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簡愛情感咨詢|意外死的人是陽壽到了嗎 生死有命不得不信

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簡愛情感咨詢|意外死的人是陽壽到了嗎 生死有命不得不信(圖1)

    堅信生活很多人都好奇那樣一個問題，那便是出現(xiàn)意外死的人是陽壽到了嗎？終究有關壽元散盡和壽元沒有散盡等說法常常在影視作品中出現(xiàn)的，那麼，人怎么會因為意外死亡呢？



    依照民俗叫法，壽元沒有盡就不容易死，死了就表明散盡。輪回需看自身的福報和業(yè)債決定。假如大惡的人，立即到煉獄，沒有轉世。

    生亡是相對的，有生當然就會有死了，不然不容易有生，生的相對面便是死，死也是這般。它是常情。

    佛家便是覺得生死事循環(huán)的，生是死的開始，死也是生的開始，這般往復式循環(huán)不絕，僅僅人死之后去的地方不一樣，有極樂世界也有煉獄，勸人善行，修練得道成仙，便會有一個好地方。

    堅信問主也是一時興起，一念之問。


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    如果不覺得有生死，也可以，只要看的再寬點，再遠些便是了，例如，對大自然而言，人便是精子卵子融合產(chǎn)生漸漸地到最終心跳停止爛掉無形中，僅僅一種現(xiàn)象罷了，無所謂生死，便是一物理、化學反應的循環(huán)。

    對于人怎么會因為意外死亡，只有說成生死有命。

    我們不能控制自身的生死，只有量力而行。從玄秘的視角說，有一種無形中的能量在調節(jié)著這個世界，塵事難意料；從社會心理學的視角說，是隨遇而安的平靜心理狀態(tài)。有時候你不顧一切也不一定能獲得，有時候你都沒如何動就獲得了，與世無爭，享有性命，生死有命:迷信指人的好歹由天神決策，不能抵觸。



    生死有命，富貴在天是很現(xiàn)實的一句話。與生活觀念的關系并不大。

    孔子對顏淵悲劇的境遇的悲鳴：一個人還處于青壯年，卻由于生活艱難很早離去人世間，以其才氣和品行本應當榮華富貴卻一生貧苦，它是顏淵（命）的悲劇，也是時期（天）的悲劇啊。它是一種痛惜，也是對社會現(xiàn)象的不滿意，也是對政府（天）的質疑。


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