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線上情感咨詢靠譜嗎|憤世嫉俗是什么意思 近反義詞解析(圖1)

    年輕人千萬不要消極悲觀,剛初入職場的人也許對社會發(fā)展還不掌握,可是我想對你說的是即便自身不夠好,也千萬別將自身敏感和不成熟的一面曝露給別人,不然便是不成功的剛開始,朋友這般,政界上更是如此,自身能夠不成熟,不成熟給親人看,不成熟給家人看,不成熟給愛人看,但是千萬不要不成熟給領(lǐng)導(dǎo)干部看。那么你了解消極悲觀代表什么意思嗎?今日我就跟大伙兒講下消極悲觀的含意及其相關(guān)消極悲觀的詩詞。

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    一.憤世嫉俗是什么意思

    1、 成語釋意

    [fènshìjísú]

    對于黑喑的社會現(xiàn)象和欠佳的風(fēng)俗習(xí)慣表明怨恨、憎恨。嫉:憎惡。

    2、 詳細釋意

    陳述:憤:憎恨,討厭;嫉:憎恨,討厭;世、俗:那時候的社會發(fā)展情況。有責(zé)任感的人對黑喑的社會現(xiàn)實和不科學(xué)的風(fēng)俗習(xí)慣表明怨恨、憎恨。

    起于:唐·韓愈《雜說》:“然吾觀于人,其能知其性而不類于野獸臟東西者,希矣。將憤世嫉邪長往而不往者之所做乎?”

    例子:為兄長、為老公,以儒家文化為要明,而內(nèi)心深處則是一純?nèi)坏澜?,但~,是是非非過度明晰?!蛄终Z堂《蘇東坡傳》


    4、 成語的語法

    聯(lián)合式;作賓語、定語;指憎惡凡俗出處

    唐·韓愈《雜說》:“然吾觀于人;其能知其性而不類于野獸臟東西者;希矣。將憤世嫉邪長往而不往者之所做乎?”

    5、 成語的詞組

    杜甫的很多著作歸屬于~之作。

    6、 成語的近反義詞

    近義:忿世嫉俗避世絕俗眾醉獨醒憤世妒俗欣然獨立憤世疾俗憤時嫉俗

    反義:四重人生境界隨俗浮沉與世無爭安貧樂道隨俗沉浮


    二、消極悲觀的詩詞句

    今日我共享一首蘇東坡消極悲觀的詞作——《滿庭芳·蝸角虛名》,情與理相融,肆無忌憚灑脫,感人肺腑。

    《滿庭芳·蝸角虛名》是在宋神宗元豐年里,蘇軾被貶黃岡黃州團練副使時需作,因為詩人官運不如意,屢屢嚴厲打擊,造成其人生道路的心態(tài)發(fā)生了重特大的轉(zhuǎn)變,因此這首歌詞的詞風(fēng)也和過去不一樣。

    《 滿庭芳·蝸角虛名》宋朝:蘇東坡蝸角虛名,蠅頭微利,推算出著甚干忙。事皆前定,誰弱又誰強。且趁閑身未老,盡放我、些子疏狂。近百年里,渾教是醉,三萬六千場。思考。能些許,憂慮風(fēng)吹雨打,一半相妨,又何必,情重說短論長。幸對輕風(fēng)明月,苔茵展、云幕高張。江南好,千鐘佳釀,一曲滿庭芳。


    這首詩詞具備很深厚的生活哲理寓意,另外也是有明顯的抒發(fā)感情顏色。蘇東坡以一論開始,用品牌形象的造型藝術(shù)歸納對大家的追逐名利作了絕情的諷刺。他一開始就引入《莊子》中的一個寓言,以藐視的目光,稱之為“蝸角虛名、蠅頭微利”,從而以“推算出著甚干忙”表明了高官厚祿的虛無縹緲,并根據(jù)大家的爭名奪利,想到到官府的黨爭及其黨爭對自身的親身損害,嘆道:“事皆前定,誰弱又誰強?!薄笆隆?,指名與利得與失之事,換句話說塵事皆有線段,不用強制角逐;但獲得的不一定最強,喪失的也不一定較弱,因而也不必太過在意。之上一兩句,即是對營營茍茍凡俗意識的冷嘲熱諷,也是對政冶流派內(nèi)部傾軋的厭煩和抨擊,有很大的洞察人生道路之感。蘇東坡覺得人生道路高官厚祿就如一場夢幻2,因此,“且趁閑身未老,須放我、些子疏狂。近百年里,渾教是醉,三萬六千場”,嘗試在醉中不問世事,以防止禍患。


    過片“思考、能些許”,是承攬上片“近百年里”而言人生道路能有兩年時光;而“憂慮風(fēng)吹雨打,一半相妨”, 蘇軾一生宦海沉浮,數(shù)次被放逐,官運十分不如意。這一兩句是創(chuàng)作者的人生道路自敘,暗含著身負慘禍、壯志難酬的悲痛悲嘆?!坝趾伪厍橹?,說短論長”,是因“憂慮風(fēng)吹雨打”而開悟之語。此句憤激地表述了詩人針對憂慮人生道路的心寒和愴然,讀來讓人五味雜陳。下邊筆鋒一轉(zhuǎn),以榮幸應(yīng)對浩渺的綠蔭、高張的云幕,與宏偉無窮無盡宇宙空間合而為一,求取了心里的平靜。末尾“江南好,千鐘佳釀,一曲《滿庭芳》”一句,心態(tài)胸襟開闊,充滿了灑脫豁達、超然物外的悠然自得至樂之情,說明創(chuàng)作者總算解決了凡俗名利的深谷,得到了精神實質(zhì)的滄藍與解放出。

    說這首歌詞是一篇討論人生道路的詩一點都不算過,蘇東坡寫這首歌詞的情況下,早已經(jīng)歷過烏臺詩案、謫居黃岡黃州的諸多艱難困苦,心如死灰下?lián)碛斜苁离[居的想法。這首歌詞中消極悲觀的詩詞,詞中以情寫理,既主要表現(xiàn)了對實際的不滿意和憎恨,又充滿了對精神實質(zhì)的擺脫和崇高理想化的追求完美和憧憬。


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