婚姻情感問題:猶太教育樂成的竅門是什么?不能挽回就放棄作文 找映森情感導(dǎo)師24小時在線解答,關(guān)于猶太教育樂成的竅門是什么?不能挽回就放棄作文的正文如下:
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猶太人占天下人口的2%,但23%的諾貝獎獲得者是猶太人,猶太人是天下上公認(rèn)的最伶俐的民族。那么樂成的竅門是什么?今天我們來探討一下。
猶太教育樂成的竅門是什么?
只占0.3%的天下人口,猶太人卻掌握著跨越30%的天下財富。而且,41%的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的獲得者都是猶太人。從影響天下的三個猶太人愛因斯坦、弗洛伊德 、馬克思,到現(xiàn)在的扎克伯格、斯皮爾伯格等人,隨著猶太人的著名,一度有許多“猶太教育”的文章走紅。
在美國,猶太精英們掌握美國巨額財富。是什么造成了猶太人團(tuán)體伶俐、永遠(yuǎn)壯大?固然是教育,尤其是家庭教育。那真正的猶太教育到底是怎樣的?背后又有什么竅門呢?
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1、猶太人沒有“念書改變運(yùn)氣”的看法。
猶太傳統(tǒng)最基本的教義是,你不能用念書來追求任何現(xiàn)世的回報。對他們來說,書的價值是一種自力的價值,不追求任何回報。以是跟中國人多學(xué)IT等適用專業(yè)差異,猶太人會自動放棄發(fā)家的時機(jī),去學(xué)習(xí)藝術(shù)和哲學(xué),這也注釋了為什么許多哲學(xué)家都是猶太人。
2、 猶太教育的焦點(diǎn)是質(zhì)疑和提問。
在猶太人教育中,最注重的是質(zhì)疑和提問能力。BBC紀(jì)錄片《猶太人的故事》第一集中也提到,猶太人很務(wù)實(shí),同時也習(xí)慣質(zhì)疑。
好比在猶太孩子下學(xué)后,媽媽的第一句話會是:今天你向先生提問了嗎?問了什么問題?
孩子提出的問題可能是五花八門的,好比:
為什么魚是用腮而不用鼻子呼吸?魚的鼻子在哪?為什么過馬路的時刻,總會遇到紅燈?為什么先生今天會穿咖啡色的衣服?最先的時刻,他們的問題聽起來稚子可笑,但隨著提問能力的提高,孩子提出的問題也越來越深刻,在提問中學(xué)到的知識也會更多。
3、書籍和知識是最主要的。
在猶太人看來,學(xué)習(xí)是一種神圣的使命。猶太人不僅重視知識,也很尊重先生和學(xué)者——尊師如敬天主,西席重于父親。
有時刻西席的職位甚至比怙恃還要高,由于“怙恃只是把孩子帶入今世的生涯,而西席則把他帶入下世的生涯”。-就連猶太人的禮堂里,也沒有其他國家常見的雕塑或圖片,而是有許多許多書。
4、從小培育賺錢、理財能力。
猶太人希望孩子學(xué)習(xí)珍惜怙恃的勞動,明白支出勞動,才會賺錢的原理。好比希伯來語言博士高崇偉,他帶著夫人和女兒剛到以色列時,一旁坐等開飯的女兒,就被鄰人的猶太人訓(xùn)斥了。
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除了學(xué)會支出勞動外,猶太孩子從小就學(xué)會熟悉錢幣、培育理財意識,學(xué)會生意生意,制訂自己的用錢設(shè)計。然則,猶太人教育并不只是教育孩子怎么賺錢。更主要的是培育孩子的自力思索能力,這樣孩子未來也能賺錢,永遠(yuǎn)壯大。對猶太人來說,賺錢不是最先,只是一個效果。
5、猶太教育≠財富教育。
猶太人教育的基礎(chǔ)不是款項教育,而是質(zhì)疑、提問和學(xué)習(xí)、起勁奮斗的能力。在猶太人眼里,學(xué)習(xí)是很主要的。在歷史上,15、1世紀(jì)的歐洲,那時的社會上,許多人都是文盲,可猶太人基本不會有文盲,由于猶太孩子都市讀希伯來語,普遍教育水平對照高。
希伯來語言博士高崇偉也說過:猶太人尤其重視培育孩子自力思索的能力,險些每個孩子都是在提問中長大。
孩子在很小的時刻,尊長就會經(jīng)常提一些在孩子看來莫名其妙的問題,孩子們則在不停實(shí)驗解決問題的歷程中生長。到了上小學(xué)時,家長會培育孩子天天問10個以上他不懂的問題。若是別人的回覆不能令他知足,就要自己去找出謎底。
6、其他種種能力的培育。
猶太家庭很重視培育孩子種種能力。
好比做家務(wù)能力。孩子很小就要幫著摒擋房間和整理玩具,稍大一點(diǎn)的孩子要協(xié)助擦桌子送報紙端盤子;
時間治理能力。猶太孩子會列逐日設(shè)計表,也會明晰事情分輕重緩急;
外交能力。猶太孩子要善于諦聽、能很快順應(yīng)新環(huán)境,在小游戲中能夠有時充當(dāng)“向?qū)А钡慕巧鹊取?/p>
7、有全球最重大的非盈利性教育機(jī)構(gòu)。
以色列前總理梅厄夫人說,教育投資是最有遠(yuǎn)見的投資。有著130年歷史的猶太人學(xué)院,是全球最重大的非盈利教育機(jī)構(gòu),在60多個國家有800多個院校,從事職業(yè)培訓(xùn)和大學(xué)預(yù)科教育。從幼兒園到高中,不分文理,猶太學(xué)校所有都是免費(fèi)義務(wù)教育。此外,還會有種種后續(xù)培訓(xùn)教育。
據(jù)統(tǒng)計,以色列年人均念書64本,遠(yuǎn)高于其他國家,韓國僅為11本,法國20本,日本40本。(部門數(shù)據(jù)來自中國網(wǎng))
關(guān)于猶太家庭的教育,尚有許多可供參考的地方。
猶太家庭會很重視孩子的著手能力。有時刻,甚至?xí)弥⒆幼龅摹靶⊥嬉狻保狡渌搜矍巴办乓薄?/p>
猶太家庭的孩子,從小就學(xué)會分享。好比孩子不能以獨(dú)占一整包糖果,而是會自動和弟弟妹妹,或者是其余小同伙分享。
猶太家庭,不會無理由對孩子妥協(xié)。若是孩子罵媽媽是壞人,媽媽不會冒充什么都沒發(fā)生,而是讓孩子站在墻角鎮(zhèn)定下來,想想自己的行為是否適當(dāng)。
正如猶太人所說,愛自己的孩子,母雞都市,要害是要教育他們。
以色列被《圣經(jīng)》稱為是流著奶與蜜的應(yīng)許之地,卻在復(fù)國的第二天,被周圍的65萬阿拉伯聯(lián)軍攻打。但以色列不僅能保留傳統(tǒng),還在現(xiàn)代天下上獲得了樂成。猶太人的精神,正如以色列的國歌《希望》里所唱的歌一樣:只要心靈深處,尚存猶太人的希望,遠(yuǎn)望東方的眼睛,注視著錫安山岡。我們還沒有失去,兩千年的希望,做一個自由的人,屹立在錫安山和耶路撒冷之上。
自力、起勁奮斗、自由、有頭腦的猶太孩子,正在自滿地實(shí)現(xiàn)以色列兩千年來的希望。
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