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轉(zhuǎn)世靈童認(rèn)定方式有哪些?若何明晰循環(huán)轉(zhuǎn)世??挽回的情侶

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轉(zhuǎn)世靈童認(rèn)定方式有哪些?若何明晰循環(huán)轉(zhuǎn)世??挽回的情侶(圖1)

是藏傳釋教特有的傳承方式,在藏地,兒童能回憶起自己宿世的名字、所履歷的事情等等,這是對(duì)照平時(shí)的事。那么,我們應(yīng)該若何看待循環(huán)轉(zhuǎn)世以及兒童回憶起自己宿世的征象呢?  

一、認(rèn)定方式  

轉(zhuǎn)世靈童尋訪就是憑證差其余情形,遵照差其余原則做為尋找靈童的依據(jù),一樣平常有這樣幾種情形:  

1、遺囑  

藏傳釋教中一些大活佛臨死前,往往留有遺囑,稀奇是噶瑪噶舉派活佛。他的遺囑中一樣平常包羅了某種啟示,然后他的學(xué)生們就從中加以剖析和推理,好比關(guān)于偏向、景致等等都可以。  

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2、神諭  

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轉(zhuǎn)世靈童認(rèn)定方式有哪些?若何明晰循環(huán)轉(zhuǎn)世??挽回的情侶(圖2)

藏傳釋教吸收了一些西藏區(qū)域的原始宗教本教的巫術(shù)身分,神諭就是其中之一。神諭又叫降神,是指神靈依附在人身上時(shí)來(lái)轉(zhuǎn)達(dá)神的旨意。降神能夠指出靈童的出生偏向,甚至靈童怙恃的名字。稀奇是是格魯派,在尋訪轉(zhuǎn)世靈童歷程中經(jīng)常用這種方式。  

3、占卜  

一樣平常是一種輔助方式,就是通過(guò)高僧來(lái)占卜,以判斷靈童出生的偏向,占卜效果往往與降神所示情形相互印證,以增強(qiáng)可信度。  

4、觀湖  

在西藏山南區(qū)域加查縣有一個(gè)湖,名叫拉莫拉錯(cuò),它被以為是神湖,若是對(duì)它虔敬的祈禱,湖中會(huì)展現(xiàn)一些情景,這些情景會(huì)顯示出靈童出生的詳細(xì)地方。  

二、科學(xué)證實(shí)  

曾經(jīng)有科學(xué)家研究過(guò)靈童的循環(huán)轉(zhuǎn)世理論,著名的精神心態(tài)學(xué)家伊恩·史蒂芬森教授就是一個(gè)案例。  

這位史蒂芬森教授他一生四十多年來(lái),網(wǎng)絡(luò)和研究了三千多個(gè)證實(shí)有生死循環(huán)的這些案例。他的研究工具主要都是兩到七歲的兒童,這些兒童在能夠語(yǔ)言的時(shí)刻,他們就能夠回憶起自己的宿世。所說(shuō)出來(lái)的情形,都是已往幾十年,甚至是幾百年前發(fā)生的事情。而且居然把這些細(xì)節(jié)都形貌得那麼仔細(xì)、真實(shí),逐一都被核實(shí)了。這個(gè)案例證實(shí)了循環(huán)轉(zhuǎn)世有可能是真的。

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