改變之后，讓兩個(gè)人的關(guān)系達(dá)到平衡，如此才能久處不厭，越來越愛。