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線上情感咨詢靠譜嗎|憤世嫉俗是什么意思 近反義詞解析(圖1)

    年輕人千萬不要消極悲觀，剛初入職場的人也許對社會發(fā)展還不掌握，可是我想對你說的是即便自身不夠好，也千萬別將自身敏感和不成熟的一面曝露給別人，不然便是不成功的剛開始，朋友這般，政界上更是如此，自身能夠不成熟，不成熟給親人看，不成熟給家人看，不成熟給愛人看，但是千萬不要不成熟給領(lǐng)導(dǎo)干部看。那么你了解消極悲觀代表什么意思嗎？今日我就跟大伙兒講下消極悲觀的含意及其相關(guān)消極悲觀的詩詞。

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    一.憤世嫉俗是什么意思

    1、 成語釋意

    [fènshìjísú]

    對于黑喑的社會現(xiàn)象和欠佳的風(fēng)俗習(xí)慣表明怨恨、憎恨。嫉：憎惡。

    2、 詳細釋意

    陳述：憤：憎恨，討厭；嫉：憎恨，討厭；世、俗：那時候的社會發(fā)展情況。有責(zé)任感的人對黑喑的社會現(xiàn)實和不科學(xué)的風(fēng)俗習(xí)慣表明怨恨、憎恨。

    起于：唐·韓愈《雜說》：“然吾觀于人，其能知其性而不類于野獸臟東西者，希矣。將憤世嫉邪長往而不往者之所做乎？”

    例子：為兄長、為老公，以儒家文化為要明，而內(nèi)心深處則是一純?nèi)坏澜?，但～，是是非非過度明晰?！蛄终Z堂《蘇東坡傳》


    4、 成語的語法

    聯(lián)合式；作賓語、定語；指憎惡凡俗出處

    唐·韓愈《雜說》：“然吾觀于人；其能知其性而不類于野獸臟東西者；希矣。將憤世嫉邪長往而不往者之所做乎？”

    5、 成語的詞組

    杜甫的很多著作歸屬于～之作。

    6、 成語的近反義詞

    近義：忿世嫉俗避世絕俗眾醉獨醒憤世妒俗欣然獨立憤世疾俗憤時嫉俗

    反義：四重人生境界隨俗浮沉與世無爭安貧樂道隨俗沉浮


    二、消極悲觀的詩詞句

    今日我共享一首蘇東坡消極悲觀的詞作——《滿庭芳·蝸角虛名》，情與理相融，肆無忌憚灑脫，感人肺腑。

    《滿庭芳·蝸角虛名》是在宋神宗元豐年里，蘇軾被貶黃岡黃州團練副使時需作，因為詩人官運不如意，屢屢嚴厲打擊，造成其人生道路的心態(tài)發(fā)生了重特大的轉(zhuǎn)變，因此這首歌詞的詞風(fēng)也和過去不一樣。

    《 滿庭芳·蝸角虛名》宋朝：蘇東坡蝸角虛名，蠅頭微利，推算出著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。近百年里，渾教是醉，三萬六千場。思考。能些許，憂慮風(fēng)吹雨打，一半相妨，又何必，情重說短論長。幸對輕風(fēng)明月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鐘佳釀，一曲滿庭芳。


    這首詩詞具備很深厚的生活哲理寓意，另外也是有明顯的抒發(fā)感情顏色。蘇東坡以一論開始，用品牌形象的造型藝術(shù)歸納對大家的追逐名利作了絕情的諷刺。他一開始就引入《莊子》中的一個寓言，以藐視的目光，稱之為“蝸角虛名、蠅頭微利”，從而以“推算出著甚干忙”表明了高官厚祿的虛無縹緲，并根據(jù)大家的爭名奪利，想到到官府的黨爭及其黨爭對自身的親身損害，嘆道：“事皆前定，誰弱又誰強?！薄笆隆?，指名與利得與失之事，換句話說塵事皆有線段，不用強制角逐；但獲得的不一定最強，喪失的也不一定較弱，因而也不必太過在意。之上一兩句，即是對營營茍茍凡俗意識的冷嘲熱諷，也是對政冶流派內(nèi)部傾軋的厭煩和抨擊，有很大的洞察人生道路之感。蘇東坡覺得人生道路高官厚祿就如一場夢幻2，因此，“且趁閑身未老，須放我、些子疏狂。近百年里，渾教是醉，三萬六千場”，嘗試在醉中不問世事，以防止禍患。


    過片“思考、能些許”，是承攬上片“近百年里”而言人生道路能有兩年時光；而“憂慮風(fēng)吹雨打，一半相妨”， 蘇軾一生宦海沉浮，數(shù)次被放逐，官運十分不如意。這一兩句是創(chuàng)作者的人生道路自敘，暗含著身負慘禍、壯志難酬的悲痛悲嘆?！坝趾伪厍橹?，說短論長”，是因“憂慮風(fēng)吹雨打”而開悟之語。此句憤激地表述了詩人針對憂慮人生道路的心寒和愴然，讀來讓人五味雜陳。下邊筆鋒一轉(zhuǎn)，以榮幸應(yīng)對浩渺的綠蔭、高張的云幕，與宏偉無窮無盡宇宙空間合而為一，求取了心里的平靜。末尾“江南好，千鐘佳釀，一曲《滿庭芳》”一句，心態(tài)胸襟開闊，充滿了灑脫豁達、超然物外的悠然自得至樂之情，說明創(chuàng)作者總算解決了凡俗名利的深谷，得到了精神實質(zhì)的滄藍與解放出。

    說這首歌詞是一篇討論人生道路的詩一點都不算過，蘇東坡寫這首歌詞的情況下，早已經(jīng)歷過烏臺詩案、謫居黃岡黃州的諸多艱難困苦，心如死灰下?lián)碛斜苁离[居的想法。這首歌詞中消極悲觀的詩詞，詞中以情寫理，既主要表現(xiàn)了對實際的不滿意和憎恨，又充滿了對精神實質(zhì)的擺脫和崇高理想化的追求完美和憧憬。


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